他養(yǎng)他的父母，“像我們這樣的家族婚姻本來(lái)就是不能夠自主的，在我父親那一代原本是可以和花開(kāi)院家聯(lián)姻的，因?yàn)槲夷赣H的出現(xiàn)，父親娶了他要的愛(ài)情。那么他接下來(lái)經(jīng)歷的一切艱難困苦都與母親不可分割，因?yàn)樵?jīng)有一條康莊大道展現(xiàn)在他眼前，他卻搞砸了兩個(gè)家族之間難得的友好?！?/br>
    “如果當(dāng)初父親娶了花開(kāi)院家的女兒，的場(chǎng)家也不會(huì)像現(xiàn)在這樣舉步維艱，諾大一個(gè)家族，還堅(jiān)守著本職‘除妖人’的人卻只有很少的一部分。如果我的母親是資質(zhì)優(yōu)秀的靈力者，我和meimei都不會(huì)變成現(xiàn)在這樣。”

    他毫不掩飾自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，傾述道，“族人們?cè)购匏遗cmeimei也怨恨他?！?/br>
    鶴丸國(guó)永砸吧嘴，心想那這個(gè)男人還真是活得像個(gè)悲劇。

    “或許他知道自己總是身臨險(xiǎn)境，遲早有一天會(huì)失手，從將母親娶進(jìn)家門(mén)便親手指點(diǎn)她術(shù)法。母親在將那面鏡子融入身體后不久，就發(fā)動(dòng)了將meimei早產(chǎn)生下來(lái)，因?yàn)樯a(chǎn)的時(shí)候十分兇險(xiǎn)，meimei的資質(zhì)又好到不可思議，完全掏空了她的身體。接下來(lái)的五年里母親都纏綿病榻，直到去世?！?/br>
    的場(chǎng)靜司遙望遠(yuǎn)方，不知在思考著什么沉默了許久，才繼續(xù)道：“我不知道你對(duì)現(xiàn)世的神道教知道多少，但是我想說(shuō)——將羽衣狐大人帶走的是伊勢(shì)神宮的人，當(dāng)時(shí)停在我們面前攔路的那只鳥(niǎo)是八咫鴉，伊勢(shì)神宮保管著三神器之一的八咫鏡，而八咫鴉守護(hù)八咫鏡……”

    “他們要找的可能不是羽衣狐大人，而是我的meimei，不，要的是我meimei身體里的碎片，”他定定地看著鶴丸國(guó)永，大膽猜測(cè)著，“以我父母的資質(zhì)是不可能給予meimei這般絕佳的天賦的，那么是什么讓她被扭轉(zhuǎn)了體質(zhì)？”

    “我的猜測(cè)聽(tīng)起來(lái)會(huì)不知天高地厚，但是能驚動(dòng)伊勢(shì)神宮的，只可能是那個(gè)神器了吧？”

    答案已經(jīng)非常明顯了。

    鶴丸國(guó)永歪了歪頭，幫他說(shuō)出最后一句總結(jié)：“八咫鏡的碎片?！?/br>
    ……

    “你的意思是說(shuō)，妾身附身的這具身體里有神器碎片？”羽衣狐仿佛聽(tīng)到了一則笑話，咯咯笑起來(lái)，“還是說(shuō)那個(gè)被妾身打壓下去的靈魂攜帶了這個(gè)碎片？”

    “是的?！敝心陮m司說(shuō)道，“當(dāng)初八咫鏡意外破碎后我們收集了許久，逐漸拼湊完整，但是其中一片始終不知去向。直到今日妖氣柱的出現(xiàn)，泄露了一絲神器的氣息，驚醒了自古以來(lái)守護(hù)它的八咫鴉，通過(guò)它我們才找到您的面前。”

    神明不在，八咫鴉受領(lǐng)了這座伊勢(shì)神宮的半數(shù)信仰之力，短短十多年就長(zhǎng)得油光水滑。

    本來(lái)只和普通烏鴉差不多大的體型，現(xiàn)如今已經(jīng)膨脹到了中大型犬的身形，血紅的眼睛亮得攝人心魂，爪子尖銳的三足穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)立在羽衣狐正對(duì)面，直勾勾地盯著她。

    或許八咫鴉存在的年代比羽衣狐要久遠(yuǎn)許多，可是這是一只純粹由神性構(gòu)成的妖怪。

    凡是有些許神性的妖怪本體外形都會(huì)有金色的體現(xiàn)出來(lái)，比起羽衣狐那一半神性帶來(lái)的淡金色，這只三足烏鴉漆黑的羽毛邊緣都有著濃郁的赤金，宛如神話傳說(shuō)中的太陽(yáng)神鳥(niǎo)。

