怎可傾囊以授？

    或許有人心性正直，但卻天資魯鈍，縱然有心調(diào)|教，成就高低也一眼可知。

    或許天資夠了，心術(shù)也夠了，但師徒二人無(wú)法相處——謂之無(wú)緣，那也是無(wú)可奈何。

    鬼谷子的徒弟？

    瑤光心中一動(dòng)，不禁想到了當(dāng)年那一位沉默堅(jiān)忍的劍客，當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)呼他劍圣蓋聶，那一位慷慨贈(zèng)劍、將淵虹贈(zèng)她防身的男子的確是鬼谷傳人。若是以嬴政的年齡來(lái)推算，此刻蓋聶應(yīng)當(dāng)只是一位少年，由鬼谷子這些話可以想見(jiàn)，這位少年怕是天生就沉默寡言，性情堅(jiān)毅，這樣的性格學(xué)劍的確能有成，但若是想傳承鬼谷縱橫一脈“縱橫絕學(xué)”，的確是欠缺在“口才”上。

    兩人相處的時(shí)光雖然短暫，但蓋聶給人留下的印象卻很深刻——正如瑤光當(dāng)時(shí)所言，劍如其人，人如其劍，清凜正直。

    瑤光忍不住笑了起來(lái)，道：“這般說(shuō)來(lái)卻巧的很了，我今日恰巧收了一名弟子，鬼谷先生已有徒弟，元先生也有弟子，想來(lái)云中君也有傳人……或許有一日，我們四人的弟子會(huì)有另一番奇妙的際遇，為敵為友，尚未可知。不如我們來(lái)立個(gè)約如何，十年內(nèi)我們四人并不出手相斗，看看十年后，我們的弟子是敵是友，勝負(fù)如何?！?/br>
    在座四人說(shuō)來(lái)都是身份超然，無(wú)論是墨家巨子、縱橫家鬼谷子、陰陽(yáng)家云中君與道家真人，都已遠(yuǎn)超凡俗，實(shí)力均是當(dāng)世一流，四人即便是敵人只怕也不會(huì)輕易動(dòng)手，何況此刻敵友未明。若是四人弟子卻又另當(dāng)別論，正如瑤光所說(shuō)，為敵為友尚未可知。

    鄒衍略帶驚異地眨了眨眼，轉(zhuǎn)頭看向鬼谷子，見(jiàn)對(duì)方也是滿臉興味，顯然有心參一腳，心中權(quán)衡片刻，只覺(jué)并無(wú)不妥，遂道：“鄒某門(mén)下有一女弟子，姓紀(jì)，名嫣然，待出師后會(huì)繼任月神之位。清虛真人有此雅興，鄒某也愿奉陪，不瞞真人，此刻嫣然人在魏國(guó)，本想發(fā)帖邀真人前往，料想如今真人無(wú)意前去魏國(guó)……月余之后，只盼清虛真人勿將嫣然拒之門(mén)外。”

    元宗轉(zhuǎn)頭看看項(xiàng)少龍，以眼神詢(xún)問(wèn)對(duì)方意見(jiàn)，項(xiàng)少龍一想到自己這邊有一個(gè)未來(lái)的秦始皇是隊(duì)友，心里不要太有把握，一臉堅(jiān)定地點(diǎn)頭，元宗遂道：“如此，某也愿應(yīng)承此約?！?/br>
    鬼谷子忽而一笑，道：“蓋聶雖年少，卻有絕高的劍術(shù)才華，假以時(shí)日，必成大器，若是清虛真人不出手，普天之下，未必有敵手。這個(gè)約老夫應(yīng)了！”

    鬼谷子這句話也就直接敲定了四家約定，原本暗藏的些許劍拔弩張之氣立時(shí)消散，而立約之內(nèi)的趙盤(pán)卻心里咯噔一聲。

    蓋聶他并未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但紀(jì)嫣然他卻知道，聞名天下的才女紀(jì)嫣然竟然是陰陽(yáng)家的人，自己將來(lái)要和這樣的人成為對(duì)手？！

    趙盤(pán)心中忐忑不已，幾乎都想要讓瑤光收回先前的話，但他看到座上談笑風(fēng)生的瑤光時(shí)卻又說(shuō)不出口，對(duì)方有時(shí)似是察覺(jué)到他的目光便回以含笑的注視——那個(gè)充滿了信任與期待的目光讓他無(wú)法說(shuō)出口。

    我做不到——這樣的話，趙盤(pán)恐怕再也無(wú)法說(shuō)出來(lái)了。

    被這樣的人用這樣的目光期待著……

    又有誰(shuí)能夠拒絕？

    ☆、第92章 安返安咸陽(yáng)

    四人約定既成,瑤光笑著舉杯敬其他三人,笑道：“我這般異想天開(kāi)的念頭能得到幾位先生支持，著實(shí)驚喜……這般一說(shuō)，我亦很想見(jiàn)見(jiàn)紀(jì)才女與鬼谷先生高徒了。聽(tīng)聞云中君曾游學(xué)稷下,被尊為稷下先生,不知能否與我說(shuō)說(shuō)稷下之事？”

