修行人如果不明白開(kāi)悟？被陰所迷！則你阿難，必為魔子，成了魔民啦！」

    「您怎么沒(méi)殺出來(lái)？」天珠兒?jiǎn)枴）v02﹚

    我反問(wèn)她：「素貞和彩衣有殺出來(lái)嗎？」

    「沒(méi)有！她們反而買(mǎi)了雃博，買(mǎi)比您便宜！」

    「為什么？」

    「雃博十六日除權(quán)息?！?/br>
    這就是她們的手法！一貫的股票cao作熟法！一定要買(mǎi)比我便宜，賣比我高價(jià)才爽！

    我只是她們軍團(tuán)的小小尖兵！先頭部隊(duì)，標(biāo)竿！

    所以她們很好作！

    股市千變?nèi)f化，有了指南針、羅盤(pán)，豈不妙哉？

    午覺(jué)時(shí)，天珠兒甚至不敢把玉腿霸了上來(lái)？

    乖乖地睡在我的旁邊。

    我伸手過(guò)去找青兒，被她推開(kāi)！

    「老爸！您不是要寫(xiě)五十魔？怎么可以摸青兒？您要齋戒三日沐浴更衣！心懷虔誠(chéng)的心念，才能提筆！」

    「哦？自性自在！本自清凈！」

    「您這樣還算清凈？」

    「心清凈！」

    「才怪！」

    唉呀！沒(méi)事干嘛？寫(xiě)什么五十魔？

    「我要成就您！老爸！」

    「呵！呵呵呵！功德無(wú)量！」

    這樣我又回到所謂的：湛然本心真如處。

    而無(wú)一絲雜念了？

    我是睡了一個(gè)好覺(jué)！

    七月14日，股市開(kāi)始反彈，不過(guò)？以電子的權(quán)值股為主力。

    營(yíng)建股一下子沒(méi)有量了？鹵在那里。電視新聞都充滿了房地產(chǎn)銷售量創(chuàng)新高的消息！不禁叫人懷疑是不是利多出盡？唉呀！也不盡然！稍安勿燥！

    有人則喊出：九月沒(méi)有選舉行情了？

    「師父！你們是怎么修禪定的？」

    「一心不亂，暫時(shí)放下俗事，而入定中！」

    「見(jiàn)到了光色怎么辦？」我問(wèn)。

    「只見(jiàn)不動(dòng)心！」

    「見(jiàn)到了光色明滅之后，變成了無(wú)形的影相呢？」

    「不動(dòng)心！」

    「心生遐想呢？」

    「把它拉回來(lái)！」

    「心幽隱行止呢？」

    「不認(rèn)得！」

    「心生怪想結(jié)論呢？」

    「不管它！」

    這是一般修行人入三摩地的手法。

    空而入定。

    只知其味不識(shí)真如地。

    也就是只除色陰，不動(dòng)心于受陰，拉回想因，不認(rèn)得行陰，不管識(shí)陰的想法與結(jié)論，而入清涼地！

    當(dāng)然自性定，不是如此？

    「施主！您以念佛法門(mén)入定！所念為誰(shuí)？」

    我說(shuō)：「哦？他叫：南無(wú)阿彌陀佛！也就是自性佛的意思！所以我亦念我本心的自性佛！」

    「他有什么妙處？」

    我說(shuō)：「不干色、形、相處？」

    「他是什么？有什么來(lái)歷與功績(jī)？」

    「諸位師父且看！」

    我站了起來(lái)，左手與右手同時(shí)在胸前畫(huà)了一個(gè)圓，再輕輕的推了出去！

    師父問(wèn)：「什么意思？」

    「我再做一次！」

    我又做了一次。

    有位師父叫：「是菩薩的慈悲喜捨！」

    我說(shuō)：「也對(duì)！

    我左畫(huà)一個(gè)圓，是身的圓，代表身物自性圓妙！

    我右畫(huà)一個(gè)圓，是心的圓，代表心物自性圓妙！

    我輕輕推出，代表在滿足了心物身物自性的盡頭，得到了一種清凈與舒坦，進(jìn)入了元真地，如來(lái)元地！」

    師父卻說(shuō)：「身是十二因緣，我懂！」

    「心呢？」我反問(wèn)他。

    「心如大海，浪花不斷，心如猿猴，不得安定！」

    這是粗法像！

    我說(shuō)：「心有五個(gè)行為！色陰堅(jiān)固，受陰虛明，想陰融通，行陰幽隱，識(shí)陰精細(xì)怪想?！?/br>
    我又說(shuō)：「心有四格變化，生住異滅！」

    阿師父說(shuō)：「佛在心中，推出身物自性，心物自性而現(xiàn)佛！」

    彌師父說(shuō)：「反照內(nèi)寂之地，外佛照見(jiàn)內(nèi)佛，而得一心定！」

    我說(shuō)：「對(duì)！對(duì)！」

    我又說(shuō)：「空，慧出，到彼岸，得菩提心?！?/br>
    「正是！」

    師父?jìng)冋f(shuō)。

    「我們來(lái)學(xué)念佛入定法門(mén)吧？」

    「好！」

    然之后，我跟師父?jìng)円煌罘鹪谀罘鹇曋腥攵ā?/br>
    只見(jiàn)堅(jiān)定不移的佛像，生出明滅幻動(dòng)，佛從相中走了出來(lái)，且與我同一想，而與宇宙溝通互換心經(jīng)驗(yàn)！

