【以下為防盜內(nèi)容，正文內(nèi)容見作者感言】

    以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。

    以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。

    以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。

    以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。

    以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。

    以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。

    以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。

    以艱苦奮斗為榮，以驕奢yin逸為恥。

    “八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱。

    社會主義榮辱價值觀是中國共產(chǎn)黨中央委員會總書記胡錦濤于2006年3月4日下午在第十屆中國人民政治協(xié)商會議第四次會議的民盟、民進聯(lián)組會上發(fā)表的“關(guān)于樹立社會主義榮辱觀”的講話中提出的。提出“八榮八恥”的目的在于引導(dǎo)中國廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。

    力弘揚社會主義榮辱觀，不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

    建設(shè)和諧社會的內(nèi)在要求

    胡錦濤總書記指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)?！彼€說：“社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)?！鄙鐣髁x榮辱觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要道德文化基礎(chǔ)，牢固樹立社會主義榮辱觀，是實現(xiàn)社會和諧的內(nèi)在要求。在社會主義社會，如果是非、善惡、美丑的界限都混淆不清，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么不能做到旗幟鮮明，整個社會的和諧就失去了前提。扎實推進社會主義和諧社會建設(shè)，一個重要的方面就是充分發(fā)揮社會主義意識形態(tài)的功能和作用，通過牢固樹立社會主義榮辱觀來明是非、辨善惡、識美丑，進而統(tǒng)一思想，振奮精神，凝聚力量，營造氛圍，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大精神動力。

    培養(yǎng)社會主義一代新人的戰(zhàn)略舉措

    倡導(dǎo)社會主義榮辱觀對當(dāng)代青少年具有特別重要的意義。胡錦濤總書記在談話中特別強調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。這既充分體現(xiàn)了以胡錦濤同志為總書記的黨中央對青少年一代的親切關(guān)懷和殷切期望，又指出了青少年樹立社會主義榮辱觀的重要性。當(dāng)前，青少年道德教育中“虛化”、“弱化”、“大化”等現(xiàn)象較為突出，需要我們從青少年的實際出發(fā)，區(qū)別對象，分類指導(dǎo)，在增強榮辱意識教育的針對性與有效性上下工夫。胡錦濤總書記在新的歷史起點上提出了新的價值觀，非常切合實際?！鞍藰s八辱”是中國傳統(tǒng)文化價值的進一步發(fā)展，現(xiàn)實性和可cao作性很強。對于全社會，特別是青少年思想道德教育意義重大。青少年是國家、民族的未來，他們的素質(zhì)關(guān)系21世紀中國的命運，關(guān)系社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗，關(guān)系中華民族的興衰?？匆粋€國家、民族的未來如何，關(guān)鍵是看青少年的面貌。關(guān)心青少年健康成長是我們黨代表最廣大人民根本利益的一個重要方面。青少年的成長，不僅僅是青少年本身的問題，其背后是千家萬戶、億萬民眾，祖國未來。從這個意義上講，抓好青少年的社會主義榮辱觀教育，是辦人民滿意的教育，是全面提高青少年思想道德素質(zhì)的戰(zhàn)略舉措。

    社會主義榮辱觀的提出，有著深刻的理論背景。它是我們黨繼科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村等一系列重大創(chuàng)新理論后發(fā)表的又一重要理論。它表明我們黨從全面建設(shè)小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高度，把發(fā)展社會主義先進文化放到了十分突出的位置。在十六屆三中全會通過的中，中央明確提出了“科學(xué)發(fā)展”的思想。十六屆四中全會通過的，把“構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”，作為中國共產(chǎn)黨全面提高執(zhí)政能力的五大能力之一。科學(xué)發(fā)展和構(gòu)建社會主義和諧社會都需要發(fā)展社會主義先進文化。社會主義榮辱觀，是發(fā)展社會主義先進文化的重要指導(dǎo)方針，起著明確指導(dǎo)思想、統(tǒng)一意志、增強凝聚力、打牢全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的重要作用。

    精神實質(zhì)

    榮譽和恥辱，是榮辱觀中的一對基本范疇，是指社會對人們行為褒貶評價以

    八榮八恥

    及人們對這種評價的自我感受。知榮辱，是人性的標志，是人區(qū)別于動物、人之為人的重要標準。莎士比亞說過：“我的榮譽就是我的生命，二者互相結(jié)為一體；取去我的榮譽，我的生命也就不再存在?！痹谶@里生命與榮譽結(jié)為一體。孟子云：“無羞’惡之心，非人也?！敝祆浣忉尩溃骸皭u者，吾所固有羞惡之心也。有之則進于圣賢，失之則入于禽獸，故所系甚大。

    科學(xué)內(nèi)涵

    其一，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，既是對社會主義價值原則的集中概括，也體現(xiàn)了社會主義道德的“五愛”的基本要求，同時也是每個公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。

    其二，“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，體現(xiàn)的是家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活中公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準則，也是經(jīng)濟道德建設(shè)的根本要求。

    其三，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢yin逸為恥”，是對中華民族優(yōu)秀道德文化、中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代及和平建設(shè)時期形成的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的直接傳承，也是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的根本要求?？梢哉f，社會主義榮辱觀是對社會主義國家公民應(yīng)該遵守的道德基本原則和道德規(guī)范的高度概括，也是從總體上對社會主義社會主導(dǎo)價值體系的生動表述。

    社會主義榮辱觀的提出，標志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)規(guī)律的認識達到了一個新的高度，從內(nèi)容上看，它體現(xiàn)了四個方面的有機統(tǒng)一：一是社會主義的價值導(dǎo)向與社會主義道德規(guī)范的有機統(tǒng)一。它既貫穿了愛國主義、集體主義、社會主義思想，又對社會主義道德規(guī)范的內(nèi)容做出了高度概括。二是肯定與否定的有機統(tǒng)一?！鞍藰s”是從肯定方面對社會主義道德規(guī)范的精辟概括，從正面強調(diào)了要熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗，“八恥”則從否定方面對社會主義道德規(guī)范的進一步闡釋，明確提出要反對危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢yin逸的言行，對當(dāng)前社會的不良品德和歪風(fēng)邪氣進行了有力鞭撻。三是現(xiàn)代社會優(yōu)秀道德與中華民族傳統(tǒng)美德的有機統(tǒng)一。它概括了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新變化，提出了具有時代精神的道德要求，又繼承和發(fā)揚了中華民族傳統(tǒng)美德，具有民族性的特征。四是體現(xiàn)了依法治國與以德治國的有機統(tǒng)一。

    如何踐行

    1、牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同愛國主義、集體主義、社會主義緊密結(jié)合起來。

    2、牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同培養(yǎng)和樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀緊密結(jié)合起來。

    3、牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同物質(zhì)文明建、政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來。

    4、牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神緊密結(jié)合起來。

    5、牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。

    6、牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同推進公民思想道德建設(shè)與促進良好社會風(fēng)氣的形成緊密結(jié)合起來。

    參考來源：百度百科—八榮八恥