弗朗西斯和往常一樣起得很早。他端坐桌前，細(xì)細(xì)翻閱羊皮卷宗。他習(xí)慣在吃早餐前先工作一小時(shí)，因?yàn)槌赃^(guò)早餐后總會(huì)有些昏沉，不比剛起床時(shí)神清氣爽。

    酒窖一案隨著行刑的結(jié)束而落幕。弗朗西斯非常滿意于這個(gè)結(jié)果。作為他就任科羅拉城主教后的第一次行動(dòng)，凈化酒窖不僅肅清了娼妓，同時(shí)也對(duì)那些貴族敲山震虎；但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他還有許多的謀劃不曾實(shí)現(xiàn)。他要一步一步，親手將科羅拉城打造成他心目中的完美之城。

    亞當(dāng)半倚著門(mén)框，手中捧著一個(gè)餐盤(pán)，靜靜等候著弗朗西斯結(jié)束工作。他和昨天一樣，只比弗朗西斯晚起了半小時(shí)。

    秋天的清晨非常涼爽，清和的微風(fēng)在教會(huì)的過(guò)道中飛奔，驅(qū)散人早起時(shí)的懶散和倦意。晨光微熹，在朝暉沐浴之下，萬(wàn)物都顯得柔和而有生機(jī)。身處這樣的環(huán)境中，亞當(dāng)一時(shí)間忘記了仇恨，心平氣和地欣賞起弗朗西斯工作的側(cè)臉。

    即便是這樣美好的早晨，弗朗西斯也一如既往地顯得嚴(yán)峻而深沉。他的眉頭出于慣性而微微鎖著，高高隆起的眉骨在陽(yáng)光下投下一片陰影，使得原本深陷的眼窩更加陰郁。他的太陽(yáng)xue微微凹陷，鼻梁像一座山嶺高聳面中，從亞當(dāng)?shù)慕嵌饶芸辞灞亲觽?cè)面微微凸起的一小段駝峰，使得這座山嶺更加險(xiǎn)峻。褐色的頭發(fā)被弗朗西斯用水一絲不茍地梳到腦后，露出寬闊的額頭和略高的發(fā)際線。他的皮膚呈現(xiàn)出泛青的冷白色，無(wú)論是修長(zhǎng)的脖頸，還是骨節(jié)分明的手掌，都能透過(guò)肌膚看到底下縱橫交錯(cuò)的青藍(lán)色的血管。整體而言，弗朗西斯面部骨量極多而脂肪極少，結(jié)構(gòu)類(lèi)似于一塊刀削斧鑿的石膏像，手法生硬而粗暴。

    亞當(dāng)不能說(shuō)弗朗西斯帥氣，因?yàn)樗哪樕蠋缀鯖](méi)有精致的部分，唯一稱得上精致的就是那一對(duì)森綠的雙眼。但大部分時(shí)候那雙眼睛冷漠而缺乏生氣，比起眼睛更像是閃著礦物光澤的玻璃珠子。他像是天生比別人少了幾種顏色——尤其是紅色。他的嘴唇和皮膚都缺乏血色，蒼白又冰涼。這是個(gè)不討喜的長(zhǎng)相，但也稱不上丑陋。他就像某種覆蓋著血rou的機(jī)械造物，雖然會(huì)說(shuō)話，但能表達(dá)的感情卻極其有限。

    弗朗西斯終于看完了最后一張卷宗。他收攏起羊皮紙，用手指輕輕按摩著太陽(yáng)xue，腦中整理回憶著剛才的信息。按照?qǐng)?bào)告，科羅拉城今年取得了豐收，但同時(shí)城外魔物的活動(dòng)也加強(qiáng)了。他必須有所提防，假如在過(guò)冬之前魔物們沒(méi)有儲(chǔ)備足夠的食物，有可能會(huì)對(duì)科羅拉城發(fā)起進(jìn)攻。這絕不是杞人憂天——同一時(shí)間，科羅拉城的友邦，同樣信仰光陰神贊德的里士滿城就遭到了大規(guī)模的魔物侵襲，弗朗西斯還要根據(jù)后續(xù)情況判斷是否派遣援軍。同時(shí)，城內(nèi)似乎有異端活動(dòng)的蛛絲馬跡——這類(lèi)瀆神行為一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕不可姑息。在科羅拉城北邊，信仰幽冥神加納的兩所城邦發(fā)生了沖突，據(jù)說(shuō)是因?yàn)閷?duì)于神啟的解讀不同。這個(gè)世界瞬息萬(wàn)變，他所能看到、看不到的角落里，時(shí)刻都有罪惡滋長(zhǎng)。而目前，他要專(zhuān)注的責(zé)任就是守護(hù)科羅拉城。

