京城是一國之都，王朝氣運(yùn)所聚。這里是人道鼎盛之處，煌煌赫赫，欲觀紅塵氣象，京城是最佳之地。

    在京城之中，想要感望氣機(jī)是很難的，紅塵富貴氣，朝堂官祿氣，人間百象混雜在一起，沒有精深修為，很難在其中看清什么。

    商秋長第一站自然選擇了白云觀。此地歷史悠久，乃是全真龍門派祖庭，元蒙之時曾經(jīng)統(tǒng)攝天下道門，如今也是華國道教協(xié)會所在，地位尊崇。靈氣復(fù)蘇以來，道門不再單單只是宗教，而成了真實(shí)不虛的超凡力量，道教協(xié)會的地位自然不同過去。原本對外開放的白云觀，如今也不再是單純的景點(diǎn)，成為了限制進(jìn)入的特殊單位。

    不過據(jù)商秋長所知，道教協(xié)會之中，只有一些擅長養(yǎng)生的“老資格”，真正的高修并不多。在靈氣幾近于無的年代能夠傳承至今的，往往靠得并不是自身的道法，而是歷史積累，是宗教價值，是運(yùn)氣使然。靈氣復(fù)蘇之后，一些隱匿于世的傳法宗門重新修出法力，這些人才是華國如今的梁柱。其中以天道觀、云樓觀、游龍觀、玉皇觀為首，華國天字號的四小真人，就是這四觀的傳人，是靈氣復(fù)蘇中恰逢其會的修士，趕上靈氣復(fù)蘇的大潮修出了法力，是華國道門修行界的翹楚。而四觀中的前輩修士，也都是持功守戒，煉氣磨心的真正老修行，只是可惜在年老力衰之時，才趕上靈氣復(fù)蘇，修為難攀上境。但華國非常尊重這些老人，將他們尊奉為四大真人，也是道教協(xié)會的四位理事。

    商秋長遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，白云觀里少了游客之后，那種俗世氣息也少了許多，倒是頗有點(diǎn)鬧中取靜的味道。他到了門口，發(fā)現(xiàn)這里也已經(jīng)換成了部隊(duì)駐防，便出示了證件。

    警衛(wèi)打開證件一看，眼睛便微微瞪大，趕緊拿出專門的儀器，確定了真?zhèn)沃?，啪地敬了個禮。

    商秋長過了照壁，不由微微一愣，只見一群小道童穿著道袍，正站成隊(duì)列，在為首的一位老道士帶領(lǐng)下，練習(xí)著導(dǎo)引吐納之術(shù)。

    老道士所教的導(dǎo)引吐納之術(shù)雖然簡單，但是一呼一吸，一舉一動，自有章法，對于這個歲數(shù)的孩童而言，是很合適的。孩童旁邊還有四五個老師，在時時監(jiān)督提醒孩子們改正動作。

    商秋長身著的是改式道袍，藏藍(lán)的顏色很是肅穆，而他自修行之后氣質(zhì)大變，一進(jìn)入白云觀，就吸引了很多孩童的視線，就連那些老師，都覺得他的身份肯定不簡單。商秋長微微一笑，沒有停留，繼續(xù)往下走去。

    沒想到這一路下去，他看到了好幾撥孩子，都身著道袍，有道士和教師帶著，有的在學(xué)習(xí)道教文化知識，有的在誦讀道教經(jīng)典。當(dāng)他到了玉皇殿的時候，白云觀內(nèi)留守的理事才匆匆而來。

    “商道長大駕光臨，未能遠(yuǎn)迎，失敬失敬?！眮砣祟^戴混元巾，身著傳統(tǒng)道袍，須發(fā)皆白，但面色紅潤，精氣內(nèi)韻，一看就是個有功行的高修。

    在他身邊，倒是有一位熟人，正是在云清茶樓里一起觀看血神蠱的長明真人。長明真人往前一步，也是笑容滿面：“商道長，多日不見，風(fēng)姿更勝往日了，來，商道長，我為你引薦一下，這位就是我?guī)熜?，玄明大真人?！?/br>
    “見過玄明大真人?！鄙糖镩L豎起手掌，中間三指并攏，微微彎曲，拇指尾指分開，放在胸前，微微俯身，用的是元胎赤陽天的推天問道禮。玄明大真人行的則是道門揖禮，見到商秋長的手勢，暗暗驚訝。禮即傳承，商秋長的禮如此不同尋常，傳承也必然少見于世。華國修行界早有人傳言商秋長的傳承來歷不正，便是因?yàn)榇巳藨{空而出，突獲妙法，而且處處神秘。

    當(dāng)然，這些事玄明大真人是不會當(dāng)面說出來的，他和商秋長客套一番，便帶著商秋長繼續(xù)游覽白云觀，聊起歷史、宗教，自然就帶出了一些道教典故。

    對于華國的歷史、道典，商秋長也是惡補(bǔ)過一些的，但是在玄明大真人這樣浸yin了一生的高人面前，就未免淺薄。不過商秋長有廣淵真人傳授的元胎赤陽天修真典籍，經(jīng)典雖不同，對大道的理解卻是相通的，偶爾說出一兩句，讓玄明大真人也頗為贊嘆。

