第二章

    去年7月，上映的時候，子張?zhí)匾馊タ戳诉@部打磨12年的動畫

    片，除了畫面極美，故事講不清，尤其是里面的三觀，簡直就是瑪麗蘇再現(xiàn)，盡

    管很多人看到這點都笑了，當然，子張也不例外，他實在不明白為什么愛一個人，

    哪怕是與天下所有人為敵，父母也可以不要了，也要在所不惜。

    可是，等到這種事發(fā)生在他自己身上，子張笑不出來，不為別的，單單是失

    去最愛的人那種癡狂的情緒已經(jīng)讓他喪失了所謂的理智，他真的不介意把那庸醫(yī)

    殺死，甚至要遷怒于將整個醫(yī)院都炸掉——其他無辜的生命他根本不在乎，也不

    在他的考慮范疇之內(nèi)。

    只可惜，也是他的萬幸，子張終究沒有做出喪心病狂的事來，不然后果真的

    不堪設想。

    這種危險的念頭那會兒在他腦際里一閃而過，隨即成為他要執(zhí)行的計劃。

    當時子張沒有想過這種行為是犯法的，他急需要的是報仇，庸醫(yī)該為自己的

    行為負責，對，他就是該死，居然耽誤了母親一如最佳的治療時間，中風十幾小

    時才被別的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)。

    其實在那天早上九點多種一如從ICU病房轉(zhuǎn)出普通病房，子張家人就察覺一

    如的不尋常，神志不清，說話困難，家里人一個也不認識，當其時還發(fā)現(xiàn)了一如

    呼吸非常困難。

    子張父親見狀立即跑去詢問醫(yī)生，庸醫(yī)并沒有檢查出任何問題，甚至在ICU

    的那位醫(yī)生一直躲著子張他們。后來被家里的親戚是醫(yī)生發(fā)現(xiàn)一如這是中風的癥

    狀。

    才隨即趕緊送往ZJXX醫(yī)院，經(jīng)那里的醫(yī)生診治為腦梗，因為發(fā)現(xiàn)得晚，錯過

    了最佳的治療時間，導致一如半身不遂，頭暈失語，吞咽困難，每天只能靠著吸

    氧維持生命。最后還是在ZJXX醫(yī)院放棄治療。

    現(xiàn)實中有很多事，你們沒有經(jīng)歷過，根本沒必要嘰嘰歪歪，等你們有了發(fā)言

    權——也就是你們失去了至親最重要的人，還有勇氣說保持理性，不是毫無人性，

    就是怪物。

    所以子張為之前說的愛情觀感到可笑的行為，現(xiàn)在看來實在是

    他的愚蠢至極。雖然事物不一樣，如果站在主人公所在角度看問題，性質(zhì)卻是異

    常得到一致。

    正如有些人贊同革命，有些人愿意維持原狀，做好自己本分，難道說非要分

    出他們對錯。站在自己愿意相信的角度看問題，并努力說服他人接受，這就是人

    性，這就是主觀。

    世上本沒有理性這東西，既然是人觀察事物，無論如何總帶幾分主觀。又何

    來為其他人好，歸根到底是為自己，自己所在的階層著想，什么為四萬萬同胞解

    放，這種理想之中的理想到底要出多少人命，要革掉多少人才能打下別人的江山，

    鞏固自己的統(tǒng)治地位。

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    因此很多人說太祖利害，為千千萬萬的同胞著想，子張不這么認為，誠然太

