方林最近被招進(jìn)了一家實驗院。

    聽說這家實驗院主要是研究社會演變的，有個實驗做了很多年，但卻沒有什么大的成果，屬于年年都要給財政系統(tǒng)添堵的一項科研工程，因而備受冷落，整個實驗室也沒多少個研究員。

    方林就是最近新招進(jìn)來的一個，聽說是上一個研究員準(zhǔn)備退休，院里沒辦法，只能再找個新的來，不是專業(yè)的也沒關(guān)系，反正待遇也不高，也沒指望招到什么高端人才過來。

    方林就是這么誤打誤撞招進(jìn)來的，當(dāng)初面試他的人說，他以后的工作內(nèi)容就是每天記錄下實驗數(shù)據(jù)，以及在實驗數(shù)據(jù)走向不對的時候適當(dāng)干預(yù)一下，不會也沒關(guān)系，跟著學(xué)就會了。

    所以方林這幾天的工作內(nèi)容就只是看過往的實驗記錄和cao作手則，算是上崗培訓(xùn)。

    今天上頭給派了個老實驗員過來帶他，一邊教他記錄實驗數(shù)據(jù)，一邊給他解疑答惑。

    ＊＊＊＊＊

    實驗室里，方林望向上頭派來的那位前輩，虛心發(fā)問：“龍哥，我有個問題想請教一下您啊，我們這個實驗是做什么的??？”

    一邊說著，方林用手指了指著屏幕里的某個實驗品，滿眼疑惑地問：“報告里說這些生物叫作‘人類’……”

    方林看向?qū)嶒炁摾锬硞€正跪坐著的小人，喃喃低語道，“看起來和我們有點像，但是又總是哪里怪怪的。”

    實驗艙里的那個被成為“人類”的生物模樣怪異，頭身四肢俱全、五官七竅也有，看起來也能跑能跳呼喝恫叫，但是總有些古怪的地方，比如它們雖有雙腿，卻比例怪異，雖有雙手，卻不似爪，膚無翎羽厚蓋，也無鱗甲相披，頭上無角，面無獠牙，似人非人，奇形怪狀。

    此時的它正跪于廟宇間，面前擺著一座比它要大上幾倍的一尊銅像，膝下一張蒲團(tuán)，手里焚香，嘴中也不知道在念叨著什么。

    方林借著屏幕的反光，透過那名喚“人類”的實驗品，又看了看自己的相貌。

    其實他和那實驗品也有幾分相似，他也有雙目、嘴鼻等五官七竅，也是有手有腳，只是自己每只眼中都有兩個瞳仁，頭上也盤踞著一對犄角，腿型雖然和“人類”差不多，但是他的腳是爪狀的，還有尖硬的指甲，雖然平時穿鞋都不怎么看得見具體形狀，但是那輪廓也怎么看怎么跟“人類”的腳掌不一樣。

    方林看了看自己頭上的一對犄角，有些遲疑地問道，“標(biāo)簽上說，這種實驗品統(tǒng)稱為‘人類‘。雙手雙腳五臟六腑，跟我們有點像，又有點不像……”方林說著，又指了指另一個場景下的畫面，“還有這種實驗品，標(biāo)簽上說它叫‘牦?！?，看著跟我也有點像。”

    方林盯著屏幕里那只跟他一樣有著頭頂一對雙角，卻四肢著地低頭啃食草料的牦牛，不禁有些頭皮發(fā)麻，“我怎么覺得這里頭的東西，都有點四不像的感覺，看著我心里覺得毛毛的?！?/br>
    “哥，咱們這實驗到底是干什么的？”

    這事方林從剛來那天就想問了，他覺得這個實驗室里的東西都有些怪怪的，仿佛隱有來處，卻又十分抽離，簡直像是把世界上的各色人群拆分成了無數(shù)的小件，又重新組裝拼湊，硬造出來一堆新的族群。

    比如他，就被拆分成了人類和牦牛。

    龍哥看了眼面前這個新人，也不直接回答，而是反問了起來，“你說你不知道他們是什么，那你知道我們是什么嗎？”

    “我們是人啊。”方林想也不想的脫口回答，答完了才覺得有點忐忑，看著眼前這個滿口獠牙的男人，有點不明白他為什么要這么問。

    龍哥就是上頭派來指導(dǎo)他的前輩，個子不算高，面貌也不出眾，說得上有特點的就是臉上長著一對外露的長牙，尖尖地突出了嘴外，看起來稍微顯得有點兇悍。

    但是，即使龍哥和方林在面貌上的差異巨大，他們?nèi)匀皇峭环N生物，他們是人，不是“人類”，就是“人”。

    方林斟酌著，把這幾天在實驗室里觀摩的感受說了出來，“這里頭裝著的是遠(yuǎn)古族群嗎？我們這個實驗是不是想考古各種部族在過去是如何相互融合、演變，繼而組合成了如今的我們的？這是打算用數(shù)據(jù)實驗來展示我們?nèi)俗迨菑暮味鴣?，起源何處，原生樣貌幾何嗎？?/br>
    龍哥聽完，搖頭解釋道：“你想太多了。我是想跟你說，我們是人，而他們叫人類，你就沒點別的感受嗎？”

