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說了說他這邊的進展: “女鬼殺人案”發(fā)生在建昌縣洛河鎮(zhèn),鎮(zhèn)上總共有一百二十余戶人家,多李姓和楊姓。 被殺的三人里有楊章氏,年五十二,守寡多年,僅有一子也在三年前因得了病死了,又她并沒有在當(dāng)年男人去世后改嫁,平日里極為恪守女德,因而還得了個朝廷頒發(fā)的貞節(jié)牌坊。她是被家里的丫環(huán)翠兒最先發(fā)現(xiàn)出事的,而楊章氏的死因,用俗話來說就是被活活嚇?biāo)赖模?/br> 又有李婆,年四十五,男人尚在還有兩女一子。家里雖不比楊章氏家有可放租收租的地產(chǎn),只平日里這李婆靠給鎮(zhèn)上人家保媒拉纖,倒也養(yǎng)得活自個和家里頭的男人。她是被更夫?qū)O二虎發(fā)現(xiàn)死在小巷里的,被人拔了舌頭而死; 最后一被害人是楊文昌,年五十八,是洛河鎮(zhèn)中楊氏一族的族長,也擔(dān)著洛河鎮(zhèn)里正的職,負責(zé)掌管戶口、賦役之事。他原配夫人早十年去世,楊文昌過了五六年又續(xù)了弦,娶了外鎮(zhèn)的蘇氏。事發(fā)當(dāng)天,楊文昌就和這繼室蘇氏溫存,沒成想被女鬼找上了門,當(dāng)下就把楊文昌嚇得牙呲目裂,得了馬上風(fēng)死在了蘇氏的肚皮上。 本來許楌是不相信女鬼殺人一說的,可說來案子很奇怪,就拿楊章氏的死來說,她當(dāng)時被發(fā)現(xiàn)死了的時候,不僅窗戶從里面掩著,而且完好無損,便是房門也是從里面拴著的。鎮(zhèn)里好幾個男人從外面撞,才把房門給撞開,再考慮到她的丫環(huán)翠兒在先前剛聽到慘叫聲,只出去叫了人的功夫,那也就是說楊章氏被害死時,她的房間里只有她一個人。 那么兇手若真是活生生的人,那他或是她又是怎么做到的? “還有那李婆的死,孫二虎瞧見她是被黑影給拖到巷子里去的,當(dāng)時街上還有旁人,等他們聽到孫二虎的叫喊聲過來時,就瞧見一黑影從墻上飄過,眨眼間就不見了蹤影?!?/br> 那楊文昌的死就更不用說了,他的繼室蘇氏也看到了女鬼,自己也被嚇得神志不清,到如今都還沒有緩過來。不僅如此,在事發(fā)之后就陸陸續(xù)續(xù)有鎮(zhèn)民說他們也看到了女鬼,如今大部分洛河鎮(zhèn)鎮(zhèn)民都相信是女鬼做的,他們已經(jīng)著人去請大師來做法事了。 許楌之前在顧青手下待過,他在意識到這案件的不尋常后,并沒有斷然就相信是女鬼作案,雖然證據(jù)都指向了這不是活生生的人做的。而是斟酌過后先給顧青寫了封信,又拋開是女鬼作案的可能,開始從是活生生人犯案的角度出發(fā)來查案。 死的三個人之間有什么聯(lián)系? 他們和什么人結(jié)了如此大的怨? 為什么洛河鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民就篤定是女鬼? 帶著這樣的疑問,許楌去查的時候很快就查到了什么。那寡居的楊章氏當(dāng)年懷著孩子時,她男人死了,導(dǎo)致那孩子成了遺腹子不說,還因此早產(chǎn)了,一直以來身體都不太好。待到長大后,身體非但沒好,幾年前病還越發(fā)重了,就有人提議說給他找個娘子沖喜,說不得有用,再不濟也能留個后不是。 