    在想中只見(jiàn)：有幽隱之行止出現(xiàn)！如冷空氣？如霧花開(kāi)？如鳥(niǎo)跡之于雪泥？如天馬行空？了不可得！

    然之后，止之于意識(shí)的論斷。

    捨之！

    入佛地。

    得未曾有！

    這時(shí)天珠兒也來(lái)虔誠(chéng)的點(diǎn)香供佛！

    并以香花，素菜供養(yǎng)佛以及師父?jìng)儭?/br>
    七月十五日，股市又反彈。

    量擴(kuò)增了出來(lái)。

    我還是動(dòng)不了？沒(méi)錢(qián)買(mǎi)又不能賣！

    屋外氣溫逐漸高升，衝破三十度來(lái)到三十四度。真是窮極無(wú)聊！

    所以我邊看盤(pán)，邊拿出楞嚴(yán)經(jīng)來(lái)抄寫(xiě)整理。

    佛又說(shuō)：「就好像摩登伽妓女，她實(shí)在是十分的渺小低劣。

    為了達(dá)成她女兒的愿望，以邪咒咒你，破佛的律儀，八萬(wàn)行中，只毀一戒，你心清凈的緣故！尚未沉淪漂溺？

    但是這個(gè)行為？乃是墮落了你的寶覺(jué)全身！好比宰官之家忽然遭到滅門(mén)之痛，宛轉(zhuǎn)凋零，無(wú)可哀救？

    阿難當(dāng)知！

    你坐道場(chǎng)，銷落所有一切之念，其念若盡？則諸離念，離了念之后，一切精明，靜動(dòng)不移，憶忘如一。

    當(dāng)住此處入三摩地。就好比明眼人，處大幽暗中，精性妙凈，心未發(fā)光，這地方就叫做：色陰區(qū)宇?！?/br>
    色陰當(dāng)然是指心念里面的色相世界。

    心能明視為本，堅(jiān)固妄想為實(shí)。

    看得到的色相才算數(shù)。

    以為色相堅(jiān)固不破是其妄想。

    內(nèi)心充滿了佛相莊嚴(yán)堅(jiān)實(shí)色相，卻心未放光？

    也就是說(shuō)大部分的人看到了佛相莊嚴(yán)，心生敬畏之馀，情性妙動(dòng)清凈，而止于此，自心尚未放光？

    幾千年來(lái)科學(xué)的研究也只止于色相世界？并未能向受陰宇區(qū)邁進(jìn)一步？去探索那非形色的世界之奧秘？

    這個(gè)色心是很難向前夸越一步的？

    反之，如果修行人修定時(shí)只止于此？則不能近入無(wú)形的世界，而卡住了！

    不能圓成五陰三昧定！

    「老爸！您怎么不專心看盤(pán)？」

    天珠兒看我在整理楞嚴(yán)經(jīng)，頗有怨言？

    我說(shuō)：「我有在看呀！」

    相是一個(gè)色陰的世界。

    名則是一個(gè)受陰的世界。相應(yīng)化身的世界！

    英一湊過(guò)來(lái)說(shuō)：「怎么辦？要不要追強(qiáng)勢(shì)的電子權(quán)值股？」

    我說(shuō)：「依我看，它們大概只有幾天的行情？」

    「為什么？」

    「它漲是因?yàn)槊拦勺兊贸瑥?qiáng)的緣故？」我說(shuō)。

    英一卻說(shuō)：「不！不！是電子股落后補(bǔ)漲！」

    「看起來(lái)主流股還是金融營(yíng)建中概資產(chǎn)！」我說(shuō)。

    英一說(shuō)：「不！不！營(yíng)建股漲太高了！金融股又充滿了不確定因素？」

    「還有一個(gè)暫時(shí)的主流！」

    「是什么？」

    「生技股是大黑馬！」

    「好吧？」顯然興趣缺缺。

    又說(shuō)：「追電子二線股如何？」

    「太投機(jī)！」

    「什么？」

    「小心電子股？是外資的提款機(jī)！買(mǎi)營(yíng)建股！」

    「你勸我買(mǎi)了五天的營(yíng)建股？」

    「對(duì)！業(yè)績(jī)都很不錯(cuò)！」

    維摩詰的故事。

    當(dāng)時(shí)，文殊師利問(wèn)維摩詰說(shuō)：「菩薩怎么慰問(wèn)有病的菩薩？」

    維摩詰說(shuō)：「說(shuō)身無(wú)常，不說(shuō)厭離于身，」

    「說(shuō)身有苦，不說(shuō)樂(lè)于涅槃？

    說(shuō)身無(wú)我，而說(shuō)教導(dǎo)眾生，

    說(shuō)身空寂，不說(shuō)畢竟寂滅。

    說(shuō)追悔先前的罪，而不說(shuō)入于過(guò)去﹙沉溺在過(guò)去的罪苦自咎之中！﹚

    以自己的疾苦，憐憫于他人的病苦！

    當(dāng)識(shí)宿世的無(wú)數(shù)劫苦！

    當(dāng)念饒益一切眾生。

    回憶所曾修的福德，念于清凈之命，勿生憂惱，常起精進(jìn)，當(dāng)作醫(yī)王，療治眾??！

    菩薩應(yīng)如是安慰比喻，給有病的菩薩聽(tīng)，叫他心放下。

    令他歡喜！」