    “什么感受？”方林說著，又去瞄了那只正在跪坐著的實驗品一眼，還是滿心疑惑，”就……看起來跟我們有點像啊?！?/br>
    “我們是人，而他們是人類。人類，類人，類，是類似，相似的意思。也就是說，在這些實驗品里頭，跟我們最像的物種就是人類?！饼埜缰噶酥钙聊?，又繼續(xù)說道，“但是跟我們相似的族群也不只有人類，像你剛說的牦牛，就是其中一個與我們相似的物種。除此之外，還有魚、鳥、蛇等等等等……也是多多少少跟我們相似的物種，所以他們的樣子都跟我們也有點像?！饼埜缒米ψ狱c了點屏幕里另一種實驗品，又指了指自己突出嘴外的一對獠牙，“像這個，臉上有著尖銳長齒的物種，實驗名是野豬，就跟我有點像?！?/br>
    “什么意思？”方林還是有點沒明白，“你是說這里頭的實驗品都是與我們有相似之處的物種嗎？可是為什么要有這種東西存在？和我們相似，又是幾成的相似？是里面所有的物種都和我們相似嗎？”

    “差不多吧，當(dāng)然也有一些實驗過程中實驗品們自己造出來的新物種，但是大體都還是跟我們相似的，或多或少而已?！?/br>
    龍哥沒在這個問題上繼續(xù)糾結(jié)，而是干脆轉(zhuǎn)移起了話題，說道：“你先頭問我為什么要做這個實驗，我們做這個實驗有什么目的，我先把這事給你解釋清楚，你大概就能明白實驗艙里裝著的都是些什么東西了。

    你在進(jìn)實驗院之前應(yīng)該聽說過，咱們這個實驗是研究社會演變的。

    事情的起因是百多年前，有先人提出了一個預(yù)言，人族如果再以現(xiàn)在的社會形態(tài)發(fā)展下去，遲早有一天會迎來全族的滅亡。為了改變這種困境，我們設(shè)計并實施了這個實驗。

    我們在實驗室中搭建了一個和我們所處環(huán)境非常類似的世界，選擇了一顆叫地球的行星來作為實驗的主場地。最初，我們把自身的各種基因序列進(jìn)行切割分解，讓它們和沒有任何性狀特稱的空白母本實驗體進(jìn)行基因融合，自成一脈，于是這地球上就有了許多個跟我們有些微相似的小部族，接著我們將這些與我們相似的各類部族投放進(jìn)地球?qū)嶒炁摚斡伤麄冏杂砂l(fā)展、壯大，借由觀測他們?nèi)绾窝葑儯秩绾尾鸱趾徒M合，來推測人族將要面對的未來。

    我們期待實驗結(jié)束那一天，可以成功記錄活下來的勝利者會是一個什么樣子，又會有什么社會形態(tài)，有著什么樣的精神和信仰。

    那樣我們就可以根據(jù)勝利者的特征，把自己改造成能夠繼續(xù)活下去的樣子，畢竟現(xiàn)代科技發(fā)展至今，人體已經(jīng)被研究得十分徹底，無論是rou體的面貌，還是精神的面貌我們都可以進(jìn)行后期改造。舉個最簡單的例子，就拿我們都知道的激素改造來說，進(jìn)入青春期的人往往比其他階段更渴望戀愛，其實就是因為青春期正逢性腺發(fā)育，雌雄激素和腎上腺素都比平時分泌的多，大腦自然而然就會往戀愛那些事情上想東想西，而現(xiàn)在有些從小就立志不戀主義的人會在青春期注射反性腺素，以此來遏制大腦在關(guān)于“愛情”這個方面上的思考，繼而達(dá)到終身對戀愛毫無渴求的感覺。

    雖然我是不太支持，但是這樣做的人基本都認(rèn)為青春期是關(guān)于愛情塑造最重要的時期，如果在這個時期沒感受到愛情的魅力，那人生后期基本上也對愛情提不起什么興趣了，所以那些反戀愛主義者基本都會選擇在青春期就注射這些‘反戀激素’，繼而對自己后期的情感生活進(jìn)行切割式改造。

    這種事情挺常見的，而且算是目前方法最簡單的精神改造了。

    不過我們這個實驗涉及的就比較復(fù)雜了，我們會從人體基因上就進(jìn)行重新改造，從源頭改變性狀，繼而從內(nèi)到外，從rou體到精神，參考成功案例進(jìn)行全面的改造。

    當(dāng)初的設(shè)計者認(rèn)為，如果能在實驗中找到那些導(dǎo)致滅亡的基因，就可以對癥下藥，在后續(xù)的社會變革和人族進(jìn)化過程中事先刪除那部分會導(dǎo)致毀滅的基因，我們企圖在末日來臨之前，事先將人族進(jìn)行推向生路，來延續(xù)人族未來的輝煌。

