異類
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機(jī)器人能力的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)包括:智能和物理能。 智能指感覺和感知,包括記憶、運(yùn)算、比較、鑒別、判斷、決策、學(xué)習(xí)和邏輯推理。 AU103的無論是記憶力還是邏輯思維、分析判斷能力甚至是應(yīng)變能力,都反映出它具有及優(yōu)越的智力條件。 物理能測(cè)試結(jié)果得出,它的力、速度、機(jī)體運(yùn)行能力都遠(yuǎn)超尋常人類。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)手段能通過機(jī)械、醫(yī)學(xué)、藥物等輔助手段提高普通人的身體潛力,但被改造人本身有一套極為苛刻的篩選標(biāo)準(zhǔn),只有極少數(shù)人才能達(dá)到改造要求。 孟維緒一開始打算對(duì)AU103機(jī)體的設(shè)定為普通人標(biāo)準(zhǔn),但要真這么做了,他的合作者定會(huì)毫不猶豫的終止交易,從而導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目告吹。 遠(yuǎn)高于人類體能平均標(biāo)準(zhǔn)的仿生人并不利于孟維緒的研究,人類是社會(huì)性動(dòng)物,如果它因自身差異感到難以融入人類群體,很容易造成仿生人心理上對(duì)“人類身份”的割裂。 很快孟維緒便釋懷了,改造人也是人,他的仿生人只是有些與眾不同的“人類”,某種程度上也并不需要人類身份的認(rèn)同感,要是和所有普通人一模一樣,那還有什么研究價(jià)值? 人類社會(huì)中常把不合群的個(gè)體稱為“異類”,即使是“異類”也依然擁有人類的特質(zhì),那么把AU103當(dāng)作人類中的“異類”也沒有錯(cuò)。 他是異類,他的仿生人理所當(dāng)然也是異類。 * 走廊感應(yīng)門檢測(cè)通過后自動(dòng)滑開,仿生人站在玻璃墻前,正用手指觸著玻璃,又輕又緩地描摹著。 金褐色卷發(fā)籠上一層璀璨的光澤,身姿挺拔,凝目遠(yuǎn)眺地神采,仿若夕陽下凝望月桂樹的阿波羅,俊美耀目。 “你怎么還不進(jìn)去充電?”孟維緒走近它身旁,并肩站立。 “我想再看一會(huì),”AU103手上動(dòng)作不急不緩,慢吞吞回答道,“太陽?!?/br> 孟維緒觀察它勾勒的形狀,并不打擾它,直到它停下,怔怔望著天際消失的光,他才輕聲問:“畫了些什么?” “云、樹、大廈、山,還有光?!?/br> “為什么要畫?” “喜歡?!?/br> “為什么喜歡?” 仿生人認(rèn)真思索了一會(huì):“就是喜歡。” “有最喜歡的東西嗎?”孟維緒循循善誘道。 “光?!?/br> “看到喜歡的東西,是什么心情?” 它突然怔住,轉(zhuǎn)頭盯著孟維緒,一字一頓重復(fù)他后半句話:“是、什、么、心、情?” 孟維緒追問:“對(duì),是什么樣的心情?” “我……”像是剛學(xué)會(huì)走路的孩童被問及什么是多元微積分,仿生人回答得有些磕盼,“我、我不知道?!?/br> “你高興嗎?”孟維緒換了種問法。 “我不知道。什么是高興?”它不知道它有沒有高興,還是不知道什么是高興。 孟維緒思索片刻,人類情緒的主觀體驗(yàn)很難用語言具象的描述出來,即使能夠具象化,旁人也無法感同身受,他無法向它準(zhǔn)確形容人類的喜怒哀樂。 于是他說:“進(jìn)去吧,日落沒有了?!?