袁初按了幾下開(kāi)門(mén)鍵，等著電梯門(mén)打開(kāi)。電梯沒(méi)有反應(yīng)。

    他站在電梯門(mén)前，沉默了一會(huì)，試探地開(kāi)口：

    “……芝麻開(kāi)門(mén)？”

    也不知道是不是這句咒語(yǔ)的原因，過(guò)了一會(huì)，電梯的門(mén)才叮地一聲，然后緩緩打開(kāi)。

    在電梯門(mén)開(kāi)啟的聲響之后，一切都寂靜得可怕。袁初沉默一會(huì)，還是抬腳走了進(jìn)去。

    這不是他第一次進(jìn)入這種空間。

    鬧鬼的鄉(xiāng)村，小丑馬戲團(tuán)，那截車(chē)廂，都是無(wú)限近似于夢(mèng)境的異空間，和人類(lèi)世界隔著一層微妙的薄膜。

    換作以前，可能許多人一輩子也無(wú)法經(jīng)歷過(guò)一次這種事情，再?lài)?yán)重一些也就是鬼打墻。

    而如今的這些空間像是在鬼打墻的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，鬼也不再僅僅以隱蔽的、單一的形式出現(xiàn)，而擁有更鮮明的形象。

    但在這個(gè)空間之外，這群鬼又是確確實(shí)實(shí)地?zé)o法留下太深刻的靈異痕跡。

    電梯外是一層濃墨一樣的黑暗，在袁初走了十幾步之后，這里的環(huán)境才漸漸有微弱的光，讓人能看清一些東西。

    袁初的身邊，圍繞著一圈靜止的木偶，木偶姿勢(shì)怪異，就像正準(zhǔn)備朝著袁初走來(lái)，卻因?yàn)樵醯囊暰€(xiàn)而硬生生停在原地。

    看上去還頗像一二三木頭人最開(kāi)始的玩法。

    袁初看著這些半人高的涂裝木偶，笑了一下。

    它們還挺有東南亞一帶宗教文化的風(fēng)情，和之前袁初見(jiàn)到的在大街上游蕩的厲鬼一樣的木偶不同，圍在他身邊蠢蠢欲動(dòng)的木偶看上去涂裝就更為日常，有男有女，大睜著眼睛，妝容比較濃，臉的底色很白，神色有哭有笑，但無(wú)一例外都看著袁初的方向。

    它們身上的服裝同樣鮮艷而寬松，但并不是那種披金帶甲的武將風(fēng)格，而更像本土的服飾夸張、藝術(shù)化了。

    也因?yàn)檫@個(gè)原因，這些木偶看上去就少了很多攻擊性。

    袁初沒(méi)打算繼續(xù)被木偶圍著，抬腳走了出去。半人高的木偶一動(dòng)不動(dòng)，袁初走出去之后，回頭望了一眼。

    “豁，轉(zhuǎn)頭轉(zhuǎn)得挺快?！?/br>
    木偶們已經(jīng)有一些動(dòng)作產(chǎn)生了細(xì)微的變化，呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)頭和轉(zhuǎn)身的趨勢(shì)。但因?yàn)樵蹀D(zhuǎn)頭轉(zhuǎn)得及時(shí)，沒(méi)幾個(gè)成功了的。

    這群木偶的行為模式也和宵禁時(shí)候塞了血蟲(chóng)的木偶不一樣，后者講究動(dòng)，前者像是在人面前動(dòng)一下就會(huì)死似的，袁初盯了十幾秒，愣是一動(dòng)不動(dòng)。

    而旁邊也并不是只有這一群木偶。

    木偶三五成群，有的木偶身前有微縮的水果車(chē)，上面擺放著縮小版的水果，另幾個(gè)木偶圍在一旁，像是在講價(jià)、挑水果。

    有的木偶還很小，在道路上嬉戲打鬧，但因?yàn)樵醢岩暰€(xiàn)掃過(guò)去，沒(méi)能繼續(xù)動(dòng)，重心不穩(wěn)，咔地一下倒在地上。

    有的木偶，一男一女，作情侶狀，手挽著手依偎著在散步。有的獨(dú)自一個(gè)偷偷走過(guò)，看上去什么都不打算做，但仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)它的手快要伸進(jìn)另一個(gè)木偶的口袋。

