作家：月亮輻射

    專欄：耽美?。?lè)園

    關(guān)注　?。傟P(guān)注量：2189）　　　　留言送禮

    罪與罰（abo/強(qiáng)制愛(ài)）

    【作品編號(hào)：75666】　　連載中

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    原創(chuàng)　/　男男　/　未來(lái)　/　高H　/　正劇　/　美人受　/　腹黑攻

    【正文完，番外掉落中】（新文隔壁小媽文學(xué)）

    因?yàn)樗哪昵昂蛶讉€(gè)貴族朋友們意外犯下的、不可饒恕的罪事，聯(lián)邦最矜貴的高嶺之花Omega遭到了一個(gè)身份不明的強(qiáng)大Alpha瘋狂而變態(tài)的報(bào)復(fù)。

    被設(shè)下圈套，美人暴露出雪白的身體，在小黑屋里強(qiáng)制破處，甚至被打開(kāi)乳孔...就像蚌里的珍珠被撬開(kāi)那樣，這朵昂貴清高的花被狠狠折下了枝頭，踩在泥濘里踐踏。

    檀泠只有一線希望，但那到底是溫柔的明燈，還是野獸的眼睛？

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    1v1HE，變態(tài)黑暗A(chǔ)lpha攻　/　清冷高貴漂亮大美人Omega受

    背景后現(xiàn)代聯(lián)邦，老貴族和新科技交匯，abo有私設(shè)。

    （強(qiáng)制愛(ài)/微bdsm/復(fù)仇/高嶺之花。前期含性虐改造產(chǎn)乳yin紋sp，后期美人訓(xùn)狗）

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    劇情＋rou，走心走腎，經(jīng)典ao，古早狗血。

    ＊預(yù)警：

    受有人格，不是弱受，很清醒。

    攻心理扭曲抖s，后期詭計(jì)多端黏糊求愛(ài)大狗勾。

    攻受只有彼此。

    前期攻控場(chǎng)，后期受默默拿起鞭子。

    情緒比較粘稠，虐身在能he的范圍內(nèi)。

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    謝謝所有看故事的人。

    （weibo@月亮輻射）

    第六品　正信希有分

    須菩提白佛言：“世尊！頗有眾生，得聞如是言說(shuō)章句，生實(shí)信不？”佛告須菩提：“莫作是說(shuō)。如來(lái)滅后，　后五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實(shí)，當(dāng)知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已　于無(wú)量千萬(wàn)佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提！如來(lái)悉知悉見(jiàn)，是諸眾生得如是無(wú)量　福德。何以故？是諸眾生無(wú)復(fù)我相、人相、眾生相、壽者相；無(wú)法相，亦無(wú)非法相。何以故？是諸眾生若　心取相，則為著我人眾生壽者。若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者　，是故不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。以是義故，如來(lái)常說(shuō)：‘汝等比丘，知我說(shuō)法，如筏喻者；法尚應(yīng)舍，何況　非法。’”

    第七品　無(wú)得無(wú)說(shuō)分

    “須菩提！于意云何？如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來(lái)有所說(shuō)法耶？”須菩提言：“如我解佛所說(shuō)義，無(wú)　有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無(wú)有定法，如來(lái)可說(shuō)。何以故？如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法　、非非法。所以者何？一切圣賢，皆以無(wú)為法而有差別?！?/br>
    第八品　依法出生分

    “須菩提！于意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？”須菩提言：“甚多，　世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來(lái)說(shuō)福德多?！薄叭魪?fù)有人，于此經(jīng)中受持，乃至四句偈等，為　他人說(shuō)，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出。須菩提！　所謂佛法者，即非佛法?！?/br>
    第九品　一相無(wú)相分

    “須菩提！于意云何？須陀洹能作是念：‘我得須陀洹果’不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？須陀洹名　為入流，而無(wú)所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹?！薄绊毱刑?！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀　含果’不？”須菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往來(lái)，而實(shí)無(wú)往來(lái)，是名斯陀含?！薄绊毱刑?！于　意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名為不來(lái)，而實(shí)　無(wú)不來(lái)，是故名阿那含?！薄绊毱刑?！于意云何？阿羅漢能作是念，‘我得阿羅漢道’不？”須菩提言：“不也，　世尊！何以故？實(shí)無(wú)有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：‘我得阿羅漢道’，即為著我人眾生壽者。世　尊！佛說(shuō)我得無(wú)諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。世尊，我不作是念：‘我是離欲阿羅漢’。世　尊！我若作是念：‘我得阿羅漢道’，世尊則不說(shuō)須菩提是樂(lè)阿蘭那行者！以須菩提實(shí)無(wú)所行，而名須菩提　是樂(lè)阿蘭那行。

    第十品　莊嚴(yán)凈土分

    佛告須菩提：“于意云何？如來(lái)昔在然燈佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如來(lái)昔在然燈佛所，于法實(shí)無(wú)　所得。”“須菩提！于意云何？菩薩莊嚴(yán)佛土不？”“不也，世尊！何以故？莊嚴(yán)佛土者，則非莊嚴(yán)，是名莊　嚴(yán)?！薄笆枪薯毱刑?！諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而　生其心。須菩提！譬如有人，身如須彌山王，于意云何？是身為大不？”須菩提言：“甚大，世尊！何以故??？佛說(shuō)非身，是名大身?！?/br>
    第十一品　無(wú)為福勝分

    “須菩提！如恒河中所有沙數(shù)，如是沙等恒河，于意云何？是諸恒河沙寧為多不？”須菩提言：“甚多，世尊　！但諸恒河尚多無(wú)數(shù)，何況其沙?！薄绊毱刑?！我今實(shí)言告汝：若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恒河沙　數(shù)三千大千世界，以用布施，得福多不？”須菩提言：“甚多，世尊！”佛告須菩提：“若善男子、善女人，　于此經(jīng)中，乃至受持四句偈等，為他人說(shuō)，而此福德勝前福德?！?/br>
    第十二品　尊重正教分

    “復(fù)次，須菩提！隨說(shuō)是經(jīng)，乃至四句偈等，當(dāng)知此處，一切世間、天人、阿修羅，皆應(yīng)供養(yǎng)，如佛塔廟，　何況有人盡能受持讀誦。須菩提！當(dāng)知是人成就最上第一希有之法，若是經(jīng)典所在之處，則為有佛，若尊　重弟子?！?/br>
    第十三品　如法受持分古典詩(shī)詞的巧妙引用，既對(duì)文章的意境營(yíng)造起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，也增加了文章的藝術(shù)底蘊(yùn)。如果不使用這些藝術(shù)手法，會(huì)使文章顯的平淡無(wú)味，不能起到應(yīng)有的表達(dá)效果，也可以減少讀者的興趣。