/br> “還有月亮。” “想繼續(xù)看月亮?” “嗯?!彼昧c(diǎn)頭,“還有星星!” “不可以?!?/br> 他把它拉進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,厚重的感應(yīng)門在他們面前啪地合上,隔絕了外面的月亮,仿生人只是微微垂下眼,等待制造者下一步指令。 孟維緒挑起眉,打開門:“去曬你的月亮吧?!?/br> 仿生人微微睜大眼,唇角不由自主的的上揚(yáng),抬腳跨出門。 天還沒完全暗下去,月亮僅有淺淡的印子,天空中稀薄的云浮動(dòng)著,遮住半邊殘?jiān)隆?/br> 孟維緒走到它身邊:“知道什么是高興了嗎?” “我剛才……”AU103猛地看向他,驚喜道,“我剛才在高興!” “你笑了?!?/br> “笑就說明我很高興?” “嗯……通常來說,是的?!?/br> 它雀躍道:“我學(xué)會(huì)該怎樣高興了!” “恭喜你,小亞當(dāng)。” * 孟維緒從實(shí)驗(yàn)室拽出充電線,插到還在走廊上躺著的AU103頸后,仿生人無辜地睜著眼睛,像是不明白為什么自己就突然倒在地上動(dòng)不了了。 “你能感知到自己的電量剩余量,為什么不及時(shí)充電?” “不想?!?/br> 孟維緒耐下性子:“為什么不想?” “看月亮?!?/br> “電池耗盡你就報(bào)廢了,別說月亮,星星都看不到。” 其實(shí)只要電子腦這類核心系統(tǒng)沒有損壞,它就能一直存活。孟維緒故意不告訴它,他完全不想當(dāng)它的充電保姆,就像有些人明明喜歡狗,卻養(yǎng)貓,原因是貓不需要主人額外花費(fèi)時(shí)間精力教上廁所,都是一個(gè)道理,他希望仿生人能在沒有旁人提醒的情況下自己主動(dòng)充電。 “報(bào)廢?和人類死亡是同一個(gè)意思嗎?” “對(duì)?!?/br> “死亡,是指有機(jī)生命體生理機(jī)能的絕對(duì)終止。關(guān)于死亡的界限,以心跳停止和呼吸停止作為人類死亡的一般標(biāo)志?!彼貜?fù)著腦內(nèi)數(shù)據(jù)庫的關(guān)于死亡的解釋,問道,“事實(shí)上我并不需要呼吸,我的心跳只是維系我機(jī)體活動(dòng)的零件之一,沒有呼吸和心跳,我依然能思考,只是不能動(dòng)而已?!?/br> 孟維緒:“沒有電量支撐,你就會(huì)進(jìn)入強(qiáng)制休眠,聽不見看不到動(dòng)不了,還算活著嗎?” “好吧,”AU103:“可我為什么要活著?” 霎時(shí)孟維緒腦中一片空白,仿若鐘鳴震蕩,動(dòng)魄驚心,他一直以來忽略了至關(guān)重要的一環(huán)——它對(duì)死亡沒有畏懼。 進(jìn)食是本能,可以避免饑餓至死;躲避天敵是本能,可以免遭尖牙利爪殺害。 趨利避害是生物刻在基因中的本能,主動(dòng)投水自殺的人,即使他主觀上放棄生命,可身體依舊會(huì)出于本能做出掙扎求生的舉動(dòng)。人類畏懼、抗拒死亡,試圖動(dòng)用一切科技醫(yī)學(xué)手段延長壽命,都是出于對(duì)死亡的恐懼。 它的程序設(shè)定沒有對(duì)死亡的恐懼。 它能平靜接受死亡。 某些受宗教和意識(shí)形態(tài)影響的人能坦然接受死亡,教徒信奉來生、相信因果、堅(jiān)信善惡業(yè)報(bào),生前善惡事,死后自有天堂地獄審判。死亡是神圣而美好的,虔誠的教徒歡迎死亡。 可它沒有宗教信仰,卻同樣無畏死亡,它不明白活著的意義。 靜默良久,孟維緒說: “你不是想出去么,明天帶你出去?!?/br>