不務(wù)正業(yè)
書(shū)迷正在閱讀:休戚、【無(wú)限】今天也在艱難求生呢、貴婦攻他嬌又美、奪權(quán)、【存檔】沙歇爾、發(fā)泄成癮、能讓我這冰涼的手摸摸你guntang的奶子嗎?、海沫漚珠、逆世、邪惡的夢(mèng)魘
蘭斯特在軍校里精進(jìn)各項(xiàng)技能的時(shí)候,瑟曼也沒(méi)有閑著。 當(dāng)然,這個(gè)意思是說(shuō)他除去和小號(hào)遠(yuǎn)程玩情趣,享受了幾次囿于雄蟲(chóng)生理發(fā)育的情況,現(xiàn)階段本來(lái)應(yīng)該享受不到的快感之外,還忙了一些其他的事情。 這里的“忙”不只是一個(gè)表示短暫行為的動(dòng)詞,更像是一種長(zhǎng)期沉浸其中的狀態(tài),畢竟雄蟲(chóng)對(duì)自己的時(shí)間也有相當(dāng)多的安排。雖說(shuō)一直以來(lái),瑟曼表現(xiàn)出的對(duì)外形象基本是“仗著家大業(yè)大不務(wù)正業(yè)的紈绔子弟”,但這里所謂的不務(wù)正業(yè),其實(shí)和許多蟲(chóng)心目中認(rèn)定的“游手好閑、無(wú)所事事”還是有著挺大的差距。 從古至今,蟲(chóng)族社會(huì)整體上都非常鼓勵(lì)推崇競(jìng)爭(zhēng)與進(jìn)取,力求榨干每只蟲(chóng)的價(jià)值,幾乎到了有些病態(tài)的程度。現(xiàn)代的聯(lián)邦社會(huì)比之過(guò)去略有緩和,但最底層的雌蟲(chóng)若是不主動(dòng)上進(jìn),便只能在溫飽的邊緣艱難地掙扎求存,不是社會(huì)福利力有不逮,而是整個(gè)社會(huì)都默認(rèn)付出不夠的他們活該落得如此下場(chǎng)。 造成這種局面的主要原因就是外部的征戰(zhàn)壓力,時(shí)至今日,仍有滅除不盡的深空蟲(chóng)群盤(pán)亙?cè)诼?lián)邦疆域之外虎視眈眈,帶來(lái)巨大的安全威脅。既然稱(chēng)其為“群”,就足以說(shuō)明它們的數(shù)量之眾不容小覷,不過(guò)這種稱(chēng)呼也顯示出蟲(chóng)族始終視其為低等生命,所以拒絕以“種族”命名。 這種輕蔑的來(lái)由不全是傲慢,而是現(xiàn)實(shí),深空蟲(chóng)群的確算不上智慧生物,它們僅僅盲目地追求滿(mǎn)足生理需求,全憑趨利避害的本能行動(dòng)。一只成年體工蟲(chóng)的體長(zhǎng)大約是成年雌蟲(chóng)的一半,口器中儲(chǔ)存有溶解性極佳的酸液,可以滴落或噴射,尾勾則自帶麻痹獵物的神經(jīng)毒素,而且護(hù)甲堅(jiān)硬,需要經(jīng)過(guò)特殊處理的金屬或中大型熱武器才能順利破開(kāi)。它們也擁有粗淺的精神力,通常會(huì)搭配觸須用于日常交流,以及在戰(zhàn)斗中實(shí)現(xiàn)空間轉(zhuǎn)移——這實(shí)際上等同于短距離傳送,即使在蟲(chóng)族也是非常高級(jí)的技巧,需要大量純凈的精神力和許多練習(xí),只有極少的蟲(chóng)能夠掌握,對(duì)深空蟲(chóng)群來(lái)說(shuō),卻像是與生俱來(lái)的天賦般運(yùn)用自如。 