    它比她要厲害許多，不過(guò)八咫鴉化形的可能性幾乎為零，靈智產(chǎn)生地也非常艱難，幾乎都是憑借著本能行事。

    這也難怪，只有純粹的本能才能夠在那一瞬間的時(shí)候，分辨出一絲八咫鏡碎片的氣息吧。

    是的，盡管羽衣狐表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)中年宮司的說(shuō)法嗤之以鼻，實(shí)際上她完全相信了八咫鏡就在她轉(zhuǎn)生的這個(gè)身體里——不，應(yīng)當(dāng)說(shuō)已經(jīng)與繪梨衣的靈魂融為一體了。

    難怪區(qū)區(qū)人類靈魂卻可以堅(jiān)韌到這個(gè)程度，屢次被她打壓了都能反彈，隨時(shí)都準(zhǔn)備著將身體的掌控權(quán)再度搶回。

    如果是神器的碎片在支持，那么一切的疑惑也都迎刃而解了。

    神器碎片固然棘手，可是換一面想，只要她能吞食繪梨衣的靈魂，別說(shuō)身體了，連神器碎片都可以據(jù)為己有。

    ……再奪下伊勢(shì)神宮中的那差一塊就拼湊完成的八咫鏡。

    羽衣狐眼眸中漸漸亮起了名為貪婪的色彩。

    三大神器自然是名不虛傳的，神明雖然撤離現(xiàn)世，可這個(gè)伊勢(shì)神宮中供奉的八咫鏡顯然是正品。天之叢云本體還在平安京，她遲早會(huì)將之握在手中……至于剩下的那個(gè)八尺瓊勾玉，倒是真的下落不明了。

    這樣想著，羽衣狐愉悅地?fù)P起了笑容，“妾身就姑且相信你的說(shuō)法，只是我很疑惑，八咫鏡有八咫鴉守護(hù)，為什么會(huì)破碎呢？況且它可是神器，怎樣的力道才會(huì)險(xiǎn)些毀掉它？”

    “十多年前，我們?cè)谶M(jìn)行降神儀式的時(shí)候，因?yàn)橐晃粚徤裾叩氖д`，一只強(qiáng)大的狐妖偽裝成神降靈在了巫女身上，在那狐妖的控制下，巫女發(fā)狂殺死在場(chǎng)的多名同僚……”

    此審神者非彼審神者。

    在東瀛的神道教中，審神者就是審判神，聆聽(tīng)其神諭的人，他能聽(tīng)到神的啟示，也需要辨別神的真?zhèn)魏头N類。

    當(dāng)神降儀式啟動(dòng)時(shí)，審神者應(yīng)當(dāng)同時(shí)在場(chǎng)。否則，就不清楚降臨的是什么神，在某些妖怪偽裝的神詐稱是位高之神，降臨在巫女身上使其發(fā)狂時(shí)，審神者就需要?jiǎng)窠馐蛊淅潇o下來(lái)、將偽神驅(qū)逐。

    因此神道教中的審神者，遠(yuǎn)比時(shí)之政府的那種類似公務(wù)員的職位要重要的多，他們非常稀少并且極為重要，往往承擔(dān)著危險(xiǎn)的任務(wù)。

    中年宮司所說(shuō)的“強(qiáng)大狐妖”讓羽衣狐頗為在意。

    她心頭一跳，某種不好的感覺(jué)涌上來(lái)，“冒昧的問(wèn)一句，那狐妖又是誰(shuí)呢？”

    中年宮司答道：“正是那號(hào)稱殺盡現(xiàn)世神明的惡狐——玉藻前！”

    羽衣狐笑容瞬間涼了。

    怎么到哪兒都有您？我的父親！

    作者有話要說(shuō)：

    游山玩水、走遍天下；你爸爸不在江湖，而江湖處處都有爸爸的傳說(shuō)！——玉藻前

    第72章 抉擇時(shí)刻

    隔日，當(dāng)鶴丸國(guó)永拽著的場(chǎng)靜司, 盤(pán)算要怎樣營(yíng)救羽衣狐的時(shí)候。一大清早就聽(tīng)到的場(chǎng)家族人報(bào)信說(shuō), 伊勢(shì)神宮把人送回來(lái)了。

    驚地兩人霍然起身, 還沒(méi)迎到門(mén)口，羽衣狐就已經(jīng)端著一盤(pán)表皮香脆焦黃的烤雞進(jìn)來(lái)了。

    “愣著干什么？進(jìn)來(lái)進(jìn)來(lái)?！庇鹨潞茈S意地進(jìn)房間坐下, 仿佛她只不過(guò)是去伊勢(shì)神宮做客一晚上，而不是被東瀛最大神宮帶走問(wèn)話了。

    兩人面面相覷，最后還是坐回去了。

    鶴丸國(guó)永一坐下來(lái)就迫不及待地關(guān)切詢問(wèn), “主人您昨日休息的怎樣了？”

    “挺好的, ”羽衣狐手持刀叉就開(kāi)始切烤雞, “有漂亮又好聞的女孩子貼身伺候，如果不是八咫鴉就守在窗前盯著, 我就可以飽餐一頓了?！?/br>
    鶴丸國(guó)永一頭霧水