    其實有點類似斷臂求生吧，如果已經(jīng)感染的手臂注定有徹底壞死的那一天，那與其等待它把病毒擴(kuò)散到全身，還不如在它還沒發(fā)展到那一步之前把它砍掉，雖然這樣會有些損失，人也不再跟以前一模一樣了，可至少大家還是活下來了?！饼埜缯f完，沒再繼續(xù)，像是等方林消化好這么長一大段解說一樣，好半天才又說了下去。

    “實驗過程中，我們會對地球上的生物實驗進(jìn)行一些人為的干預(yù)，去除明確會導(dǎo)致滅亡的不良基因、種族，然后繼續(xù)等他們從小到大，從分散到融合，再繼續(xù)深入研究，逐步完善數(shù)據(jù)，期待找到能讓人族延續(xù)的最適宜的樣子。

    等到實驗結(jié)束那一天，我們就會根據(jù)實驗數(shù)據(jù)，把自身那些不良基因剪掉，打破那個遙遠(yuǎn)的末日預(yù)言，將人族的歷史延續(xù)下去?！?/br>
    “解釋完這個實驗室的原理，你應(yīng)該明白為什么我說你想太多了。我們對過去的人到底是怎么變成現(xiàn)在的樣子這件事沒什么興趣，或者說，對于歷史的溯源我們雖然好奇，但卻沒那么緊急，恰恰相反，我們想研究的是遙遠(yuǎn)的未來。所以里面裝的的都不是遠(yuǎn)古生物，而是未來的人族進(jìn)化體，或者說，實驗進(jìn)化體?！?/br>
    龍哥說到這里，又去指了指屏幕里那些來來往往的人類，然后說道，“實驗到了現(xiàn)在，人類就是我們目前最重視的種族，他們身上的基因已經(jīng)經(jīng)過好幾次干預(yù)和提純，可以說是目前最有可能成功的實驗品?！?/br>
    “原來是這樣，”方林好像有點明白過來了，但想著想著，又產(chǎn)生了新的疑惑，“龍哥，你說的人為干預(yù)，是指什么？”

    “類似于一種把末日提前告知的隱晦提點吧”龍哥想了想，掏出一本實驗數(shù)據(jù)記錄，遞給方林，“我們的實驗是為了找到以后的出路，那么這個過程中就免不了要直面末日的來臨。我們的干預(yù)說直白點就是讓其中一些實驗品提前看到恐怖的未來，讓它事先就對末日有一個自己的感受，然后再自行感悟，看它到底是會拉著大家一起沉淪還是做出改變，給自己和周圍的人帶來積極的影響，繼而影響未來。

    說白了就是從大數(shù)據(jù)里挑幾個小數(shù)據(jù)，看看這個小數(shù)據(jù)能不能影響整個大數(shù)據(jù)，然后我們再來決定是繼續(xù)用這組數(shù)據(jù)試驗下去還是推翻重來，干脆廢棄這組實驗數(shù)據(jù)?！?/br>
    說到這里，龍哥指了指方林手里的實驗記錄文件示意他先看一眼，這才繼續(xù)說下去，“一般來說，給小數(shù)據(jù)一次求生機(jī)會的干預(yù)被叫做小型干預(yù)，因為涉及到的個體不多，而放棄整組數(shù)據(jù)的干預(yù)叫做大型干預(yù)，因為淘汰次品往往是涉及很多個體的事情。”

    “用案例來說吧。”龍哥指了指遞給方林的記錄本，示意他看他指的內(nèi)容。

    “實驗剛開始那幾年的大型干預(yù)比較多。比如說，你看這個，”龍哥指了指文件上的字，念道：“地球創(chuàng)世73分鐘后，由于原始數(shù)據(jù)被拆分的過于細(xì)碎，造成了地球數(shù)據(jù)第一次混亂，于是當(dāng)初的實驗員調(diào)整了實驗室的溫度設(shè)定，對實驗品進(jìn)行了第一次的自然篩選，近85％的種族在那次實驗中被過篩剔除?！?/br>
    還有這個，龍哥往后翻了幾頁，繼續(xù)說道：“像這個，地球上的人類稱那段時間為史前大洪水時期，其實也是我們進(jìn)行的一次人工干預(yù)，當(dāng)時的社會已經(jīng)有了大致的形態(tài)，可以初步確定哪些基因是不良基因，于是當(dāng)時的實驗員，也就是我，就改變了地球的地質(zhì)情況，將一顆隕石投放到了地球，造成了距今實驗史上最近的一次物種大清洗，百分之七十的物種在那一次被人為清除。”

    “再比如在大西洋島，有一個叫亞特蘭蒂斯的地方。那里存在著當(dāng)時里我們最重視的一組數(shù)據(jù)樣本。當(dāng)時那里已經(jīng)有了相對成熟的文明和制度，也有開放的貿(mào)易和繁榮的經(jīng)濟(jì)，但是隨著時間的推移，那里的人類開始產(chǎn)生了變化，明確的階級劃分之下卻沒有與之相匹配的治世規(guī)則，人類開始放棄信仰，自相殘殺，對自己同族也不吝下手……那個時候我們覺得，實驗的走向再次變得不像是尋找人族求生之路的一種嘗試，反而像是對先人末日說的一種論證，沒有辦法，我們只能忍痛放棄了這一組數(shù)據(jù)。”