按理說(shuō),即使能力如此驚蟲(chóng),加上牙尖嘴利、甲殼堅(jiān)固,但深空蟲(chóng)畢竟心智蒙昧,戰(zhàn)斗起來(lái)也不懂使用太多戰(zhàn)術(shù),只要有所提防、小心謹(jǐn)慎,普通的軍雌一挑三四都不是難事,可問(wèn)題在于,它們繁衍得實(shí)在太快,也太多了。若是以一挑十、挑百甚至挑千,應(yīng)付不過(guò)來(lái)就成了常態(tài)。 深空蟲(chóng)群還保留著簡(jiǎn)單原始的社會(huì)分工:體型巨大的母蟲(chóng)是群落的源頭,也是蟲(chóng)群的首領(lǐng),每個(gè)深空蟲(chóng)群的聚落里只會(huì)有一只,它往往深居巢xue內(nèi)部,日夜不停地繁衍蟲(chóng)卵,不會(huì)隨意活動(dòng);由母蟲(chóng)誕生出一批批繼續(xù)與自己交配的種蟲(chóng)和負(fù)責(zé)戰(zhàn)斗、防衛(wèi)、搜集資源、照顧母蟲(chóng)與幼蟲(chóng)的工蟲(chóng)。 沒(méi)有蟲(chóng)確切地知道第一只母蟲(chóng)何時(shí)出現(xiàn)在宇宙中,當(dāng)它們開(kāi)始侵占蟲(chóng)族的生活環(huán)境,與蟲(chóng)族爭(zhēng)奪生存資源時(shí),就已經(jīng)形成了鋪天蓋地的威勢(shì)。不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一些遺存下來(lái)古代巖壁畫(huà),包括后來(lái)的歷史都曾描繪過(guò)類(lèi)似的“災(zāi)禍”,天空被令蟲(chóng)膽戰(zhàn)心驚的大團(tuán)“烏云”籠罩,密密麻麻填滿(mǎn)了無(wú)垠的空間,相較之下,廣袤大地上零星幾個(gè)試圖抵抗的蟲(chóng)族就顯得格外渺小與絕望。 根據(jù)史料和現(xiàn)存文物可以推斷,最初期的蟲(chóng)族工具落后,對(duì)精神力的運(yùn)用水平勉強(qiáng)和深空蟲(chóng)相當(dāng),本來(lái)很難在與蟲(chóng)群的斗爭(zhēng)中幸存。他們也確實(shí)做不到,于是轉(zhuǎn)而祈求神明的幫助,神明回應(yīng)了他們的請(qǐng)求,便降下神廟,顯露奇跡,庇佑一方。 蟲(chóng)族在神廟的統(tǒng)治下度過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間的安穩(wěn)日子,直到神明慢慢削弱投注于世間的目光,失去眷顧的高貴祭司們僅憑自身的實(shí)力難以達(dá)到正常的庇護(hù)效果,為了生存,只得開(kāi)始與外界合作,抵抗共同的敵人。 在神明離去后的廢墟上,新的帝國(guó)漸漸萌芽,真正意義上與深空蟲(chóng)群有了一戰(zhàn)之力。因此帝國(guó)的版圖也隨著清剿的深入而不斷擴(kuò)大,形成了如今聯(lián)邦疆域的雛形。 至于后續(xù)的各種因權(quán)力而引起的紛亂,和深空蟲(chóng)群就沒(méi)什么關(guān)系了。 但正如蟲(chóng)族的科技經(jīng)歷過(guò)幾次跨越式的發(fā)展,早已不可與過(guò)去同日而語(yǔ),深空蟲(chóng)群也在不斷地進(jìn)化著??