    亞當(dāng)輕敲門(mén)框：“主教大人，工作結(jié)束了嗎？”

    弗朗西斯這才意識(shí)到亞當(dāng)?shù)牡絹?lái)?！斑M(jìn)來(lái)吧。什么時(shí)候來(lái)的？”

    “半個(gè)小時(shí)前。主教大人吃點(diǎn)早飯吧。”亞當(dāng)走到弗朗西斯面前，將餐盤(pán)端放在桌上。

    弗朗西斯皺起眉頭，不悅道：“這種事情不用你做，我自然會(huì)去吃早飯。有這個(gè)時(shí)間你不如做早起禱告。”

    亞當(dāng)并不在意，微笑著回答：“我想等主教大人一起做?！?/br>
    弗朗西斯看著亞當(dāng)，似乎想責(zé)怪他的任性，卻什么也沒(méi)有說(shuō)。他從餐盤(pán)上拿起一塊面包，出爐久了，表皮已經(jīng)微微變硬，但口感依舊充滿面筋的韌勁。又端起杯子，里面是他習(xí)慣喝的松針茶——用水煮沸雪松針葉，樸素而清苦的飲品。

    弗朗西斯啜了一口，感覺(jué)今天松針茶的味道和往日似乎有所不同。他又喝了一口，品嘗出了差別：往日發(fā)澀泛苦的松針茶被絲絲甜味中和了口感，仔細(xì)品還能察覺(jué)到淡淡的花香。

    他問(wèn)亞當(dāng)：“你加了蜂蜜？”

    “我覺(jué)得松針茶太苦了，加點(diǎn)蜂蜜會(huì)好喝一些?！眮啴?dāng)解釋。

    弗朗西斯略帶慍怒地?cái)[擺手：“小孩子口味。我不喜歡喝甜的。下次不要再自作主張了。”話雖如此，他卻把一杯茶喝得干干凈凈。

    亞當(dāng)平靜地注視著弗朗西斯。他覺(jué)得這時(shí)候弗朗西斯比起機(jī)器更像一個(gè)人。

    吃完早飯，就是例行的早禱。早禱并不拘于形式地點(diǎn)，于是弗朗西斯就和亞當(dāng)一同跪在書(shū)房的地毯上，朝著神龕中的光陰神像禱告。弗朗西斯一邊禱告，一邊側(cè)耳聽(tīng)著亞當(dāng)?shù)穆曇簟２诲e(cuò)，亞當(dāng)進(jìn)步很多。剛來(lái)教會(huì)時(shí)亞當(dāng)連說(shuō)一段禱詞都勉強(qiáng)，不過(guò)短短幾天，他現(xiàn)在已經(jīng)能大段大段地頌?zāi)疃\詞了。

    他忍不住偷眼看著亞當(dāng)?shù)膫?cè)臉。和他完全相反，亞當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)相非常討人喜歡，精致到易碎的地步。他看著亞當(dāng)微翹的鼻尖在陽(yáng)光下透成粉紅色，臉上有一層少年人特有的短短的絨毛，睫毛如雛羽般覆住緊閉的雙眼，紅潤(rùn)的嘴唇隨著頌?zāi)疃潉?dòng)變化。在教會(huì)里養(yǎng)了幾天，亞當(dāng)已經(jīng)脫離了剛從酒窖里出來(lái)時(shí)那副人不人鬼不鬼的憔悴樣，臉頰雖然依舊清瘦卻有了血?dú)?，像一朵迎著朝?yáng)盛開(kāi)、露水還未曦干的鈴蘭。他總散發(fā)著一種充滿希望的寧?kù)o，讓弗朗西斯忍不住靠近。

    弗朗西斯收回眼神，他暗自慚愧。哪怕只是早禱也應(yīng)該誠(chéng)心，而不該分神去觀察身邊的亞當(dāng)。

    做完早禱，弗朗西斯考問(wèn)了亞當(dāng)幾個(gè)的問(wèn)題。如他所料，亞當(dāng)已然將世界樹(shù)第三章背得爛熟，可見(jiàn)昨晚下足了苦功。第三章是神術(shù)篇，講述了七神教導(dǎo)信徒如何使用神術(shù)，從而使人類(lèi)抵擋住魔物的侵襲，建造自己的文明?？疾旖Y(jié)束，弗朗西斯依舊等待亞當(dāng)問(wèn)他問(wèn)題。