    這一個個百分之七十、八十的清除率，給方林聽得一愣一愣的，這么大批量的死亡，怎么能保證不會一個手抖就把實驗品全滅了呢？

    于是他繼續(xù)發(fā)問：“哥，我有點不明白，這干預(yù)力度那么大，怎么保證還會有實驗品能夠活下去?。俊?/br>
    “這就是我要說的第二種，小型干預(yù)了?！饼埜缃?jīng)驗老道地說，“地球上有句俗話，叫‘人定勝天’?！?/br>
    “我們基本都是靠自然災(zāi)害來淘汰次品，對地球基因進(jìn)行大清洗的。但是大清洗并不是一次性就席卷而來的，在真正的清洗之前，我們給出會有無數(shù)的預(yù)兆，來提示實驗品他們或許該怎么做。就拿我自己經(jīng)手過的那次來說，我在將隕石投放地球之前就給了那些住在亞特蘭蒂斯里的人類暗示了很多條生路。”龍哥又指了指記錄文件，繼續(xù)說道，“在災(zāi)難來臨之前我就會在各大種族里挑一些救世者，就是我之前提到過的小數(shù)據(jù)，我期望他們會去影響整個地球的數(shù)據(jù)。我通常會通過夢境、天象、氣候等各種各樣的方面暗示它們，如果人類不能團(tuán)結(jié)起來，壯大起來，他們將無法面對將要來臨的大洪水。不過很可惜，大部分的人類確實沒挺過去。不過好在最后還是有一些人活了下來，雖然那時的人類和現(xiàn)在也有相當(dāng)大的差別，但好歹還能算是同源，也是因為這樣，我們才依然把人類視為最重要的一組實驗數(shù)據(jù)?！?/br>
    “他們是怎么做的？”方林有些好奇。

    “那方法多了，”龍哥聳了聳肩，解釋道，“不同地方的人采取的辦法都不太相同，比如在地球的東方，四河源頭的伊甸地里，那里的人類選擇造了一艘巨大的船。他們在海上漂流，等待著洪水的褪去。

    而在旁邊一點的地方，黃河流域，那里的人類選擇去堵住傾瀉洪流那個大洞，截斷洪水的來處，再去疏通地上留下的洪水。不過更多的種族都喪生在了洪流之中，在地球上徹底銷聲匿跡?！?/br>
    說到這里，龍哥像是突然想起什么一樣，從邊上拿了本cao作手冊遞給方林，跟他說道：“對了，既然說到這里就給跟你說下這種小型干預(yù)是怎么回事。具體的cao作你跟著我遞給你這本書照做就行，我就是想給你講講里頭的原理。

    一般來說，我們有兩種方式去聯(lián)系那些救世者，托夢，或者把意識投放進(jìn)實驗中，類似于人類常說的現(xiàn)身。

    現(xiàn)在最常用的手法是托夢，畢竟夢是一種高我意識的體現(xiàn)，屬于核心的精神力，有著很強(qiáng)的靈力，有些這方面能力強(qiáng)的人，甚至可以通過夢境窺到古今。

    而我們就可以利用這些夢境，跟實驗品進(jìn)行一些溝通，暗示他們一些未來的走向，給他們一些改變未來的機(jī)會。

    萬物有靈，無論是人還是獸亦或是飛禽，最重要的還是精神，強(qiáng)大的信仰和堅定的靈魂會讓他們成功戰(zhàn)勝未來的災(zāi)難，可如果他們失去了精神的力量，那么再被重視的數(shù)據(jù)也會被剔除毀滅。

    不過這種cao作有很多限制，第一，你只能和做夢者本人的意識有所連接，意思就是你就算想放棄暗示，直接大聲告訴所有人明天人類就會死絕，你也只能跟被你連接的那個夢境的主人說這句話。

    而且實際上，實驗絕不允許實驗員過于直白的對人類行為進(jìn)行干預(yù)?！?/br>
    方林沒聽明白，打斷了龍哥往下的發(fā)言，轉(zhuǎn)而問道：“什么意思？”