    它們的臉上都有著鮮艷而簡(jiǎn)陋的涂裝，畫(huà)著簡(jiǎn)約的五官，臉上的表情就更為鮮活。

    袁初只是看著，就感覺(jué)頗有意思。

    雖然不知道為什么有一種想把它們?nèi)减叩沟臎_動(dòng)。

    袁初像個(gè)誤入禁地的游客，一路上走走停停，還真逛上了。

    他沿著這片空間慢慢走，路上看到的細(xì)節(jié)就更多。這些木偶和人類(lèi)還是有很大差別，但沿途看到的木偶神態(tài)、動(dòng)作都分外鮮活，這倒是很新奇的景色。

    說(shuō)它們不像人吧，又挺像的；說(shuō)像人吧，外貌差別又有點(diǎn)大了。

    他見(jiàn)過(guò)的最像人的鬼就是那個(gè)村落里的村民和小女孩，最不像的就是瘋瘋癲癲的小丑，而這群木偶給袁初的感覺(jué)是介于兩者之間。因?yàn)楹芏嗵畛浠蛘吣７碌降娜祟?lèi)生活的細(xì)節(jié)，而給人一種鮮活感，但又因?yàn)楹腿祟?lèi)差異極大的外表而給人一種割裂感。

    而袁初，像是一個(gè)闖入他們世界的怪物。

    袁初莫名地有一種感覺(jué)，這群木偶本來(lái)好好地生活著，是他非要進(jìn)這個(gè)空間再參觀一遍的。

    他闖入它們的世界，對(duì)它們來(lái)說(shuō)，他似乎才是異類(lèi)。

    值得一提的是，這里不僅僅有木偶，還有用木頭或一些其他材質(zhì)制成的道具，都在盡量仿真，但還是能看出是人造的東西。道路上甚至有紙板制作的建筑物，像是在模擬木偶的家，而木偶在其間穿梭，袁初視線(xiàn)走過(guò)的地方，有木偶還維持著開(kāi)門(mén)的姿勢(shì)。

    袁初再走了幾步，忽然停下來(lái)，皺起眉頭。

    就在一側(cè)紙板房旁，有一個(gè)木偶很是顯眼，因?yàn)樗念^發(fā)是艷粉色，發(fā)根褪色，站在紙板房旁邊。

    袁初不認(rèn)臉，尤其不認(rèn)木偶的臉，但這一頭粉發(fā)他還是記得，是和他有過(guò)幾面之緣，現(xiàn)在還在文藝部里的那個(gè)人……這是一個(gè)人嗎？

    如果是，她為什么會(huì)在這里？

    難道這些，現(xiàn)實(shí)中都有活人？

    袁初總覺(jué)得哪里不太對(duì)勁，往前走了幾步，發(fā)現(xiàn)了穿著猴子衣服的木偶，和一旁蜷縮在墻邊的阿壯。阿壯的頭上有一處不明顯的擦傷，而猴子的手中握著一根電棍。

    他再回頭去看，那個(gè)粉發(fā)的木偶已經(jīng)不見(jiàn)了，不知道去了哪里。

    剛剛的一切就像一個(gè)幻覺(jué)，從未出現(xiàn)過(guò)。

    袁初的心臟卻不知為何跳動(dòng)得很快，不是興奮的那種快，而是莫名地制止不住，就像他錯(cuò)過(guò)了一些很重要的線(xiàn)索。至于那線(xiàn)索究竟是什么，他也說(shuō)不上來(lái)。

    那叫蘑菇的姑娘是死人？

    并不像，血沁戒指在遇見(jiàn)她的時(shí)候也并沒(méi)有溫?zé)?。那她的木偶為什么?huì)出現(xiàn)在這里？

    讓他驚訝的是，小比的木偶也在這里。拿著手機(jī)，看上去很是緊張。小比的長(zhǎng)相很有特色，袁初記得住。

    在看見(jiàn)猴子阿壯、和小比的木偶之后，前方的路很快就被擋住。

    擋住袁初的并不是墻，而是赤目圓睜、緊密相連的一尊尊佛像。佛像是金屬制作，手持武器，主動(dòng)地圍成了墻。

    袁初一看見(jiàn)這些佛像就開(kāi)始頭疼。

    因?yàn)檠裨诎l(fā)熱，和沒(méi)散熱的主機(jī)似的，燙得他想把戒指拆下來(lái)。

    這些佛像絕不是什么正經(jīng)佛像。

    袁初剛想往后退，就發(fā)現(xiàn)身后也圍繞了一群佛像，把他隔絕在木偶之后。

    木偶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地圍著，探頭探腦，像是在看佛像會(huì)對(duì)袁初做什么。