    祖是偉大的，不是因為他為其他人，是為他的理想，他的執(zhí)著精神，也為他自己

    的權力欲。說簡單點，子張的陰謀論又來了，他喜歡看人，先是把人想壞了，然

    后接觸或深入了解后再把人性往好的一面去想。

    如同成龍在里，革命黨勸說他加入革命行列挽救中華民族，

    并且教導他成大事者不拘小節(jié)，而這正是成龍不愿加入革命黨的原因，他說：

    我是一個很拘小節(jié)的人，

    無論我的目標是多正確多動聽

    我也不會但求目的不擇手段做一些為非作歹的事。

    其實我很佩服你們，

    因為你們才是做大事的人，

    我也明白打倒?jié)M清是需要很多人拋頭顱灑熱血不怕犧牲。

    但是我不敢叫人這么做，

    因為我不知道叫這么多人犧牲后得到的結果是什么，

    所以我很愛當警察因為我覺得每一條人命都很重要，

    我要保障每一個人安居樂業(yè)，

    就算一個四萬萬人的國家也是由每一個人組成的，

    如果不喜歡自己的生活，

    那里還有心思去愛自己的國家呢。

    作為香港市民的成龍自然也不曾真的談過自己的革命觀。但是在影片中，借

    成龍之口，導演或者說編劇倒是道出了自己的革命觀。

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    電影中有這樣一段情節(jié)：呂良偉、關之琳飾演的革命者為了籌集革命資金替

    壞人盜取港都的珠寶，而成龍是負責守護珠寶的警察，于是矛盾沖突來了。俗話

    說，不打不相識，英雄相惜。

    當呂良偉、關之琳認識到成龍是一個好警察、一個有骨氣的中國人的時候，

    就向成龍宣傳革命思想，希望成龍加入他們，一起推翻腐朽的滿清王朝，建立共

    和政府。

    但是成龍拒絕了，這個有骨氣的愛國者認為，他無法知道革命后中國會是什

    么樣子，他無法肯定革命之后建立的政權一定是清明廉潔的，而不是滿清政府那

    樣的腐敗無能，也不是歷史后來演繹的國民黨政府的對內(nèi)獨裁專制，對外賣國妥

    協(xié)。

    所以他說他不愿意去鬧革命，也不敢勸別人鬧革命，因為他無法確定革命后

    之后一切一定會變好。因此，他更愿意做一個好警察，即使這個警察是英國皇家

    警察，他要向港英政府負責。

    他希望在自己有限的能力范圍內(nèi)，盡量幫助那些需要幫助的人，懲治那些海

    盜、黑幫、腐敗官僚等壞人。

    僅觀近代中國，就出現(xiàn)過各種各樣的救國思想，有些宏大話語體系甚至以官

    方意識形態(tài)的身份，在中國歷史的舞臺上演繹了一把。但是每一次意識形態(tài)的更

    換都建立在累累白骨之上，每一次都有無數(shù)熱血沸騰的愛國者獻出了寶貴的生命，

    可最后的結果可能連那些愛國者自己也難以接受。有時候死的早也是一種幸運。

    某位領袖就曾說過：「即使魯迅活到現(xiàn)在，他也得閉嘴?！箍梢姼锩叩南?/br>
    象與現(xiàn)實之間還是存在巨大的差距的，如果只是抱著一份美好的期望去革命，而