    “就是說，除了種族大清洗這樣徹底推翻實驗現(xiàn)有模型的cao作外，你只能用各種以小見大的方式去干預(yù)實驗，比如我說的，你可以用小部分人的改變?nèi)ビ绊懘笕后w的改變。這種小范圍的干預(yù)是被實驗允許的，因為說到底我們的干預(yù)對于龐大的數(shù)據(jù)來說也只是偶然的一種微小力量，不足以撼動整個實驗原有的法則，只有實驗品他們自己人傳人、物傳物，才是一股龐大的、屬于他們自己的力量，這種數(shù)據(jù)才是有價值的，不然如果你直接把未來投射給大部分實驗品看，試圖讓大部分人被動接受改變，那這樣的數(shù)據(jù)根本不能被我們拿來參考，因為實驗室外的你可以預(yù)估實驗艙內(nèi)一段時間后的走向，進(jìn)而提前改變?nèi)祟惉F(xiàn)有狀況的，但是實驗室外的我們，真正的人族，面對的是完全不可預(yù)估的未來，我們沒法提前知道以后會到來的災(zāi)難到底是海嘯還是戰(zhàn)爭，疾疫還是饑荒，甚至無法預(yù)估會不會有那么一天，所有天災(zāi)人禍都會同時到來?！?/br>
    “懂了，”方林點頭，“所以我們要做的其實像是培養(yǎng)實驗品自己應(yīng)災(zāi)的能力，而不是直接粗暴地，強(qiáng)行讓他們避開災(zāi)難?！?/br>
    龍哥表示認(rèn)同，然后又把話題接了回去，“當(dāng)然這只是其中一種限制，還有一種限制是如果你選擇用夢境去提示實驗品，那你只能從實驗品的世界觀出發(fā)，從他見過的或是聽過的人里挑人來讓他去夢。”

    方林又沒明白，剛想開口詢問，就見龍哥抬手做了個下壓的手勢，大概是示意他不急問，先讓他把話說完。

    “雖然你只能和做夢者本人有一些意識層面上的溝通，但是在他的夢里，你是可以自行改變走向的。你可以把夢也當(dāng)作一個完整的世界，這個世界的主人就是那個做夢的人，即便那一夜原本他只是夢到了自家后院的一片池塘，你也通過他的夢，徹底行遍整個地球。

    因為即使當(dāng)天的夢境只是他認(rèn)知世界里的一隅，可在他的意識里，世界本身是完整的，只是那一天的他只夢見了哪一個角落而已，但是世界本身就是完整的，不因為你今天只看見這一塊角落而只存在這一塊角落，只是偶然地，你今天的視角開在這個角落而已。

    所以對于實驗員來說，夢境世界其實就是一個完整的小世界，也有天、地、海洋、動物，花草樹木，甚至可以說是地球以外的另一個地球。

    但是這個‘地球’跟實驗艙內(nèi)，我們選擇的那顆叫做地球的行星是不一樣的，因為夢境是和做夢那個人息息相關(guān)的?！饼埜缯f到這里，似乎也意識到了這個概念有點難解釋，于是偏頭想了想，過了一陣才有把話接了下去。

    “這么跟你說吧，魚有魚的夢，鳥有鳥的夢，雖然大家都生活在地球之上，但是大家對這個世界的認(rèn)知還是有差別的，魚的世界里，見到的是水下各色魚群、龜貝，他們的世界里，水面以上的世界更多都是不可知的。而鳥見到的則是水面以上的世界，反而是水面下的東西它們幾乎不曾了解。如果你要影響魚，你只能用它見識過那些魚、貝、水草來給他造夢，因為這是魚的世界觀里本來就存在的東西，只有它存在，你才能拿來用，但是你不能強(qiáng)行把水面上的鳥給塞進(jìn)魚的夢里，因為那本身就是強(qiáng)行解釋，魚可能根本沒見過那樣的鳥，壓根無法理解，也沒法從鳥身上找到魚的感受。那對于魚來說，鳥本身就是一種外來生物，是沒辦法被他們真正接納的。

    我這樣解釋你能明白嗎？”

    “好像能吧……”方林覺得信息量有點多，感覺自己有點消化緩慢。

    “沒關(guān)系，你多cao作幾次就能明白了?！饼埜鐭o所謂地聳聳肩，繼續(xù)說道，“夢境世界里，你可以在做夢者的認(rèn)知范圍內(nèi)對夢的走向進(jìn)行改造，比如做夢人曾經(jīng)接觸過的一個人，聽過一件事，你都可以拿來修改、變化，但是這有點像排兵布陣，你只能去選擇你要改動的人和事，沒法生搬硬造出一個他那個世界里，根本不存在的生物或者事件。

    怎么說呢，地球上有個‘六度空間’的理論，大概就是說，你至多只要通過六個人就能認(rèn)識全世界的任意一個人。

    作為實驗員，你可以對做夢者的夢境世界進(jìn)行全方位的探索，在他的世界里找到你想要的事件和人物，去和做夢者的意識產(chǎn)生聯(lián)系，然后改變夢的走向。

    但是一切的前提是，他的夢境世界里，或者說那個夢境世界之外的那顆地球上真的存在那么一個人，他或多或少和做夢者有一些千絲萬縷的聯(lián)系，雖然做夢者本人并不知道，但是你在他的世界里不停去溯源，去發(fā)展，是可以找到那么一個人的。

    只要那個人、那件事本身是存在的，你就可以在夢中用起來。通過那些人和事給做夢者暗示。”

    方林感覺自己好像是聽明白了，好一陣才回答，“好多知識點啊?！?/br>
    然后又感嘆起來，“這些cao作看起來好復(fù)雜，而且限制好大的，有什么直接上手，簡單迅速的入門小妙招嗎？”