    “玄明道長，我見到這里有許多道童，在修習(xí)導(dǎo)引之術(shù)，誦念道德經(jīng)典，莫非都是玉皇觀門下么？”商秋長聊著聊著，又在后面的小蓬萊碰到一群小道童，這一波就更厲害了，竟然坐在蒲團(tuán)上在學(xué)習(xí)入定。而且說小，這一波就不算小了，商秋長感覺其中有些應(yīng)該已經(jīng)快要上初中了。

    “白云觀如今是道教協(xié)會所在，并非我玉皇觀所有，老道也只是輪值駐守，這些孩子，當(dāng)然不會是我玉皇觀門下?！毙鞔笳嫒诵Φ?，“這些孩子，其實(shí)都是學(xué)齡兒童，是一家叫做向道的學(xué)校，在這邊辦的道教傳統(tǒng)文化教學(xué)班罷了?！?/br>
    商秋長不由更加異樣，靈氣復(fù)蘇正是上揚(yáng)之時，國家想要興辦修行學(xué)校的事情，還在討論之中，京城里竟然已經(jīng)有學(xué)齡孩童開始學(xué)習(xí)道教知識了？這個叫向道的培訓(xùn)學(xué)校，能夠在白云觀內(nèi)開課，請白云觀中助手的全真高士授課，背景著實(shí)很硬啊。

    “不只是白云觀，雍和宮那邊，也有一家名為靈菩的培訓(xùn)班，在教導(dǎo)孩童學(xué)習(xí)佛門經(jīng)典、修行。不過，佛門的東西，絕情斷性，四大皆空，修出來的都是出世人，卻也不想想，哪個孩子的父母，愿意讓自家孩子早早就成了拋家舍業(yè)的和尚呢？所以學(xué)靈菩的遠(yuǎn)不如向道的多?！遍L明道長一撫長須，頗有些自得之色，最后一句更是一語雙關(guān)。

    商秋長明白了，雖然國家還沒有正式?jīng)Q定成立修行學(xué)校，但是作為華國魁首，佛道兩門都已經(jīng)先行動起來，開始嘗試了。人才決定未來，這是顛破不破的真理，誰能掌握教育，誰就能掌握人才。

    也難怪如今都說教育內(nèi)卷，在外面還在搞些什么量子讀書、少年編程、北極科考的時候，華國真正能把握未來脈搏的人，已經(jīng)讓孩子開始提前學(xué)習(xí)修行了，這讓那些出身貧寒的孩子，哪里有爭得資格，而且這爭得可不是一時的榮華，而是長生大道，是修仙可期。

    從來修行要有法侶財?shù)?，但古人又有寫作財侶法地，財字不僅是財，也是權(quán)，是勢，有了財，侶法地就未必那么遙不可及，果然是有幾分道理。

    “古人常常敝帚自珍，一脈單傳，最終只讓法脈越傳越弱，甚至就此凋敝。如今靈氣復(fù)蘇，正逢盛世，改一改過去的陳舊思想，廣開教門，才是正途?！鄙糖镩L對于華國的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略也是認(rèn)同的，故而點(diǎn)頭道。

    “商道長年紀(jì)輕輕，胸懷卻廣，我輩修道人確實(shí)該改一改過去的陳舊觀念，用現(xiàn)代教育的方法，去培育修行種子，這是前人未有過的舉措，但要是因?yàn)檫^去沒有，就不去做，我們豈不是成了電視劇里那些天天講著祖宗成法不可改的蠢蠹了嗎？聽說國外已經(jīng)有什么魔法學(xué)校、異能學(xué)校成立了，據(jù)說效果不錯。華國修行法門雖然獨(dú)特，但也并非不能廣開教門，這條路能不能走，走得效果如何，都要試過再說，商道長你以為呢？”玄明大真人順著這個話題說道。

    商秋長立刻就明白過來，華國修行界乃至高層之中，對于是否要開設(shè)修行學(xué)校，廣開教門，也是有疑慮和爭論的。

    其實(shí)這不難理解，華國自古以來，無論是道教還是釋教，信徒眾多，真正高修卻少。因?yàn)樾扌胁粌H講求資質(zhì)、財力，還講求品性、機(jī)緣，萬般齊備的人，也是萬中無一，能夠踏入修行門檻本就不易，能夠有所進(jìn)境的人就更少了。而且華國自古就有“教會徒弟餓死師傅”的說法，一門之中，真正得傳關(guān)鍵法門的，只有一兩個經(jīng)過重重考驗(yàn)，品性德行都值得信任的核心弟子。

    可這樣的想法，在當(dāng)今這個時代，確實(shí)已經(jīng)是不相符合了。

    “古時的仙人隱逸在名山大川，閉門苦修，只問天機(jī)深淺，自求長生道果，是符合當(dāng)時的歷史潮流的。而在現(xiàn)在這個時代，想要閉門苦修，安安穩(wěn)穩(wěn)求仙問道，怕是癡心妄想。本朝太宗有言，和平與發(fā)展是時代主題。但天下大勢合久必分，分久必合，靈潮復(fù)蘇是天地大勢，不獨(dú)華國蒙受靈氣雨露，西方也有超凡復(fù)興。靈氣復(fù)蘇不只是大盛之世，也是大爭之世，百年前硝煙還未散去，我輩遠(yuǎn)未到高枕無憂的時候。修行者理當(dāng)成為國之干城，靠著師徒傳授，小作坊授業(yè)，我看是取死之道?！鄙糖镩L坦誠說出自己的看法。