傮w而言,它們的護(hù)甲更加強(qiáng)韌,毒素更為致命,新生代的生理結(jié)構(gòu)與過(guò)去保存的標(biāo)本對(duì)比也看得出發(fā)生了一些改變,偶爾更是會(huì)出現(xiàn)幾只擁有異常精神能力的類(lèi)型:蘭斯特雌父的小隊(duì)就是在普通的清掃任務(wù)中遇上了一只混雜在蟲(chóng)群中的變異工蟲(chóng),一時(shí)不查導(dǎo)致全軍覆沒(méi),幸好他們陣亡前通過(guò)聯(lián)絡(luò)器匯報(bào)了情況,成功避免了更多傷亡。 這樣一把名為“滅絕”的達(dá)摩克里斯之劍時(shí)刻高懸在頭頂,也無(wú)怪蟲(chóng)族一切活動(dòng)的終極目標(biāo)都是向戰(zhàn)爭(zhēng)用途看齊。無(wú)論是最早有記錄的部落和集聚,還是后來(lái)朝代更迭、幾經(jīng)易手的漫長(zhǎng)帝國(guó)時(shí)期,直到如今的聯(lián)邦體制,社會(huì)制度都始終保持著極高的軍事化程度,這和深空蟲(chóng)群的存在有著密不可分的關(guān)系。 從更高的視角看,瑟蘭感覺(jué)這大概是一種微妙的制衡,卻又意外地形成了類(lèi)似莫比烏斯環(huán)的悖論。畢竟如果沒(méi)有深空蟲(chóng)群的壓制,以蟲(chóng)族的戰(zhàn)斗力和明顯“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”社會(huì)運(yùn)行方式,一旦遇到宇宙中其他戰(zhàn)爭(zhēng)能力相當(dāng)或者更低的文明,所過(guò)之處怕是會(huì)片甲不留、拆骨吸髓,讓對(duì)方連茍延殘喘的機(jī)會(huì)都沒(méi)有??蓳Q個(gè)方式思考,即使在這等壓力下,現(xiàn)代蟲(chóng)族社會(huì)隨著時(shí)光流逝也已經(jīng)比歷史記載中的模樣柔和了不少,假如沒(méi)有深空蟲(chóng)群持之以恒的刺激,蟲(chóng)族還未必真的能一直維持這樣冷酷的制度。 在這樣的背景下,蟲(chóng)生的最高意義莫過(guò)于對(duì)社會(huì)與種族“有用”、“有價(jià)值”,這樣狂熱的信念推動(dòng)著無(wú)數(shù)蟲(chóng)前赴后繼地參軍、從政、經(jīng)商或者投身科研事業(yè),甚至交配、生育,也逃不開(kāi)這種影響。 可是瑟曼對(duì)這些統(tǒng)統(tǒng)不感興趣,盡管天生就站在很高的平臺(tái)上,小雄蟲(chóng)卻沒(méi)有像他的兄弟們一樣努力學(xué)習(xí),為以后成為棟梁之材做好萬(wàn)全準(zhǔn)備,而是“自甘墮落”地“一事無(wú)成”,興許之后能做出的最大貢獻(xiàn)就是提交信息素和繁衍了。 對(duì)于這些在暗地里流傳的竊竊私語(yǔ),瑟曼并不在意,哪怕家蟲(chóng)都比他要關(guān)心得多。玩家有一套自己用來(lái)衡量?jī)r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),不會(huì)因?yàn)橄x(chóng)族世界的規(guī)則和其他蟲(chóng)的評(píng)價(jià)而輕易動(dòng)搖或改變。 “倒不是說(shuō)這樣不對(duì),我很明白,即便是我自己,也只是微不足道的一枚齒輪而已,呆在合適的地方,就算不做什么,其他齒輪也會(huì)帶著我一起轉(zhuǎn)動(dòng)。”