    果不其然，亞當(dāng)發(fā)問(wèn)：“主教大人，神術(shù)的本質(zhì)是什么？”

    弗朗西斯耐心地解答：“是以信仰之力向神明乞求力量的儀式。信仰愈強(qiáng)烈，所能掌握的神術(shù)就愈強(qiáng)大。越高階的神術(shù)，對(duì)于信仰的要求就愈嚴(yán)格?！?/br>
    “神術(shù)有多少種類(lèi)型？”

    “到目前為止，一共有二百三十三種。信仰不同神明的教會(huì)掌握著不同類(lèi)型的特有神術(shù)。舉例來(lái)說(shuō)，在我們光陰神教會(huì)，最容易掌握的初級(jí)神術(shù)是圣光術(shù)，這是因?yàn)槲覀冃欧罟饷髋c時(shí)間之神；相反，幽冥神教會(huì)最容易掌握的低階神術(shù)是夜視術(shù)，這也是因?yàn)樗麄冃欧詈诎蹬c命運(yùn)之神。”

    “那這是不是表示光陰神教徒就無(wú)法使用夜視術(shù)？”

    “不然。在的開(kāi)篇你也讀過(guò)，七神是世界樹(shù)的七枚果實(shí)，同氣連枝。我們信奉光陰神，并不代表我們就不相信幽冥神。只不過(guò)光陰神教徒對(duì)其他六神的信仰之力相對(duì)薄弱，一般也只能使用其對(duì)應(yīng)的低階神術(shù)。像中階神術(shù)與高階神術(shù)，不是對(duì)應(yīng)的教徒通常是無(wú)法使用的。”

    亞當(dāng)捕捉到弗朗西斯的用詞，“通常”表示一件事往往還有例外。于是他刨根問(wèn)底：“難道還有人能夠掌握其他教會(huì)的高階神術(shù)嗎？”

    弗朗西斯沉思片刻，回答：“有。但此類(lèi)之人往往只存在于歷史和傳說(shuō)之中。譬如在第八章中提到的七神最初的十二門(mén)徒中，就有八位門(mén)徒可以使用其他神明的神術(shù)，其中更有三位門(mén)徒精通所有類(lèi)型的高階神術(shù)。他們是七神最信賴的圣人，所以獲得了神的偏愛(ài)?！?/br>
    亞當(dāng)順?biāo)浦郏骸澳侵鹘檀笕藭?huì)多少種神術(shù)？”

    弗朗西斯昂起頭，帶著點(diǎn)不經(jīng)意的驕矜：“七神所有的低階神術(shù)，光陰神教會(huì)所有的中階神術(shù)和超過(guò)半數(shù)的高階神術(shù)，共計(jì)五十六種。”

    “主教大人真厲害！”亞當(dāng)夸贊道，他的贊美倒是真心實(shí)意的，因?yàn)閾?jù)他所知，扎奧博神父掌握的神術(shù)似乎也不過(guò)十幾種，況且他的歲數(shù)還是弗朗西斯的兩倍。亞當(dāng)忽然理解了為什么總教會(huì)會(huì)派遣弗朗西斯作為科羅拉城的主教：拋開(kāi)行事風(fēng)格不談，弗朗西斯的信仰和才能遠(yuǎn)超本地的神父，而讓他引以為豪的五十六種神術(shù)背后，又隱藏了多少旁人不曾見(jiàn)到的努力。

    弗朗西斯似乎并沒(méi)有把亞當(dāng)?shù)馁澝喇?dāng)一回事。他另起一題，道：“還記得我昨天說(shuō)要帶你去一個(gè)地方嗎？”

    亞當(dāng)好奇地點(diǎn)頭。

    “跟我來(lái)吧。”

    亞當(dāng)跟在弗朗西斯的背后，朝著教會(huì)的深處走去。他想起了又一個(gè)問(wèn)題，但不知道是否合適，于是斟酌著要不要開(kāi)口。最后，他還是下定決心，問(wèn)出了那個(gè)問(wèn)題：“主教大人，既然七神同氣連枝，為什么信奉七神的城邦之間還會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)？”