    “也有，還有一種辦法是允許你自行創(chuàng)造人物關(guān)系，跟直接去影響別人夢境的。”龍哥點頭，示意他去看cao作手則，“這種辦法一般被叫做‘養(yǎng)靈’。

    地球上有一種說法，是說人體并不是單一存在的，它是由軀殼和靈魂兩部分組成，軀殼就是指四肢血rou，五臟六腑這些可以被看到的，實質(zhì)上的人體。而靈魂是指人的思維和才智，那些沒法真實觸摸的東西。

    在這個理論下，你被拆分成了兩部分，一部分是你的身體，一部分是你的靈魂。我們之前說的那種‘托夢’的cao作是一種靈魂進(jìn)行的cao作，簡單來說就是你把自己的意識投入地球之中，依附在做夢者的夢境中對他進(jìn)行暗示。

    但是你的軀體還是在實驗室外存在的，你對于地球來說，只是一抹靈魂、或者說鬼魂、神力，隨便你怎么定義，反正就是沒有rou體的。

    那么你的cao作也就有了很多限制，假設(shè)你的cao作中，你需要將做夢者推到地上再讓他站起來，托夢模式下你只能在做夢者心里產(chǎn)生一種聲音，告訴他接下里你會被推到地上，但是我希望你站起來。然后再在那個做夢者的夢里找到別的人過來把他推到地上，再拉他起來。可是你自己是沒法去推、去拉、去對做夢者有實質(zhì)的觸碰的。你只存在他的意識中，和那個夢境的變化里。

    但是養(yǎng)靈模式下就不同了?！?/br>
    龍哥說道這里，自己小聲嘀咕了句，“其實說起來都沒什么太大差別，多個步驟而已。

    歸根到底，我們的cao作對象始終是實驗品的夢境，或者說是他們意識的力量。

    可能也是因為我們的暗示往往告訴他們要重視信仰和意識的力量，所以我們自己還有被我們選中的那些人，經(jīng)常會被其他實驗品奉為神明頂禮膜拜。有些人甚至?xí)昏T成銅像，被無數(shù)人類磕頭跪拜，焚香發(fā)愿?！?/br>
    龍哥邊嘀咕邊在cao作手冊上翻了幾頁，然后指著上面的記錄念了起來：“

    在cao作筆記上的解釋是：‘養(yǎng)靈：實驗者cao作員可在地球中選擇一個實驗品進(jìn)行附著聯(lián)系，從對方身上截取部分血rou與精神的力量，為自己創(chuàng)造一個在地球上真實存在的身份，從而實現(xiàn)在做夢者夢境世界中尋找到實驗cao作者本人實體來對做夢者產(chǎn)生可直接觸碰實體的干預(yù)cao作。即，利用養(yǎng)靈人創(chuàng)造實驗人。

    注：該cao作會大大削弱養(yǎng)靈人自身的生命力與精神力，導(dǎo)致養(yǎng)靈人自身體弱多病甚至減少壽命，需要實驗cao作者速戰(zhàn)速決完結(jié)養(yǎng)靈模式的試驗預(yù)設(shè)定，否則極有可能導(dǎo)致養(yǎng)靈人過快消失而cao作員無法收回意識的情況?！?/br>
    方林被這備注嚇了一跳，看了眼實驗艙，問龍哥，“那如果cao作員無法收回意識會怎么樣?！?/br>
    龍哥看了方林一樣，淡淡說道：“能怎么樣呢，你的rou體尚在，但是意識卻回不來了，那你就會變成植物人?！?/br>
    方林訥訥：“那我還是不想變成植物人的，一份工作而已，要交換時間和精力還可以，但是要我把命都留在這就劃不來了?！?/br>
    龍哥點頭，“是這么個理，要么說現(xiàn)在基本都用托夢這種cao作來干預(yù)呢?！彼f到這里，又往下翻了一頁，說道，“而且養(yǎng)靈也有自己的限制，雖說用養(yǎng)靈這種手法，你可以在地球上真實存在了，但是你到底和地球上原生的實驗品是不一樣的，你是我們強(qiáng)行造出來的。雖然身體脫胎于養(yǎng)靈人，但是你的意識其實還是你自己的，是實驗室外的東西，就是說，在地球的規(guī)律和法則里，你的意識是不受控的，也不在其記錄之下的，所以在地球上，你自己是不會有夢境的。你只能通過養(yǎng)靈人的夢溝通做夢者的夢，繼而對做夢者的夢境進(jìn)行改造?！?/br>
    “什么意思？”方林不明白。

    龍哥解釋給他聽，“比如說原本的雞圈里有九只雞，他們都會自己下蛋，然后孵蛋，可是你強(qiáng)行塞了一只人造雞進(jìn)去，雖然你的外觀看起來和他們一模一樣，而且你也有你的程序和意識，但是你不是原生雞，你是有漏洞的，你不能跟他們一樣下蛋、那么如果你要是想孵蛋，就得去拿別人的蛋過來孵?！?/br>
    “所以呢？我不能在地球上做夢，這對我的cao作有什么影響嗎……”方林說到這里，驀然一愣。