瑟曼從鋼琴頂蓋后探出頭來(lái),欣賞了片刻朋友光澤璀璨如同耀眼日光的金色長(zhǎng)發(fā);他毫無(wú)形象可言地趴在譜架旁邊念叨,“但是你想啊,所有蟲(chóng)都這樣,甚至只能這樣,一味壓抑到這種地步,總會(huì)有朝一日觸底反彈的吧?亞歷山大一世、埃里安·赫西斯……這兩個(gè)例子還不夠嗎?” 前者是帝國(guó)第九王朝,即最后一個(gè)王朝的開(kāi)國(guó)君主,也是歷史上第一位雌蟲(chóng)統(tǒng)治者,他一生未曾締結(jié)婚姻,執(zhí)政期間極大推動(dòng)了雌蟲(chóng)的權(quán)力和地位上升;后者則作為平民出身的雄蟲(chóng)掀起過(guò)另一種形式的雌雄平權(quán)運(yùn)動(dòng),一針見(jiàn)血地捅破了過(guò)去“雌性平權(quán)”的虛偽,所引發(fā)的社會(huì)討論與轟動(dòng)是根導(dǎo)火索,直接點(diǎn)燃了累積已久的社會(huì)矛盾,后世許多學(xué)者認(rèn)為,正是這次聲勢(shì)浩大、席卷全國(guó)的思想運(yùn)動(dòng)間接加速了帝國(guó)走向衰微的步伐。 明塔·斯默哈克德,瑟曼的雄蟲(chóng)好友兼合作伙伴,聞言十分敷衍地挪動(dòng)了一點(diǎn)下顎,做出個(gè)點(diǎn)頭的姿勢(shì),深綠色的眼睛卻完全沒(méi)離開(kāi)手中剩下幾頁(yè)沒(méi)看完的劇本:“所以這是你上來(lái)就寫(xiě)朝圣者羅蘭的理由?” 此時(shí)他們正待在學(xué)校的琴房里,下午時(shí)分的陽(yáng)光明媚,透過(guò)玻璃在墻壁撒下漂亮的光影,把瑟曼裸露出的腳踝那一小片皮膚照得暖融融的。長(zhǎng)大了不少,身形也跟著愈發(fā)高挑的他正用手托著下巴,修長(zhǎng)的手指搭在臉側(cè),點(diǎn)著顴骨,略微瞇起眼睛,仿佛一只慵懶的黑色大貓?jiān)谙硎芴?yáng)。 是的,雄蟲(chóng)也需要上學(xué),雖然必修課只占半天,對(duì)成績(jī)和選修課業(yè)都不做強(qiáng)制要求,愿意的話(huà)每天中午就可以回家,但畢竟是政府的規(guī)定,而且這幾乎是為數(shù)不多能培養(yǎng)一下他們收斂脾氣、和諧相處、學(xué)會(huì)合作的場(chǎng)合了,所以哪怕是有私家教育的大家族,也都不會(huì)排斥將孩子送入學(xué)校體驗(yàn)體驗(yàn)生活,順便交點(diǎn)朋友,拓展一下交際圈。 比如他和明塔就是在學(xué)校才認(rèn)識(shí),然后熟悉親近起來(lái)的。瑟曼不太喜歡參加非必要的宴會(huì),所以入學(xué)前認(rèn)識(shí)的同齡蟲(chóng)沒(méi)有幾只,反而到了學(xué)校里和同學(xué)交流的機(jī)會(huì)還更多些。 “至少題材不算太勁爆,追尋藝術(shù)的漫游者,絢麗短暫的自我實(shí)現(xiàn)之路,一生抗?fàn)帲啽M世間百相,最終歸于主,很浪漫不是嗎?他這樣有名,劇目宣傳起來(lái)就不會(huì)特別困難,蟲(chóng)生也足夠跌蕩起伏,足夠震撼,而且沒(méi)有后代,又隔著一個(gè)朝代,法律上能省下很多麻煩。畢竟是我們的第一個(gè)作品,我還不想直接被禁掉。”