    鄒衍飲下一杯酒后答道：“鄒某數(shù)年前的確游學(xué)稷下,獲益匪淺。想來(lái)清虛真人、鬼谷子與元巨子均已聽(tīng)聞稷下學(xué)宮之名,自齊桓公于臨淄稷門(mén)外建學(xué)宮至今百余年,諸子百家多有名士游學(xué)稷下,廣授儒道墨法、農(nóng)兵陰陽(yáng)等學(xué),盛極之時(shí)有百家爭(zhēng)鳴氣象，歷代齊王均優(yōu)待士人，學(xué)說(shuō)出眾者被封‘上大夫’,在齊國(guó)之內(nèi)極受尊崇，是以諸子百家之中多有人往稷下求學(xué)，或欲借稷下講學(xué)而揚(yáng)名天下……鄒某當(dāng)年年輕氣盛，初任云中君不久，便往稷下游學(xué)，始知人外有人，不可小覷天下士子，三年后學(xué)有所成便大膽講學(xué)，有幸得到諸人賞識(shí)，忝為‘稷下先生’。清虛真人是否有意往稷下一行？若是如此，鄒某可為清虛真人手書(shū)引見(jiàn)拜帖，稷下學(xué)宮必定十分驚喜。道家已有數(shù)年不曾有人入世，此番真人出函谷，正當(dāng)揚(yáng)名天下?！?/br>
    瑤光聞言一笑，回道：“數(shù)日前于趙王宮內(nèi)講道有所突破，一年內(nèi)將以穩(wěn)固心境、內(nèi)省審思為要，無(wú)意講學(xué)……只是聽(tīng)聞稷下學(xué)宮近年來(lái)出了一位極有名的士子，有所好奇罷了。”

    “清虛真人所指的便是儒家這一任當(dāng)家荀況吧。”鬼谷子沉聲道，“老夫亦曾聽(tīng)聞荀況聲名，荀況重儒法而兼墨道，對(duì)稷下歷年來(lái)諸子百家講學(xué)歸納揚(yáng)棄，曾三任稷下祭酒，是近年來(lái)名聲斐然的大才，離稷下后往桑海建立小圣賢莊，傳儒家所學(xué)，門(mén)下弟子李斯學(xué)成入秦。”

    “桑海小圣賢莊……”瑤光聽(tīng)到這熟悉的名稱(chēng)不禁笑了起來(lái)，“果真是儒家，若有閑暇，該當(dāng)前往拜訪?！?/br>
    她第一次聽(tīng)到這個(gè)名字時(shí)是秦始皇為桑海墨家叛逆與意圖不明的儒家憂心之時(shí)，那一次她純?nèi)粚⑿∈ベt莊當(dāng)做敵人看待，卻也不禁為伏念、顏路可惜，對(duì)年輕的謀圣贊賞惋惜，當(dāng)時(shí)她萬(wàn)萬(wàn)想不到會(huì)有一天她與墨家會(huì)是如今這般友善的關(guān)系，亦想不到有一天她會(huì)真心誠(chéng)意想要好好拜訪小圣賢莊而非上門(mén)尋釁吧。

    鄒衍與鬼谷子均曾游歷天下，因此對(duì)瑤光說(shuō)出這樣的話并不以為奇，開(kāi)周四百年來(lái)，歷代出名的大學(xué)問(wèn)家都曾讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路，只是游學(xué)的方式各不相同而已。

    元宗并不插話，墨家與儒家不和由來(lái)已久，并不似道家與諸子百家均是不遠(yuǎn)不近的關(guān)系。

    鄒衍一笑，道：“鄒某與荀卿有舊，也可書(shū)信一封，想來(lái)荀卿也愿結(jié)識(shí)道家英才?！?/br>
    四人又隨意閑談片刻，天南海北，興之所至，有時(shí)對(duì)天下大勢(shì)稍加評(píng)論，尚不到有所爭(zhēng)辯之處便點(diǎn)到即止地?fù)Q個(gè)話題，只讓一旁的聽(tīng)眾愈發(fā)力不從心，深覺(jué)難以跟上四人思路。項(xiàng)少龍這個(gè)來(lái)自現(xiàn)代算是思想超前、見(jiàn)識(shí)廣博的人都被這種天馬行空的高談闊論弄得頭皮發(fā)麻，有時(shí)稍微對(duì)四人話中機(jī)巧思索片刻就錯(cuò)過(guò)了剩下的話，愈發(fā)難以明白后頭的那些討論，趙墨首領(lǐng)嚴(yán)平也只熟悉墨家經(jīng)義，并不似巨子元宗一般對(duì)諸子百家都有所了解，而趙盤(pán)這個(gè)往日游手好閑的紈绔子弟更是深覺(jué)自己太過(guò)淺薄，妄自荒廢時(shí)日。

    這也與四人身份密切相關(guān)，如鬼谷縱橫一脈歷代只收兩位弟子，及至最后更是只有一人能繼任鬼谷子之名，素來(lái)自名一人可強(qiáng)于百萬(wàn)之師，自然需要對(duì)天下大勢(shì)、諸子百家、各路英豪、風(fēng)水人物了