    弗朗西斯的腳步頓住了。他背對(duì)著亞當(dāng)，亞當(dāng)看不見(jiàn)他的表情。他沉默了許久，久到亞當(dāng)已經(jīng)心生不安，懷疑自己又問(wèn)了一個(gè)冒犯的問(wèn)題。

    “也許是因?yàn)閷?duì)神啟的解讀不同，也許是因?yàn)閷?duì)教義的理解有分歧?！备ダ饰魉沟吐暬卮穑盁o(wú)論如何，我都不覺(jué)得這是明智的。這不是你該cao心的問(wèn)題，只要我還在科羅拉城擔(dān)任主教，就不會(huì)讓城邦戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在科羅拉城?！?/br>
    說(shuō)罷，他繼續(xù)向前走。

    亞當(dāng)?shù)纳硇螞](méi)在了弗朗西斯的影子里。朝陽(yáng)將他的影子拉扯得纖長(zhǎng)而伶仃，有幾分孤獨(dú)而落寞的意味。亞當(dāng)不禁聯(lián)想，弗朗西斯總是穿著教會(huì)的黑袍，就像是一個(gè)活在影子里的人。陽(yáng)光愈熾烈，陰影越深濃。

    穿過(guò)五扇門(mén)，走過(guò)八條回廊，弗朗西斯終于停下了腳步?！熬褪沁@里?！备ダ饰魉瓜騺啴?dāng)介紹，“主教專(zhuān)屬的祈禱室?！?/br>
    眼前是一扇不起眼的小門(mén)，看起來(lái)與教會(huì)里其他祈禱室并無(wú)二致。不同的是，這個(gè)祈禱室的位置處在教會(huì)最深處，如果不是弗朗西斯帶路，亞當(dāng)絕對(duì)找不到這個(gè)地方。

    亞當(dāng)有些不安地扭著手，問(wèn)道：“這里是主教專(zhuān)用的祈禱室，我來(lái)這里是否僭越了？”

    “主教的祈禱室，自然是主教允許誰(shuí)進(jìn)來(lái)，誰(shuí)就可以進(jìn)來(lái)?！备ダ饰魉挂贿吇卮?，一邊把手放在了門(mén)上。

    亞當(dāng)感知到弗朗西斯的信仰之力正在被調(diào)動(dòng)，它們慢慢匯聚在弗朗西斯手中，門(mén)隨即出現(xiàn)反應(yīng)。銀色的光流在門(mén)上的裝飾凹槽中流淌，逐漸構(gòu)成了一個(gè)日晷的圖騰形狀。當(dāng)日晷完全成型后，只聽(tīng)到“噠”的一聲輕響，門(mén)應(yīng)聲而開(kāi)。

    “這也是……神術(shù)嗎？”

    “不是。這扇門(mén)里有矮人族設(shè)計(jì)的機(jī)關(guān)，只有感應(yīng)到足夠的對(duì)應(yīng)的信仰，門(mén)才會(huì)打開(kāi)。在光陰神教會(huì)，我是唯一能打開(kāi)這扇門(mén)的人?！备ダ饰魉拱寥坏?。

    “主教大人為什么帶我來(lái)這里？”

    弗朗西斯不答，只對(duì)亞當(dāng)做了個(gè)進(jìn)入的手勢(shì)。

    主教祈禱室內(nèi)與其他祈禱室也沒(méi)太多差別，羊絨地毯、光陰神神像，以及木質(zhì)的家具。不同的地方在于這里的墻壁結(jié)構(gòu)被嵌入式的書(shū)架所代替，墻上擺滿了名稱不同的書(shū)籍，但它們大多有著厚重的深色封皮。祈禱室的窗下放著一個(gè)日晷，沉重樸拙的外形和室內(nèi)其他裝潢格格不入。

    亞當(dāng)對(duì)弗朗西斯報(bào)以疑惑的眼神。

    弗朗西斯介紹道：“這里收藏著科羅拉城所有的書(shū)籍，以各類(lèi)經(jīng)典、圣人事跡和歷史為主。你基礎(chǔ)本來(lái)就薄弱，不比在修道院接受教育的教士，在這里你可以盡情經(jīng)典，提升你的信仰?！?/br>
    亞當(dāng)心念一動(dòng)，他望向弗朗西斯，眼光如水波流淌：“主教大人，你……為什么對(duì)我那么好？”