瑟曼歪著頭,臉頰往手掌上用力擠了擠,還是沒(méi)有多少軟rou,觸感平平,他干脆地放棄了這種舉動(dòng),繼續(xù)將自己的想法娓娓道來(lái),“還有,在研究音樂(lè)對(duì)精神力影響的研究里,他去世前幾年的作品舒緩效果格外明顯,只把他的一生當(dāng)作傳奇故事來(lái)閑談,實(shí)在太浪費(fèi)了?!?/br> 這就是瑟曼近期一直在忙的事了——寫(xiě)劇本。 其實(shí)自從來(lái)到這個(gè)世界后,他就在考慮如何為文化產(chǎn)業(yè)添磚加瓦。直接脫離現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)盲目宣揚(yáng)藝術(shù)的魅力是不可能成功的,大概會(huì)被加以“擾亂社會(huì)治安”的罪名淪為雄蟲(chóng)的笑話(huà),某種意義來(lái)說(shuō),倒也能算做是行為藝術(shù)呢。 幸好事情也沒(méi)有那么不可挽回,蟲(chóng)族社會(huì)的務(wù)實(shí)固然很大程度壓抑了藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展,但有心利用,也能成為不錯(cuò)的突破口。在翻閱了諸多研究論文和學(xué)術(shù)之后,瑟曼將注意力集中在了音樂(lè)上。 音樂(lè)作為藝術(shù)的一種形式,在蟲(chóng)族社會(huì)已經(jīng)存在了很久。古代的祭司通過(guò)歌唱舉行儀式,史料有記載,地位最高也最為神秘,被尊稱(chēng)作夏恩的大祭司每日當(dāng)焚香頌神兩次,在禮贊期甚至需要齋戒閉關(guān),終日歌唱以取悅、安撫、溝通神明,不得有片刻停歇,否則會(huì)被視為怠慢不敬,招來(lái)神明的怒火。 伴隨宗教的力量日趨衰微,音樂(lè)也被蟲(chóng)遺忘了般一度停滯不前,民間流傳有不少小調(diào),不過(guò)終究難登大雅之堂。它再次興盛是因?yàn)橐晃槐┚锞S十三世的推崇,這位雄蟲(chóng)精神力極高,遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)的測(cè)量上限,但精神卻格外暴烈,極易失控,以至于影響了生理發(fā)育,他自小便患有嚴(yán)重的神經(jīng)性疼痛,頭部尤其嚴(yán)重,對(duì)聲響也十分敏感,唯有音樂(lè)能緩解他的癥狀,于是王室向這個(gè)方向投入了更多資金支持,樂(lè)師成為了炙手可熱的職業(yè),大大小小的樂(lè)團(tuán)得以頻繁出入貴族宅邸演奏,有越來(lái)越多天資卓絕的音樂(lè)家涌現(xiàn),與之相關(guān)的研究也活躍起來(lái),最早研究精神力與音樂(lè)關(guān)系的、有跡可循的文獻(xiàn)就來(lái)源于這個(gè)時(shí)代。 這種氛圍也影響了后來(lái)的時(shí)代,哪怕不會(huì)再像當(dāng)時(shí)那樣繁盛,音樂(lè)也終究不再是“無(wú)用”的垃圾,多少占據(jù)了自己的一席之地。 而朝圣者羅蘭,則將它推上了一個(gè)新的高峰。這只雌蟲(chóng)生活在第八王朝和第九王朝更替的時(shí)代,在這樣一種動(dòng)蕩不安、云波詭譎的時(shí)期,出身貴族的他卻選擇了一條無(wú)蟲(chóng)理解的道路——與家族斷絕關(guān)系,帶著樂(lè)器四處流浪。 