在逃生游戲和主神doi
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作家:謝仁煊 專(zhuān)欄:耽美?。±酥痿~(yú) 已關(guān)注 ?。傟P(guān)注量:9773) 留言送禮 在逃生游戲和主神doi 【作品編號(hào):73842】 完結(jié) 投票 收藏到書(shū)柜 (27798) 原創(chuàng) / 男男 / 其他 / 中H / 正劇 / 美人受 / H有 無(wú)限流,1v1,he,熱愛(ài)生命愛(ài)撿破爛受x精神污染克系攻 本文又名: 作為一名無(wú)限流玩家,池嶼是出了名的積分狂魔。 他的隊(duì)友不敢置信地看著他在解密成功之后忽然返回地窖拿走價(jià)值一個(gè)積分的蘋(píng)果。 “這合理嗎?那個(gè)蘋(píng)果真的只值一個(gè)積分啊!” 池嶼不說(shuō)話(huà),池嶼只想要積分。 撿到道具的池嶼默默摸了摸手里的道具,想起了現(xiàn)實(shí)世界中的暗戀對(duì)象顧聞橋。 撿破爛的雙手又充滿(mǎn)了力量! 小小的身軀艱難地背著麻袋離開(kāi)搶劫(不是)現(xiàn)場(chǎng)! 顧聞橋:…… (默默地給老婆塞了一個(gè)無(wú)限儲(chǔ)存空間的袋子作為通關(guān)禮物) 池嶼好幸福!他可以撿更多積分了! 但是,這種幸福還沒(méi)有持續(xù)多久,逃生游戲變得越來(lái)越奇怪了! 明明是這么恐怖的氛圍可是! 為什么要他吻醒的睡美人會(huì)和顧聞橋一張臉啊——等等不是親一下就好了為什么是舌吻……唔唔! 可惡遛鬼的時(shí)候翻墻被卡住了這下積分要掉光了嗚嗚游戲也要失敗了——!等等什么東西扒掉了他的褲子! 雖然游戲身份抽到了厲鬼的新娘可是不會(huì)吧不會(huì)吧真的要洞房嗎!——誒臉和顧聞橋一樣耶…… 逃生游戲越來(lái)越奇怪,積分也越來(lái)越多 池嶼也…… 也被干的暈乎乎的。 可惡,這種,這種和暗戀對(duì)象不停zuoai還有好多積分的日子真的可以隨便擁有嗎! 與此同時(shí),返回現(xiàn)實(shí)世界之后的池嶼看到顧聞橋之后——嗚嗚不能被他發(fā)現(xiàn)我在游戲里已經(jīng)拿和他長(zhǎng)得一樣的NPCdoi過(guò)了! 為了不被暗戀對(duì)象發(fā)現(xiàn)自己骯臟欲望的池嶼,表現(xiàn)得越發(fā)克制起來(lái),只敢偷偷地偷看顧聞橋 顧聞橋:……他躲著我 回到游戲中之后—— 嗚啊為什么這些NPC越來(lái)越過(guò)分了?。?/br> 池嶼被干的舌頭都吐出來(lái)了,下面不停流水。 而身后的“顧聞橋”還在拷問(wèn)他。 “喜歡我嗎?” “嗚嗚喜,喜歡……” 第六品 正信希有分 須菩提白佛言:“世尊!頗有眾生,得聞如是言說(shuō)章句,生實(shí)信不?”佛告須菩提:“莫作是說(shuō)。如來(lái)滅后, 后五百歲,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此為實(shí),當(dāng)知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根,已 于無(wú)量千萬(wàn)佛所種諸善根,聞是章句,乃至一念生凈信者,須菩提!如來(lái)悉知悉見(jiàn),是諸眾生得如是無(wú)量 福德。何以故?是諸眾生無(wú)復(fù)我相、人相、眾生相、壽者相;無(wú)法相,亦無(wú)非法相。何以故?是諸眾生若 心取相,則為著我人眾生壽者。若取法相,即著我人眾生壽者。何以故?若取非法相,即著我人眾生壽者 ,是故不應(yīng)取法,不應(yīng)取非法。以是義故,如來(lái)常說(shuō):‘汝等比丘,知我說(shuō)法,如筏喻者;法尚應(yīng)舍,何況 非法?!?/br> 第七品 無(wú)得無(wú)說(shuō)分 “須菩提!于意云何?