    好得遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎亞當(dāng)意料。

    好得他難以心安理得。

    弗朗西斯一時(shí)不知如何作答。雖說(shuō)帶亞當(dāng)來(lái)主教祈禱室是他的權(quán)力，但他這樣做在道理上來(lái)說(shuō)依舊是略顯逾矩。

    也許，因?yàn)槟愫臀液芟?。我想幫助你變得?yōu)秀，想讓你站在我身旁一同為光陰神獻(xiàn)身，想讓你成為我的希望。

    弗朗西斯張了口，回答的卻是另一番不太中聽(tīng)的話：“你是從酒窖里被救出來(lái)加入教會(huì)的，不比大多數(shù)教士都有著貴族背景。你沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的教育，沒(méi)有家族的背后支持，剛進(jìn)來(lái)的時(shí)候甚至連一段禱文都背不出，你知道這有多離譜嗎？如果不是我說(shuō)服了教會(huì)中的其他人，你連進(jìn)入教會(huì)的資格都沒(méi)有。但既然進(jìn)來(lái)了，你就要證明給他們看。”

    弗朗西斯按住亞當(dāng)?shù)募绨?，眼底有罕?jiàn)的熱情，“酒窖一事，我想你也知道有貴族參與其中。貴族的品行并不天生就更加高貴，而你如果要證明自己，就應(yīng)該做得比他們更好。我希望你能做到最好，好到足以成為科羅拉城和光陰神教會(huì)的表率，好到你能從教會(huì)這里得到屬于你的姓氏。”

    亞當(dāng)沒(méi)有想到弗朗西斯對(duì)他抱著那么大的期待。他思緒復(fù)雜，有氣無(wú)力地辯解道：“別說(shuō)禱文了……我連自己的家在哪兒都不知道。被灌了孢子之后我就丟失了很多記憶。”

    “既然加入了教會(huì)，教會(huì)就是你的家?！?/br>
    “謝謝主教大人。我……會(huì)盡力的，爭(zhēng)取不給你丟臉?！?/br>
    弗朗西斯冷哼一聲，“不是不給我丟臉，而是為你自己長(zhǎng)臉。你就在這好好看書(shū)吧，午飯時(shí)間我來(lái)找你?！闭f(shuō)罷，他掩上門(mén)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

    亞當(dāng)抱膝坐在地毯上，卻沒(méi)有立刻開(kāi)始翻閱書(shū)籍。他在提煉著弗朗西斯話中的訊息。

    首先，主教祈禱室內(nèi)收藏著科羅拉城所有的書(shū)籍。這對(duì)亞當(dāng)進(jìn)一步了解教會(huì)、城市和神明都有幫助，但幫助有多大就不得而知。

    亞當(dāng)知道，科羅拉城會(huì)識(shí)字的人不少。所有的貴族、教士，大部分商戶和他們的子女，都會(huì)接受識(shí)字教育。但科羅拉城流通的書(shū)籍少得可憐。所有書(shū)籍都要得到教會(huì)的審批后才得以流通，那些沒(méi)通過(guò)審批的書(shū)籍往往被視為異端邪說(shuō)，甚至禍及編書(shū)者，且書(shū)籍需要羊皮紙裝訂，造價(jià)不菲。因此大部分科羅拉城民讀過(guò)的書(shū)也就和兩本。

    祈禱室內(nèi)雖然收藏著不少書(shū)籍，但既然弗朗西斯放心把他帶到這里，想必這里的書(shū)籍也都經(jīng)過(guò)教會(huì)審批，亞當(dāng)想從中獲取自己想知道的知識(shí)只怕不太容易。

    他想知道和神明接觸的辦法。

    他想知道自己的力量來(lái)源于何處。

    他想知道舊世界到底是什么樣子。

    其次，主教祈禱室只有弗朗西斯能開(kāi)啟。祈禱室的門(mén)依賴弗朗西斯對(duì)光陰神的信仰開(kāi)啟，這表示亞當(dāng)在從祈禱室獲得自己想要的信息之前，不能隨意奪取弗朗西斯的信仰。

    不過(guò)這也符合亞當(dāng)目前的想法。栽在菲奧娜手里后，亞當(dāng)認(rèn)清了情報(bào)有多么重要。在沒(méi)有掌握足夠多的信息之前，輕舉妄動(dòng)只會(huì)帶來(lái)意外。