顛沛流離的一路上,他見(jiàn)證著朝代的變遷,用音樂(lè)或鼓舞或安撫認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的同族,他永遠(yuǎn)為所有蟲(chóng)演奏,留下了數(shù)不勝數(shù)膾炙蟲(chóng)口的作品以及曲譜,有很多都只是隨意涂鴉后贈(zèng)與他蟲(chóng)的即興之作。直到晚年,他都沒(méi)有安頓下來(lái)過(guò)。唯一一次長(zhǎng)期停留的記錄,就是在剛剛步入老年期的時(shí)候,羅蘭前往圣地參拜,得許進(jìn)入神廟與當(dāng)時(shí)的夏恩大祭司交談。這次見(jiàn)面后,他在圣地逗留兩月,寫(xiě)出了最富盛名的作品,因此獲得了 “朝圣者”的稱(chēng)號(hào)。據(jù)說(shuō)連向來(lái)不茍言笑的亞歷山大一世在宮廷中初聞這套組曲,都曾感動(dòng)落淚,大加贊賞。 隨后沒(méi)過(guò)幾年,羅蘭就在流浪途中溘然長(zhǎng)逝,根據(jù)遺囑上的請(qǐng)求,他的尸骨被運(yùn)送回圣地安葬,神廟至今仍存有他的手稿,來(lái)客均可為他的墓碑獻(xiàn)花。 在羅蘭無(wú)意識(shí)的推動(dòng)下,音樂(lè)毫無(wú)疑問(wèn)地迎來(lái)了又一次短暫的繁榮。亞歷山大一世逝世后,他后續(xù)的幾位繼任者統(tǒng)治手段日趨嚴(yán)苛,音樂(lè)創(chuàng)作因此逐漸僵硬趨同,重回低谷。第九王朝中后期的相關(guān)研究也變得十分稀少,有許多選題和研究思路都令蟲(chóng)眼前一亮的研究項(xiàng)目,往往只在論文里匆匆得出一個(gè)有待考證的初級(jí)結(jié)論便中途腰斬。 聯(lián)邦政府成立之后,科學(xué)院倒是撿起了這部分的研究,也確實(shí)證明了部分音樂(lè)能有效影響精神,起到舒緩或激勵(lì)的作用,但仍然不能做到具體指出是怎樣的排列組合導(dǎo)致這種效果,主流觀(guān)點(diǎn)主張將樂(lè)曲視為一個(gè)可交互的獨(dú)立整體來(lái)看待,這雖然解釋清了一些理論問(wèn)題,卻意味著音樂(lè)的效果只能依賴(lài)作曲者本身,所以指望靠音樂(lè)取代,哪怕是部分取代信息素或精神撫慰劑的用途依舊是天方夜譚。目前官方能做的也只是列出音樂(lè)名單,標(biāo)明它們的效果以及推薦聆聽(tīng)的情況,醫(yī)院有時(shí)也會(huì)使用它們進(jìn)行輔助治療。 所以,音樂(lè),但不能是單純的音樂(lè)。一方面是因?yàn)樯徽J(rèn)為自己具備能比肩羅蘭或者其他著名音樂(lè)家的作曲水平,就不自取其辱了;另一方面則是因?yàn)橐魳?lè)作為話(huà)題其實(shí)已經(jīng)不夠新鮮,市場(chǎng)也趨于飽和,為了幫助雌蟲(chóng)穩(wěn)定精神,政府本來(lái)就會(huì)定期舉辦音樂(lè)會(huì),并且全星網(wǎng)直播,哪怕再怎么宣傳,僅僅礙于慣性,也不會(huì)有多少蟲(chóng)對(duì)年輕作曲家的幾場(chǎng)音樂(lè)會(huì)有興趣。 更確切地說(shuō),他想要引進(jìn)的應(yīng)該是音樂(lè)?。阂魳?lè)是蟲(chóng)族熟悉的事物,是個(gè)引子,還得結(jié)合一些有新意的東西,而表演、舞臺(tái)恰恰是他所需要的新鮮事物。 “這只是初版劇本,我給你是想讓你把握一下整體情感基調(diào),找找靈感?!