叫他從內(nèi)心深處懷疑自己的價(jià)值，然而又時(shí)不時(shí)地施舍一些關(guān)懷與好處，主宰他的生存環(huán)境，然而又叫他事事只能仰仗自己，如此便初步實(shí)現(xiàn)了對(duì)于一個(gè)年輕人的精神cao控，在心智還未成形之時(shí)，就已將其徹底摧毀了。年輕人甚至?xí)a(chǎn)生愛情的錯(cuò)覺，他將再也無法回到正常的社會(huì)生活，從而自愿淪為自己最忠誠(chéng)的奴隸。

    顧文彥通常認(rèn)為別人對(duì)他的恐懼是應(yīng)該的，他自己也時(shí)常對(duì)自己產(chǎn)生恐懼。他很清楚作為凡人有些行為是一旦越過底線，就不能再回去的了，但他早已在腦海中就將許多底線預(yù)演了成千上萬(wàn)次。這終究不是他的本性，他不是天生的反社會(huì)人格，他只是一個(gè)被寵壞了的普通聰明人。一個(gè)極度傲慢，等著被愛，卻幾乎看不到希望的聰明的凡人。

    更年輕時(shí)他總在灰色的交界中搖擺，無法下定決心。如今他感到自己已經(jīng)大半個(gè)身子陷入濃稠的暗色，仍舊不認(rèn)，還露在外面的又是什么呢？為何不肯下沉呢？他不知道，或許凡人終究是需要恐懼的。

    他無法摒棄已被大腦認(rèn)定毫無意義的道德。他的道德，一部分是傅錦興在他年幼時(shí)灌輸給他的，但畢竟違背了他的本性，道德本身就使他逆反，偏偏他又早就學(xué)會(huì)并也有能力去蔑視規(guī)則。然而他的本性又是什么呢？只有碰到某個(gè)具體的人時(shí)他才能從他們身上看見自己，或許他的本性壓根就不存在。他的本性就是一團(tuán)無序的黑暗，誰(shuí)進(jìn)來了，便也成為這黑暗的一部分，成了他的一部分。

    人的行為或許比老鼠復(fù)雜很多，只是在有限的特定條件下，已知各種變量時(shí)，一個(gè)人的選擇和軌跡便有很大程度上是能夠預(yù)測(cè)的了。像李嘉榮這樣一個(gè)直來直去，內(nèi)臟與心思皆是近乎于透明的年輕人，顧文彥相信自己能叫他成為任何一種樣子。他每在這個(gè)地方多關(guān)一天，就只會(huì)更服從一點(diǎn)。他甚至可以在李嘉榮身上任意做實(shí)驗(yàn)，建立一個(gè)身體和神經(jīng)的反饋模型，未來再給予相應(yīng)的刺激，就能得到預(yù)想中的反饋。當(dāng)然這只是娛樂性質(zhì)的預(yù)測(cè)實(shí)驗(yàn)，要想精準(zhǔn)預(yù)測(cè)一個(gè)高智慧生物的未來，所需要的計(jì)算量和成本就不可能是他一個(gè)人所能負(fù)擔(dān)起的了。

    很長(zhǎng)一段時(shí)間里面他都在研究這項(xiàng)預(yù)測(cè)單細(xì)胞生物的算法程序，目前這個(gè)程序在運(yùn)行之后已經(jīng)能夠完全預(yù)測(cè)單細(xì)胞生物在十幾秒內(nèi)的行為軌跡。如此一來，便涉及到了更大的問題，人究竟有無自由意志呢？還是說在更大的電腦里面，所有人的行為就像一個(gè)單細(xì)胞生物一樣，都是完完全全可以預(yù)測(cè)的？

    顧文彥將李嘉榮抱回最開始醒來時(shí)看到的那個(gè)小房間，這就是他平時(shí)最常工作的地方，也可以長(zhǎng)期維持飲食起居的生活空間。這里四面八方鋪滿了鏡子，所以他能夠確保房間里的每一個(gè)角落都在他的掌控之中。

    他捧著李嘉榮的腳，仔細(xì)替他撿出了嵌在血rou之中的玻璃渣，消毒上藥包扎，加起來竟足足花了一個(gè)多小時(shí)。主要是玻璃渣實(shí)在碎得徹底，腳底板也實(shí)在遭罪了。

    說來奇怪，踩玻璃的時(shí)候他只覺得暢快，痛楚是一絲一毫也沒有的。而直到自己的的付出得到回應(yīng)，顧文彥出現(xiàn)在自己面前的時(shí)候，他幾乎已經(jīng)是全身心陷入動(dòng)容之中了。

    顧文彥的懷抱是多么的溫暖和安全，他真喜歡，他真貪戀，他的人生又有指望，他又有愛情了。