    好在目前弗朗西斯看起來(lái)很信任他。

    和弗朗西斯一起生活的幾天，亞當(dāng)發(fā)現(xiàn)他并不是一個(gè)完全冷酷無(wú)情的人。他生存的支柱是信仰，立命的標(biāo)桿是清規(guī)戒律。他完全依照著教規(guī)教條生存，苛刻地苦修，剪掉自己所有的欲望，將自己剪成一株高潔的盆栽——沒(méi)有任何多枝雜葉，按著規(guī)劃好的藍(lán)圖，吸收著固定的水和養(yǎng)分，單調(diào)而規(guī)律。他對(duì)待教徒有足夠的耐心和溫和，但對(duì)待觸犯教條之人卻顯露出不近人情的殘酷。

    亞當(dāng)覺(jué)得，在弗朗西斯的眼里，世上只有兩種人：信教者和不信者。第二種人，在弗朗西斯眼里，或許連人都算不上。

    他想知道弗朗西斯這樣說(shuō)一不二、愛(ài)憎分明的人，究竟是真的沒(méi)有欲望，還是只是藏起了自己的欲望？

    來(lái)日方長(zhǎng)。

    亞當(dāng)隨手取下一本書(shū)。，作者：肯特·伯利克里。

    “科羅拉城是由光陰神贊德庇護(hù)的太陽(yáng)之城。這里四季分明，常年陽(yáng)光豐富，有著優(yōu)渥的種植條件?？屏_拉的建城始于新世界第132年……”

    翻了幾頁(yè)后，亞當(dāng)無(wú)趣地把手放回書(shū)架。這本書(shū)雖然叫科羅拉簡(jiǎn)史，但其中關(guān)于史實(shí)的記載卻只有只言片語(yǔ)，大段大段的文字用于為教會(huì)歌功頌德，實(shí)在令人生厭。

    他又在書(shū)架上仔細(xì)挑選，看看有沒(méi)有什么比較吸引人的書(shū)名。

    “這本好像有點(diǎn)意思，？作者是……”

    作者的名字被墨水涂掉了。

    亞當(dāng)好奇心起，開(kāi)始翻閱起這本書(shū)。相比其他書(shū)，這本書(shū)除了文字解釋還有大幅的圖片，勾勒出魔物的外形。

    “溝鼠，小型嚙齒類(lèi)魔物。攻擊性弱，智慧低下，不會(huì)使用魔法，雜食，食譜包括糧食、果蔬、腐爛物等等，幾乎來(lái)者不拒，有啃食建筑和鐵器的記錄。常出沒(méi)于城郊、野外，適應(yīng)力極強(qiáng)，幾乎各種環(huán)境下都能看到它們的存在。雖然單只個(gè)體十分弱小，但成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)時(shí)，破壞力不可小覷。歷史上曾多次發(fā)生鼠患，不僅掠奪食品造成饑荒，而且能散播瘟疫，加劇傷亡。處理方法：毒殺、水淹巢xue、神術(shù)驅(qū)散……”

    “哥布林，中型人型魔物。攻擊性中等，智慧中等，大部分個(gè)體不會(huì)使用魔法，偶有頭領(lǐng)個(gè)體會(huì)使用簡(jiǎn)單的魔法。食譜幾乎與人類(lèi)重疊，也會(huì)捕食其他小型魔物。常出沒(méi)于森林、溪流邊等野外地區(qū)。攻擊力中等，相當(dāng)于人類(lèi)男性少年，通常聚居生活，擅長(zhǎng)團(tuán)體行動(dòng)。成群行動(dòng)時(shí)破壞力大幅加強(qiáng)，會(huì)使用簡(jiǎn)單的武器和防御。處理方法：用刀劍砍下頭顱或使用神術(shù)滅殺?！?/br>
    ……

    亞當(dāng)津津有味的看了一個(gè)小時(shí)，最終得出結(jié)論：這確實(shí)只是普普通通的一本魔物圖鑒，并沒(méi)有什么禁忌的知識(shí)。

    雖然這本書(shū)明顯不屬于弗朗西斯希望他看的“經(jīng)典”，但教會(huì)常年與魔物對(duì)抗，有這樣的藏書(shū)也不足為奇。但為什么要涂掉作者的名字呢？

    這間祈禱室，或許藏著比自己想象得更多的秘密。