鄙局鄙碜酉肓讼?,又補(bǔ)充一句,“不用太在意我寫(xiě)的字句長(zhǎng)短和韻律,我們可以最后看效果再改?!?/br> 劇本他自己就可以解決,至于音樂(lè)的部分……這不是早早就勾搭到了志同道合的朋友嘛,交給明塔就好! “那我是不是該感謝你這么看得起我,相信我能寫(xiě)出配得上羅蘭大師的音樂(lè)?”明塔結(jié)束后沉默了一陣,在琴上敲出幾個(gè)音,復(fù)又停下,仰頭瞥了他一眼。 “當(dāng)然,你的音樂(lè)很美。你不信自己也得信我,我可是聽(tīng)過(guò)你彈琴就決定要和你做朋友的蟲(chóng),這點(diǎn)審美品位總還有的吧?!鄙呓舆^(guò)他手上的劇本擱到譜架上,輕輕拍了拍對(duì)方的肩膀,“再說(shuō),我這個(gè)寫(xiě)他的蟲(chóng)都沒(méi)擔(dān)心角色走形會(huì)被崇拜者罵,你也不用太緊張。” 明塔繃著小臉瞪他,似乎是在指控他的輕描淡寫(xiě),瑟曼卻渾不在意,大大咧咧地隨便好友看,甚至還張開(kāi)雙臂原地轉(zhuǎn)了一圈,朝他行禮,這一番動(dòng)作下來(lái),俊俏秀美的金發(fā)小雄蟲(chóng)終于忍不住抿唇笑開(kāi)了,容光明麗得一時(shí)間滿(mǎn)室生輝:“好吧,其實(shí)初版劇本就已經(jīng)非常驚艷了,你的羅蘭很……特別,我會(huì)好好想想怎么配樂(lè)的?!?/br> “謝謝,幫大忙了?!鄙鼘?duì)朋友眨眨眼,手腕上的光腦忽然發(fā)出一聲提示音,“有想討論的地方可以隨時(shí)聯(lián)系我?!?/br> 他抬手看了看,臉上輕松愉快的神情淡了一些,顯出幾分冷漠的底色:“嗯,那先這樣。我還有點(diǎn)事,家里預(yù)約了覺(jué)醒前的檢測(cè)?!?/br> 距離覺(jué)醒太遠(yuǎn)的時(shí)候做資質(zhì)檢測(cè)毫無(wú)意義,因?yàn)閿?shù)據(jù)會(huì)隨著成長(zhǎng)發(fā)育而變化。但臨近覺(jué)醒時(shí),就可以大致根據(jù)檢測(cè)預(yù)估出覺(jué)醒后的等級(jí)。政府其實(shí)并不提倡這種可能會(huì)給雄蟲(chóng)帶來(lái)額外壓力的行為:覺(jué)醒后總歸都是要檢測(cè)的,到時(shí)候自然就會(huì)知道,何必多此一舉?但大多數(shù)蟲(chóng),甚至不少雄蟲(chóng)自己都有不同的看法。 瑟曼倒是無(wú)所謂,他設(shè)定角色的時(shí)候就已經(jīng)清楚自己覺(jué)醒后的等級(jí)。但對(duì)賽茹利安家族來(lái)說(shuō),提前確認(rèn)好雄蟲(chóng)的資質(zhì),對(duì)其他蟲(chóng)及時(shí)調(diào)整對(duì)他的態(tài)度和待遇,乃至商談聯(lián)姻事宜都是很有幫助的,雄蟲(chóng)自己的心情反而沒(méi)那么要緊了。一如既往,這是種讓他感到無(wú)趣的扭曲“體貼”和“奉獻(xiàn)”精神。 “你肯定沒(méi)問(wèn)題的,瑟曼?!泵魉幌伦诱酒饋?lái),似乎也被自己突兀的反應(yīng)驚得愣了愣,旋即表情非常認(rèn)真地試圖加油打氣。 雄蟲(chóng)“撲哧”一聲被逗笑了,拎起外套,有些漫不經(jīng)心地對(duì)他擺擺手作別:“我能有什么問(wèn)題?記得我剛才說(shuō)的嗎,只是齒輪而已?!?/br>