    沒有革命完成之后的制度重建藍圖，無法確保革命果實不被竊取，那就不要革命。

    因為革命的風險實在太大了。

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    往小處說，個人可能會獻出生命；

    往大處說，國家可能被搞得一塌糊涂，甚至還可能后不如前。

    我們稍微回顧一下世界歷史就知道，法國大革命后有雅各賓派專政的「恐怖

    統(tǒng)治時期」、有拿破侖的上臺，后來不得不把皇帝再請回來復辟。

    再看看英國資產(chǎn)階級革命，基本沒有經(jīng)歷大的流血沖突，就實現(xiàn)了政權更迭

    與制度變革。也許有人要說不徹底，難道非要血流成河你們才滿意，一定要你們

    家里出條人命，為革命獻祭才開心？

    要知道革命是訴諸于暴力，而暴力本身就是一種極端行為。中國人常說，有

    理不在聲高，君子動口不動手。一旦要用暴力強制別人接受你的觀念，同時又給

    這觀念貼上民主、自由、博愛的標簽，那就實在太滑稽、太諷刺了。

    凡大jian者必貌似大忠。無論你打著什么旗號、什么主義，你都不應該用暴力

    強制別人接受你的主義。是好的東西，大家自然爭相簇擁。有人說民眾太愚昧，

    不一定會擁護好的主義。如果民眾如此愚昧，那我看還是先啟蒙民眾吧！

    不然革命成功之后，面對不愿接受好主義的愚昧民眾，如何建立其民主、自

    由、平等、博愛的社會與制度呢？革命這個詞，望文生義地說文解字一下，不就

    是革掉別人的命，來「說服」大家接受自己的主義么？

    更何況自古有「狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏」，勝利之后就得收拾驕

    兵悍將、功高蓋主的大臣了，一部二十四史盡人皆知。

    就算遇上個宋太祖趙匡胤那樣溫柔點兒的，也得小心翼翼，方才保得個身家

    平安，之后仍不免戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，夜夜難眠，惟恐見誅。何苦來去呢？

    所以，一說到革命，我就感到恐怖，就立馬聯(lián)想到歷史上那些慘絕人寰、毫

    無人性的暴力、戰(zhàn)亂。革命太極端了，太暴力了，太血淋淋了，太慘絕人寰了…

    …還是溫和些好，不要別人一不同意你的觀點，不擁護你的主義，就要革人家的

    命，這樣不好，要讓大家說話，讓人家自由選擇嘛！

    看古今中外，靠革人家命換來的政權大都得被人革了自己的命。運氣要是好

    點，遇上還講點理的、慈悲為懷點的，雖權威盡失，身敗名裂，倒也還能保得個

    身家性命，最后還得暗自慶幸：幸虧這家伙不是個革命者！（且飲且歌語）

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    這可憐的一家人呀，自從一如走后，家里發(fā)生了天翻地覆的改變。一如生前

    辛辛苦苦經(jīng)營一輩子用金錢、東西交換得來的人脈，人情關系，隨著她的遺憾歸

    西，所有的一切都將化為泡影，全都煙消云散。

    一如本以為，她也是這樣想的：以為通過自己這樣長年累月以來的捆綁「利

    益」得來的人情，兼且又是親戚（她娘家）關系會比較堅固，可以更能發(fā)揮更大

    的好處，又可以給她那無用的兒子鋪好以后的路子。

    但子張可不這么認為，自懂事以來的他便看透這些人情冷暖，尤其是親戚的

    人情債更不可靠。一旦你沒有了利用價值或人已不在了，所謂的牢不可破的「人

    情」猶如小孩子放的氣球，一戳就破。

    每逢村里的「年例」敘舊，一如為人好面子，愛擺場面，喜歡逢人就談及自

    己娘家的親戚多么多么的好。親戚朋友聚在一起，大家談天論地，好不融洽。結

    果一頓飯下來，大家吃完——拍拍屁股走人。每次都是子張這邊的姑姑們，幫忙

    收拾殘羹剩飯，打理那些收尾。

    所以小小年紀的他似乎早已看透這些親戚：做作、虛偽。以為這些假象的背

    后還不是因為「利益」兩個字。一如的離開讓他更加堅信自己的理論找到現(xiàn)實的

    依據(jù)，確信自己一直這樣想的準沒錯。

    一如生前也曾規(guī)勸他，苦口婆心教導他：「要不是她還在，誰也不愿到這個

    家來」。當時子張嗤之以鼻，不以為然，「不來就不來唄，誰TM稀罕?！?/br>
    那時的子張斷不能領悟一如背后的那番話的意思。她自以為，也一廂情愿地

    認為上一輩人的人脈關系可以像財產(chǎn)，房產(chǎn)那樣可以直接過繼給繼承人——完好

    無損。又或者，想當然以為可以單純像武俠里的高手可以在彌留之際可以一

    下子把畢生所學的功夫傳給那些毫無功夫底子的書生。

    當然一如不是笨人，她也深知個中道理，她只是努力相信人性是向善的，并

    不是所有都趨利避害，是講究人情的。

    可是她的兒子子張卻認為所謂的「人情」等同于知識不能從學者、大學問家

    手里憑空白端地拿走，需要自己去積累，或者一如認為的蔭芨子孫。

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    這也不是說一如不明這個道理，可但凡人老了，為人父母者都會為自己的兒