    本來(lái)只有七八分像人的木偶，因?yàn)榉鹣竦拇嬖?，驀然變得像了九分，只缺了一具rou體成人。

    此時(shí)的場(chǎng)景確實(shí)和現(xiàn)實(shí)太過(guò)相似，袁初有一種自己就身處緬北街道的錯(cuò)覺(jué)。

    聽(tīng)聞緬北軍閥發(fā)現(xiàn)佛像之后，刻意將佛像發(fā)展成氛圍更加濃厚的宗教，再教導(dǎo)群眾信教。在這段時(shí)間的行動(dòng)中，袁初也能很明顯地感覺(jué)到這點(diǎn)。這些佛像是當(dāng)?shù)厝说男叛觥?/br>
    每個(gè)地方的信仰和恐懼都不一樣，而在近期出現(xiàn)的新聞中，這些鬼也相當(dāng)有本地的特色，西方就出現(xiàn)西方的鬼，東方就出現(xiàn)東方的鬼。在國(guó)內(nèi)，草臺(tái)戲班子又增添了幾次目擊記錄。網(wǎng)上有人猜測(cè)，這鬼莫不是本地的特產(chǎn)？

    對(duì)于這個(gè)猜測(cè)，袁初覺(jué)得言之有理。

    蠱蟲(chóng)，木偶，佛像，一件件都充滿(mǎn)了東南亞民俗信仰的痕跡。

    換句話(huà)說(shuō)，它或許也代表了一個(gè)地方的群眾最原始的恐懼。

    而這最原始的恐懼，又出自于哪里？

    袁初忽然感覺(jué)到一陣胸悶，層層逼近的佛像壓制著他，讓他停止思考。

    不對(duì)，有哪兒不對(duì)。

    袁初本能地按著血玉，又放開(kāi)。

    這個(gè)空間很奇怪，黑暗一點(diǎn)點(diǎn)蔓延。佛像不顧他的視線(xiàn)，一點(diǎn)點(diǎn)靠近。木偶的四肢開(kāi)始滲出鮮紅的液體，將這個(gè)空間一點(diǎn)點(diǎn)地滲透。

    這個(gè)空間，沒(méi)有出口。

    到一定距離，佛像停住了。血環(huán)繞在袁初腳邊，沒(méi)有接觸到他，就像是被什么隔絕開(kāi)，緩慢地對(duì)峙。在袁初看不見(jiàn)的地方，有兩股不同的力量在相互制衡。

    他猛地睜開(kāi)眼，從浴缸中坐起身，大口喘氣。

    這是一個(gè)廢舊的酒店客房，設(shè)施都略顯陳舊，好像已經(jīng)很久沒(méi)有更新過(guò)。而他正浸泡在滿(mǎn)滿(mǎn)一缸血水中。但奇怪的是，袁初沒(méi)有一點(diǎn)窒息的感覺(jué)，鼻腔內(nèi)也沒(méi)有血液，很干凈，只是身上和頭發(fā)都是濃郁的血腥味，讓人幾欲作嘔。

    袁初穿著白襯衫和黑西裝褲，赤露出來(lái)的皮膚在鮮紅的血水里更顯得蒼白。

    不知何時(shí)，他躺在酒店第九層樓其中一間舊客房的浴缸里。

    嘀嗒，嘀嗒。

    有液體滴落水中的聲音，很細(xì)微。嘀嗒、嘀嗒，緩慢地，有人已經(jīng)流干了血液。

    袁初順著聲音，抬頭往上看。

    小比的頭和整個(gè)身子被吊在他頭頂前方，喉嚨已經(jīng)被割開(kāi)一個(gè)口子。雙目瞪出眼眶，舌頭被拉長(zhǎng)割斷。他的喉嚨已經(jīng)被割斷，喉嚨前方曾經(jīng)有一片血，現(xiàn)在凝固成血滴子，往下滴著血，從脖頸流到腳尖，再往下滴落。

    嘀嗒，嘀嗒。

    袁初浸泡著的，是一個(gè)曾經(jīng)活生生的人的血液。溫?zé)嶂?，似乎剛死不久，但仍然快要變得粘稠，濃厚地滲入袁初的指甲縫隙。

    按理來(lái)說(shuō)，一個(gè)人身上不應(yīng)該有那么多的血——

    于是，袁初看著有rou嘟嘟的血蟲(chóng)從小比的眼眶里鉆出來(lái)，然后爆裂。

    好，這就能解釋為什么這些紅色的液體能裝滿(mǎn)一浴缸了。