    玄明大真人也是驚愕，商秋長今天過來，他自然要趁機(jī)聊些實(shí)質(zhì)性的東西，本來說出這番話，只是爭取讓商秋長往自己這邊傾斜，支持開設(shè)修行學(xué)校。沒想到商秋長比他更為激進(jìn)，直接說小作坊師徒教學(xué)是取死之道。

    “商道長覺得，靈氣復(fù)蘇之后，必有大爭之世？”玄明大真人手撫長須，神色凝重。雖然他被尊奉為四大真人，是華國道門如今執(zhí)牛耳者之一，但他知道，玉皇觀有如今的地位，全靠年輕一輩有一位天才弟子晏紫宸，證明了他們有真正的修法。而根據(jù)多方傳言佐證，商秋長自己就是真正的高修，實(shí)力恐怕還在晏紫宸之上，甚至華國高層中有人已經(jīng)將他視為將來能與華鈞天爭鋒制衡的人物，商秋長說話的分量，比他這個大真人還要重的多。

    “儀叟先生有言，身懷利器，殺心自起啊?！鄙糖镩L意味深長地說。

    玄明大真人默然不語，話點(diǎn)到此處，便已經(jīng)說夠了。他們這些立校派，考慮的只是道門傳承能否更廣的普及，而商秋長，卻已經(jīng)看到靈氣復(fù)蘇到更高層次之后，修士之間必然會有的爭斗。

    他們想的只是未來的人才，商秋長思考的是未來的軍隊(duì)，同樣是教育，二者對華國的意義是截然不同的。哪怕華國標(biāo)榜以和平發(fā)展為主，輕易不訴諸武力，但“槍桿子里出政權(quán)”的話，可是自太祖至今，被華國奉為圭臬的。

    “商道長曾為楚蕭畫了一道護(hù)法符，那道符我有幸一觀，雖不敢拆開來窺伺商道長師門秘辛，也感覺受益匪淺?！毙鞔笳嫒宿D(zhuǎn)了話題道，“我玉皇觀在符箓一道也算是有些小門道，商道長可要過來一看？”

    “求之不得。”商秋長自是欣然前往。

    四大真人輪值鎮(zhèn)守白云觀，在華國新的修行體系管理機(jī)構(gòu)成立之前，他們就是距離中樞最近之人，玄明大真人自然也要帶些重寶在身邊，他給商秋長展示的，就是一道符。

    這道符收納在一尊紫檀木盒之中，木盒之內(nèi)放著一方形如古代奏折的絹本，絹本展開之后，第一頁寫著文字，最后一頁畫著神像，中間的一頁上，便封著以朱砂寫就的符箓。

    絹本一展開，商秋長就瞇起了眼睛。這是一本符書，里面保存的是一張完整的符箓。符書是由真正有修為的高修所寫的符箓，可以直接拿來使用，威力最為直接宏大，但也最為浪費(fèi)。符書上的神意可以保存千年不散，最好的用處還是讓后輩弟子觀想感悟，領(lǐng)悟其中奧秘，直到自己也能使用這道符箓。

    可商秋長驚訝得還不止于此，這上面的符箓，有種高居九天，統(tǒng)御六合的神秘氣息，后面的畫像，畫的如同一位人間帝王，氣度威嚴(yán)，而第一頁所寫的尊諱中，可見“昊天金闕玉皇高上帝”的字眼。這一本符書，竟是一道召請玉皇大帝的符箓！

    具有傳承作用的符箓，已經(jīng)能夠鎮(zhèn)壓宗門之氣運(yùn)，更別說這是一張能夠召請玉皇大帝的符箓了。

    商秋長之前確認(rèn)，城隍土地等地方神已經(jīng)不復(fù)存在，但是能夠依托山川靈氣的山神河伯，以及在漫長歷史之中得到廣泛信仰，名諱尊號已經(jīng)根植于華國文明，根植于百姓心中的神明，商秋長還不敢妄斷。

    若是把這張符書用了，自然是最快得到答案的辦法，但是想必玉皇觀不會答應(yīng)的。

    玉皇觀有這張符箓在，難怪能夠在靈氣復(fù)蘇之后就出現(xiàn)真修，不過玄明大真人給自己看這張符箓是什么意思？商秋長的符道來自元胎赤陽天，看了這張符，只需看其中召請神明的名號等關(guān)鍵，就能觸類旁通，用元胎赤陽天的符法，嘗試請華國的神明。玄明大真人是不知道，還是故意要賣好給商秋長呢？

    他正暗暗思量，忽然回首凝神，因?yàn)樗杏X到在白云觀門口，有一道高妙玄奧，沛然霸道的氣息在接近。