如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提耶?如來(lái)有所說(shuō)法耶?”須菩提言:“如我解佛所說(shuō)義,無(wú) 有定法名阿耨多羅三藐三菩提,亦無(wú)有定法,如來(lái)可說(shuō)。何以故?如來(lái)所說(shuō)法,皆不可取、不可說(shuō)、非法 、非非法。所以者何?一切圣賢,皆以無(wú)為法而有差別?!?/br> 第八品 依法出生分 “須菩提!于意云何?若人滿(mǎn)三千大千世界七寶以用布施,是人所得福德,寧為多不?”須菩提言:“甚多, 世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如來(lái)說(shuō)福德多?!薄叭魪?fù)有人,于此經(jīng)中受持,乃至四句偈等,為 他人說(shuō),其福勝彼。何以故?須菩提!一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經(jīng)出。須菩提! 所謂佛法者,即非佛法。” 第九品 一相無(wú)相分 “須菩提!于意云何?須陀洹能作是念:‘我得須陀洹果’不?”須菩提言:“不也,世尊!何以故?須陀洹名 為入流,而無(wú)所入,不入色聲香味觸法,是名須陀洹?!薄绊毱刑?!于意云何?斯陀含能作是念:‘我得斯陀 含果’不?”須菩提言:不也,世尊!何以故?斯陀含名一往來(lái),而實(shí)無(wú)往來(lái),是名斯陀含。”“須菩提!于 意云何?阿那含能作是念:‘我得阿那含果’不?”須菩提言:“不也,世尊!何以故?阿那含名為不來(lái),而實(shí) 無(wú)不來(lái),是故名阿那含。”“須菩提!于意云何?阿羅漢能作是念,‘我得阿羅漢道’不?”須菩提言:“不也, 世尊!何以故?實(shí)無(wú)有法名阿羅漢。世尊!若阿羅漢作是念:‘我得阿羅漢道’,即為著我人眾生壽者。世 尊!佛說(shuō)我得無(wú)諍三昧,人中最為第一,是第一離欲阿羅漢。世尊,我不作是念:‘我是離欲阿羅漢’。世 尊!我若作是念:‘我得阿羅漢道’,世尊則不說(shuō)須菩提是樂(lè)阿蘭那行者!以須菩提實(shí)無(wú)所行,而名須菩提 是樂(lè)阿蘭那行。 第十品 莊嚴(yán)凈土分 佛告須菩提:“于意云何?如來(lái)昔在然燈佛所,于法有所得不?”“不也,世尊!如來(lái)昔在然燈佛所,于法實(shí)無(wú) 所得。”“須菩提!于意云何?菩薩莊嚴(yán)佛土不?”“不也,世尊!何以故?莊嚴(yán)佛土者,則非莊嚴(yán),是名莊 嚴(yán)?!薄笆枪薯毱刑?!諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是生清凈心,不應(yīng)住色生心,不應(yīng)住聲香味觸法生心,應(yīng)無(wú)所住而 生其心。須菩提!譬如有人,身如須彌山王,于意云何?是身為大不?”須菩提言:“甚大,世尊!何以故???佛說(shuō)非身,是名大身?!?/br> 第十一品 無(wú)為福勝分 “須菩提!如恒河中所有沙數(shù),如是沙等恒河,于意云何?是諸恒河沙寧為多不?”須菩提言:“甚多,世尊?。〉T恒河尚多無(wú)數(shù),何況其沙?!薄绊毱刑幔∥医駥?shí)言告汝:若有善男子、善女人,以七寶滿(mǎn)爾所恒河沙 數(shù)三千大千世界,以用布施,得福多不?”須菩提言:“甚多,世尊!”佛告須菩提:“若善男子、善女人, 于此經(jīng)中,乃至受持四句偈等,為他人說(shuō),而此福德勝前福德?!?/br> 第十二品 尊重正教分 “復(fù)次,須菩提!隨說(shuō)是經(jīng),乃至四句偈等,當(dāng)知此處,一切世間、天人、阿修羅,皆應(yīng)供養(yǎng),如佛塔廟, 何況有人盡能受持讀誦。須菩提!當(dāng)知是人成就最上第一希有之法,若是經(jīng)典所在之處,則為有佛,若尊 重弟子?!?/br> 第十三品 如法受持分