那楊章氏就給他兒子娶回了一門親,女方姓齊,旁人都叫她齊二娘。只可惜沖喜一說根本無用,楊章氏的兒子成親后沒幾天就撒手人寰,讓楊章氏白發(fā)人送黑發(fā)人。再說那齊二娘,即便當(dāng)日跟她拜堂成親的是只公雞,可她既是進了楊家的門,就是楊家的媳婦。 可憐齊二娘不過二八年華就守了寡,這一守寡就是三年。這么說倒不是說她改嫁了他人,在洛河鎮(zhèn)這邊可沒有改嫁一說,那齊二娘就生是楊家的人,死是楊家的鬼。 因而這么說的意思是,這齊二娘在楊章氏被害死的七天前投河自盡了,也就是說楊章氏死的那天正好是齊二娘的頭七。 “大人,據(jù)卑職所查到的,卑職懷疑那齊二娘極有可能并非主動自盡,而是被逼著自盡?!痹S楌說到這兒有那么點欲言又止。 顧青抿了抿嘴唇道:“你還想說她更有甚者是被人殺害,偽裝成她是自盡的,是嗎?” 許楌苦笑著點頭:“大人所言極是?!?/br> 原來在齊二娘“自盡”前,忽得有人說她和來洛河鎮(zhèn)上的貨郎勾搭了上,還說得有鼻子有眼的。不僅說了他們是怎么私相授受,還說那齊二娘打算跟著那貨郎私奔,不愿意再守這活寡。就在這種風(fēng)言風(fēng)語傳出來沒多久,齊二娘就投了河,于是就有人開始說這齊二娘果然是不守婦道吧,如今這么做就是臊的,沒臉再活下去了。 事情若是到了這里,那也就沒什么好說的。 可等齊二娘頭七一到,她婆婆楊章氏就被活活嚇?biāo)溃又褪抢钇藕蜅钗牟?,而且死因都很離奇,還傳出了女鬼一說,那怎么看齊二娘自盡一事都沒那么簡單。 “卑職已叫衙役去尋那貨郎,只卑職探聽時聽鎮(zhèn)民說起是齊二娘來復(fù)仇的,還說起報應(yīng)一說……”許楌皺著眉陳述著,“且那李婆在洛河鎮(zhèn)的風(fēng)評不如何,道她一張嘴能把黑的說成白,白的說成黑,那齊二娘和外地來的貨郎有私情一事,就是這李婆先說起的?!?/br> 再加上李婆被拔了舌頭,以及那楊文昌是楊氏一族的族長,他也被害死了,怎么看都覺得齊二娘的死有問題。 若是楊文昌和楊章氏為了楊氏一族的名聲,不相信齊二娘是清白的,認定了她就是不守婦道,逼迫著她自盡,那齊二娘死后化作冤鬼來報仇的話,整樁案子就說得通了,這個說法也是柳主簿他們傾向于相信的。 又建昌縣并不是沒有發(fā)生過宗族把不守婦道的女子,或是通jian的男女鎖在籠子里,綁上石頭沉塘或沉河的事。這種事在許楌看來,就是亂用私刑,犯了故意殺人罪,可在更多時人看來這本是很正常的事,且官府不得管也管不著。 事實上,這種事還不止建昌縣有,也不只是本朝有,然律法到了這種似已“約定俗成”的事上,就變得毫無效力。更可悲的是像許楌這般想的,還是屬于絕少數(shù)的,就是這還得說是先前在大理寺受過的熏陶——顧青他在誨人不倦上,可是比毀人不倦還更厲害的。 不管怎么說,如今更重要的事還是將這樁案件查個明明白白。 這時候他們已來到了義莊,許楌想到什么又道:“大人,三位被害人的尸體,能被送到這義莊來,還是因死者中有楊文昌楊里正,不然的話那楊氏一族是斷然不同意把他們,尤其是楊章氏的尸體送過來的。在他們看來,便是人的性命都不若他們的名節(jié)重要?!?/br> 柳主簿剛開始還不太明白他家大人怎么那么話多,而且還在心中很不贊同許楌的說法,人要臉樹要皮,對時人來說名節(jié)大于天,不是很正常的事情嗎?這么想著的柳主簿,等壯著膽子跟著大理寺卿龐昱小龐大人,建昌縣縣令許楌許大人,還有小龐大人的隨從龐謝進了義莊后,就看到龐謝手腳麻利的從隨身帶的像