    龍哥看他意識到了，于是直接點破，“你是不能在地球上做夢的，但是我們的干預(yù)是基于夢境的cao作，你沒法做夢，你就沒法進(jìn)入別人的夢。”

    “可是我在實驗室艙明明就可以隨意進(jìn)入實驗品的夢里啊?！狈搅窒敕瘩g。

    “你也說了是實驗艙外你可以摸得到儀表盤，你可以隨意調(diào)出cao作界面，但是在地球你最多只能調(diào)出數(shù)據(jù)庫?！?/br>
    方林想不明白，他覺得這其中有很多說不通的地方，“那如果我在地球上最多只能查查資料，那我又怎么去改造做夢者的夢境？又談何對他進(jìn)行干預(yù)？這養(yǎng)靈養(yǎng)來養(yǎng)去養(yǎng)了個什么，就存粹只是為了在地球上造個人而已嗎？”

    龍哥見他這副樣子，也有點著急，“你理解力怎么這么差啊。歸根到底，我們說的一切cao作，一切，一切，我們的cao作對象始終是實驗品的夢境。你可以在夢里對他的世界進(jìn)行cao作，可以在他的夢境里尋人，可以在他的夢境里改天換地，但是那都是在他夢境里的cao作。

    但是地球不是他的夢。

    地球是本來就存在的，而實驗品生活在地球上，所以實驗品的夢里也有一個地球存在。但是此地球非彼地球，懂嗎？”

    龍哥見方林抿著嘴唇，一副沉默不語的樣子，也著急起來，隨手拿了張紙給他畫解釋圖。

    他先畫了一個碩大的圓圈，然后在里面寫，“這是原地球?！?/br>
    然后又在大圓圈里畫了一個稍小的圓，寫道，“這是實驗品?！?/br>
    最后在小圓圈里又畫了一個更小的圓圈，寫，“這是他夢里的地球。”

    畫完，龍哥指著自己的解釋圖說道，“這樣你懂了嗎？地球是最初就存在的，最大的范圍。而實驗品生存在地球上，他是原地球的一部分。而我們的cao作對象，是實驗品的夢里世界，是原地球的另一個小地球。這個小并不是指他的大小、體積，比原本的地球要小，而是在概念上來說，他是地球的衍生品，夢里的地球?！?/br>
    這樣啊。

    方林隱約好像有點明白，但又抓不到頭緒。

    龍哥覺得自己簡直對牛彈琴，于是無奈的嘆了口氣，試圖用這個圖把他之前說的東西重新理一遍，“我們，現(xiàn)在的我們，是實驗艙外的世界。”他說著，又在那三個一圈套一圈的圓外頭寫了三個字，“實驗室”。寫完了還覺得不夠，又在三個圈和實驗室這三個字中間畫了條線以示分割。

    “現(xiàn)在的我們，處在實驗室里，跟實驗艙里的地球是兩個世界。而地球，是另一個世界?！闭f著，他又指了指實驗臺上的cao作界面，說，“我們可以對實驗品的夢境世界進(jìn)行大刀闊斧的修改，來影響原本的地球世界。意思就是，我們，”他指了指實驗室那三個，然后畫了個箭頭指向那三個套圈里最小的圓圈，說道，“我們可以對這個最小的圈，也就是夢境的地球進(jìn)行大刀闊斧的cao作。這是我們兩個不同世界的一種cao作。”然后，他又從小圈里畫了個箭頭，指向最大圈，說，“但是在地球的世界里，這個cao作是，夢里的地球產(chǎn)生變化，然后影響到了原本的地球，但這不是我們世界的cao作，而是地球本身自己的一種cao作，或者說，實他們自己的一種行為反饋。”

    方林感覺自己理解過來了，于是試圖總結(jié)，“意思就是，我們不管怎么cao作，其實只是cao作那個小地球，也就是實驗品的夢里地球。但是那個大地球，也就是原本的地球，我們是無權(quán)cao作的。”

    “對，”龍哥點頭，“這就是最開始我跟你提的，我們通過夢境來影響地球?qū)嶒灁?shù)據(jù)的走向。不是說我們真的對地球有什么實際的影響，而是我們對存在于地球上的實驗品的夢境有影響，而這個影響可能會讓原本的地球發(fā)生變化，從而帶來影響和改變?！?/br>
    “等等等等，”方林抬手打斷他，“龍哥我覺得你說話繞來繞去的，你還是別說了。這樣，我自己來，我自己順一下，然后把我的理解告訴你，你要是覺得我說得對就點頭，要是覺得里面有不對的，你再給我解釋也不遲?！?/br>
    龍哥無語，但也沒更好的辦法，只能有點郁悶地說了句，“好吧?！?/br>
    方林看著紙上的三個圈，沉默了半晌，然后斟酌著開口道。

    “實驗室是我們存在的世界，而地球是另一個世界，在地球上，有著很多實驗品，實驗品有自己的意識，意識會讓他們做夢，夢見他們活著的地球世界?！?/br>
    “沒錯沒錯?！饼埜琰c頭。