    女著想，也為他們鋪好以后的路子。只可惜，這世道已經(jīng)不是毛爺爺?shù)臅r代了，

    堅守這種觀念注定被所處時代而拋棄——「有錢就有理，有錢就是爺?！惯€管它

    什么狗屁。

    人走茶涼，已是每個時代無奈的現(xiàn)實選擇。正如里所強調(diào)的，

    「欺凌是這個社會的氣氛營造的，可能是學生，老師，或者社會，但無一不是由

    團體所營造的那種壓得人透不過氣，無聲無形，卻無處不在，亦無處可逃的氛圍

    所造成。

    一如的身后事，幾乎遭到她娘家人集體譴責子張一家火葬一如的一事。一如

    娘家人老是喜歡以己度人：以前一如的母親走了，一如娘家人就是花了好幾萬塊

    偷偷買出去土葬，給點錢打通關系。

    實話說，誰不想那樣呢，農(nóng)村人的想法又有誰不知道呢。可子張的爸爸是有

    單位的，他母親也有社?？?，加上又是異地就醫(yī)?？床』ǖ腻X全是自費，他們一

    家人還想去要報銷呢。再者說，由于ML醫(yī)院醫(yī)生的無能，導致一如中風長達十幾

    個小時，最后離開人世，這個又怎么算？還有不再人世的人身份證注銷，戶口這

    些不是都要收據(jù)證明么？

    哪里像他們想的這樣簡單？

    身為一如的子女，還有她的丈夫難道就這樣算了，換做是你，你看到自己子

    女，自己的丈夫膽小怕事，不敢為自己出頭，賠償錢是小事，總得鬧一鬧，心里

    才有些慰藉吧。

    可人死后，什么都沒有了，這個世界，除了生與死外是大事，還有什么可計

    較呢？想必一如娘家人是這么想的，也打算這么去做，要不然怎么會有那通電話

    打來。

    沒多久，一如的外侄阿X雖沒有明確指責子張一家發(fā)錢寒，想錢想瘋了都，

    但說出那番話似乎意有所指：「姑丈啊，不要再理會ML醫(yī)院賠償?shù)氖铝??！古R近

    掛電話前還不斷強調(diào)：「不要鬧事，搞事了，姑丈。人都走了，就讓她安心地去

    吧?！?/br>
    「這是人說的話么，還是親戚呢，我呸。你不鼓勵就算了，還加以禁止。敢

    情這事不是發(fā)生在他家人身上，他倒是說的輕松?！?/br>
    那晚阿X打電話給子張的父親，恰好讓子張知道了這事，氣憤的他握緊拳頭

    內(nèi)力向拳心，一拳打在墻上，磨損了手皮，血汨汨地流下來，他心痛，不僅為母

    親，還有她娘家的那些人。

    其實說起這事來還有一段小故事，起初一如病情嚴重，通過親戚（在新興當

    醫(yī)生）的同學進了ML醫(yī)院的重癥監(jiān)護室，病情稍微有些好轉(zhuǎn)，誰料幾天后匆匆叫

    病人家屬過來接一如轉(zhuǎn)入普通病房。

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    大家都以為一如有所好轉(zhuǎn)，很多人都去探望。結果一如出來后口不能言，四

    肢不能動。醫(yī)院的醫(yī)生還斥責病人家屬過多探望病人所致，后來迫于病人家屬壓

    力醫(yī)生才不得已拿起聽診器來為一如聽診。

    而重癥室的醫(yī)生就以為「當了甩手掌柜」能脫了干系，當時明顯打算躲著一

    如一家人?？梢蝗缒锛胰苏鎵蚧斓暗模紫认氲降木尤皇亲约旱睦媸欠袷盏角?/br>
    害，怕破壞他兄弟跟同學的關系。再說了，一如在他們眼內(nèi)已經(jīng)沒有任何可利用