    方林想了想，然后又說，“地球是真實的世界，是實實在在存在的。如果用魂魄和rou體的理論，地球自己是有靈魂也有rou體的。但是夢境只是一種意識，即便是夢里也存在一種地球，但它只是一種魂魄，它是沒有rou體的?！?/br>
    龍哥又點了次頭。

    看來自己理解的沒錯，方林干脆把自己想說的一股氣全說完了，“實驗室的世界與地球的世界是存在聯(lián)系的，但這種聯(lián)系僅限于夢里的世界，因為夢里世界本身就是一種意識，而我們也是一種意識，所以我們是相同的，可以互相兼容的，于是可以溝通。

    但是我們和地球不兼容，因為在地球上，我們只是一種外來意識，沒有rou體可言，所以壓根就不存在。

    但是夢是基于地球存在的。

    地球上有的東西，夢里才會出現(xiàn)。

    所以我們不能直接在夢里世界出現(xiàn)。

    但是如果我們想要直接在夢里世界出現(xiàn)，也是有辦法的，這種辦法就是養(yǎng)靈。

    我們可以利用地球原本就存在的實驗品，養(yǎng)出可以容納我們意識的身體，這樣我們就可以既有靈魂又有rou體地存在于地球上。

    而夢境世界里，只要原本地球上有這么一個東西存在，就可以在夢里世界找到它的存在。

    所以，只要我們在原本地球上造出了自己的存在，我們就可以打破只能用意識跟做夢者溝通的模式，而變成真實的人，可以和他進(jìn)行握手、推拉擁抱等肢體溝通?！?/br>
    “對！”龍哥一拍大腿，“我就是這個意思來著?！?/br>
    “是嗎？”方林低頭掩飾了下自己的無語，心說：那你這意思表達(dá)的挺含蓄的。

    “但是由于在地球上那個我們，是我們自己用養(yǎng)靈人的rou體和自己的意識生生硬造出來的，所以對于地球而言，他的法度下，能用他的規(guī)則生存的只有那副rou體，但是里面裝的靈魂是不被地球本身接納的。

    就是說人造的我們，身體可以如同地球上原本就存在的人一樣吃喝拉撒，但是我們的意識沒法和他們一樣造夢。

    所以我們?nèi)绻胍^續(xù)改造夢境，得先找到一個門，讓自己進(jìn)入夢境，才能恢復(fù)自己對夢里世界的改造力。

    這個門就是養(yǎng)靈人?！?/br>
    “對對對！沒錯沒錯，就是這個意思！”龍哥巴掌拍得震天響，“年輕人的理解力就是強(qiáng)啊，你這么一說是比我先頭那些長篇大論解釋的要清楚的多啊?！?/br>
    龍哥說到這里，舒了一口長氣的樣子，感嘆道，“終于解釋清楚了，可累死我了。“

    然后又不知道從哪掏出一本厚厚的書，順勢遞給了方林，“這是我在觀察數(shù)據(jù)之余搜集到的一些實驗品里流傳的神明傳說，你可以翻來看看，就當(dāng)看看前輩們的cao作案例。剛開始嘛，可以先從資料庫里找案例，從模仿前輩是怎么做的開始。”龍哥說著，在實驗室的cao作臺上指了指，“這個地方是地球上目前歷史最久遠(yuǎn)的國家，可參考的資料比較多，我建議你可以先從這里開始。”方林不好意思地笑。

    那邊龍哥伸了個懶腰，站直了身體最后問道，“還有什么要問的嗎？沒有我就先走了，我還有別的事要干呢?！?/br>
    方林想了想，一時半會好像還真想不出還有什么遺漏的點，于是只能揮手道謝，“沒別的了，謝謝龍哥?！?/br>
    大概是見他確實沒什么想問的了，龍哥轉(zhuǎn)身欲走，還沒邁開步子就像是又突然想起了什么似的，把身體轉(zhuǎn)了回來，特地交代道，“你沒事可以多看看我給你那本書，里頭記的東西對你以后cao作有很大幫助的。還有，記住我這句話，人族傳承千年，rou體終會消散，真正一直延續(xù)薪火不斷的，永遠(yuǎn)是最不可實觀，最說來飄渺的精神和意志?！罢f完，也沒等方林的回應(yīng)，徑直出了這間實驗室。

    方林望著龍哥走出實驗室，這才看向那本龍哥鄭重遞來的書，書封上赫然寫著“地球神話傳說合集”。

    他隨便翻了一頁，映入眼簾的便是四個字——女媧補(bǔ)天。

    “那就試試吧?！胺搅职褧诺搅俗拦裆?，在試驗記錄上錄入下了一行字。

    “地球?qū)嶒灥?6841次小型干預(yù)——cao作者：方林?！八?shù)竭@里，又去看cao作臺。

    剛才龍哥的手指是指在地球的左上角一個較為居中的地方，方林湊過去看了看，這才繼續(xù)把話輸完，“cao作選址：中國?！?/br>