    的價值了。以往還可以從一如家里拿些純正的花生油呀。過年時討些雞、蔬菜回

    來，也不想想在他們眼里的「姑婆」都一大把年紀了，好意思領么？

    一如的走更加證明她娘家人是混蛋東西，她的侄女康清，以前總是來她「姑

    婆」家拿東西，像蔬菜之類的。但一如一走，對外聲稱自己的手扭傷，不能過來

    慰問下她的「姑丈」。

    子張不無同情她，反倒說，「腳可沒有受傷吧，如果人有良心，看在以往的

    份上不至于那么薄情寡義?！梗ǖ赖陆壖埽?！愛其實也是一種暴力）

    半個月后，村里有人蓋房子，叫子張的父親打電話給她老公過來幫忙捆鐵。

    聽說有生意做了。嘿嘿，錢嘛，畢竟比所謂的「姑婆」重要，生活所需的嘛，

    第二天她屁顛顛地跟她老公一起過來探望姑丈。

    這件事子張可沒少說自己母親娘家人的不是，都是有人生的，也有娘養(yǎng)的，

    怎么教出這么些東西出來。

    不可否認，一如娘家人的油腔滑調(diào)，與村里的一名廚師有得一比，同樣喜歡

    吹牛說謊與狡黠jian詐，幾乎是人都有這樣的共性。

    江山，是村里的一位有名的廚師。逢村里人誰家有喜事，誰家有喪事，他都

    要參一腳進來，聽說廚師這行業(yè)能撈到不少好處，要不然他家也不會有錢蓋那么

    大，那么漂亮的房子。

    子張家跟江山家關系頗好，所以叫他來幫忙煮飯給那些去送葬的人早點與晚

    飯。

    結果一如出殯那天，他弄出了三桌滿漢全席來，大家都沒心情吃，也不能打

    包回家，農(nóng)村人都有些忌諱的，硬是浪費了好多飯菜。

    第二天還打算叫人去買飲料，敢情這錢不是他家出的，明明昨天還剩不少呢，

    被子張的外甥女知道了，跑去質(zhì)問江山到底是怎么回事。

    按照村里的風俗，子張他們身為孝子不方便出面說，也不能干預這些事，只

    好由得外甥們?nèi)ミ^問。

    過了幾天，子張聽起外甥女講，她奶奶過世那會兒，也沒見吃這么好，搞得

    這樣隆重的。外甥女那邊的親戚挺有錢的，一副棺材都是他們幾個大伯們親自去

    挑選，據(jù)說花了六千多塊錢。

    其實像一如不貪不搶的，難怪一輩子沒出息，活的窩囊，讓人瞧不起，被人

    笑罵「太傻了?！棺〔涣舜笪?，但一如不以為然，經(jīng)常奉勸自己的兒女，「只要

    人活得高興，就不怕窮。」誰能料到子張這輩子次這么聽從一如的想法并堅

    定不移地堅守「沒出息的茍活著。」

    點評：好人不長命，我曾經(jīng)想解釋過這句話是什么意思，直到后來，我才發(fā)

    現(xiàn)，人不能心不安，不可多想別人對你的評價，更不要有「良心」這東西，它太

    廉價了。一如的死在于她不會帶眼識人，幫了不該幫的人，找氣受——以為世間

    有人情在。在她的認知里，以為有能力幫助人是一件快樂的事，在毛澤東那個年

    代是值得歌頌的。

    可在我的角度來看待一如，雖然覺得她很偉大，一個老好人，恰恰是我們這

    個時代所不稀罕的，我們無非就是想拿別人手里自己想要的，然后就一腳把你踢

    開。