位面酒肆 第76節(jié)
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鶴妄生已經(jīng)殺紅了眼,在完全跨過了心理上的底線后,他的劍只需要揮動(dòng),就可以收割人命。 劍不同于刀,刀只開外刃,刀尖永遠(yuǎn)向著敵人,但劍不同,劍是兩面刃,揮劍的同時(shí)也有可能會(huì)傷到自己,所以很多人都說劍是君子,出劍都帶著克制忍讓。 從前,鶴妄生也會(huì)有所顧慮,但現(xiàn)在他沒有了,他什么都可以不顧,用著拿刀的氣勢(shì)用劍,他無所謂會(huì)不會(huì)傷到自己,無所謂把后背交付給任何一個(gè)人,畢竟只要他還沒死,他就不會(huì)停止。 很快,所有人就意識(shí)到不能再任由鶴妄生這么殺下去了。 太狠了,也太猛了,他們是想將人打成十惡不赦的惡徒,但當(dāng)惡徒和死亡真正出現(xiàn)在他們面前,他們依舊是恐懼的。 “布陣的,陣呢?” “快好了!還差一點(diǎn)!” 有人面對(duì)鶴妄生,已經(jīng)提不起刀了:“鶴妄生,你現(xiàn)在住手,還來得及!你一錯(cuò)再錯(cuò),你哪怕——” 很好,話沒說完,人就沒了,鶴妄生只覺得心頭痛快。 就這樣下去,沒錯(cuò)!就這么殺下去,反正阿昭說了,會(huì)給他收尸的,所謂的慈悲骨,他只要確定不被道宗帶走,那么他此刻哪怕沉淪于萬物寂滅,也沒關(guān)系的。 鶴妄生唇邊露出了愉快的笑容,他其實(shí)很少會(huì)笑得這么開心,以前是克制,后來是真的不開心,但現(xiàn)在?他都快死了,還不允許人稍微開心一點(diǎn)嗎? 鶴妄生覺得自己的訴求并不過分,甚至合情合理。 “陣好了,快把鶴妄生引……啊,我的陣!” 陣? 鶴妄生扭頭,他的眼睛通紅,此刻看所有人都蒙著一層微微的紅光,但阿昭不同,他身上居然泛著一層薄薄的金光,而金光所向之處,是一處破敗的陣法。 鶴妄生愉悅地想,哦,這處陣法絕對(duì)是用來對(duì)付他的,可惜被阿昭砍了呢,阿昭真好,就算是他入魔了,也并沒有摒棄他。 但下一秒,不快樂席卷了他的全身,可是好可惜啊,他自己摒棄了自己。 他厭惡道宗,厭惡玄澤大陸,同樣也……厭惡自己。 眾生并不可愛,他不想再偽裝自己了。 “阿昭,拜托你了。” 鶴妄生再次提起了手中的劍,然而他剛提起來,就發(fā)現(xiàn)這“漫天神佛”已經(jīng)嚇得完全遠(yuǎn)離了他,甚至有人已經(jīng)開始當(dāng)逃兵了。 這可不行啊,他都這么慘了,這些人居然還想回去當(dāng)高高在上的金丹修士?鶴妄生劍一橫,表示自己并不允許。 不過這次出手,他卻慢了。 倒不是因?yàn)樗芰颂氐膫?,而是因?yàn)橛腥吮人斐鍪帧?/br> 這個(gè)人,當(dāng)然只能是譚昭。 “諸位遠(yuǎn)道而來,如此空手而歸,豈不是白跑一趟?這來都來了,諸位既然想求一場(chǎng)前程,那我就送諸位一場(chǎng),如何?” 譚昭困住了小天道,哪怕只是一個(gè)化身,但此方世界的規(guī)則力量已經(jīng)摸到了一些:“我為人一向極為心善,諸位既然想要靈氣更加充裕的世界,那么——” “走好!” 譚昭說著,直接提劍在空中劈了一劍,他這一劍說不出的質(zhì)樸,且劃定的區(qū)域非常小,小得只能容下一個(gè)人通過。 但他現(xiàn)在力量太小,而且這也足夠了。 “諸位,跳吧,如果不想跳?阿生哥哥,你幫幫他們唄?!?/br> 鶴妄生感覺到了一股非常親切的力量從洞口傳來,但他并不知道這股力量來源于何處,但阿昭總不可能害他,再說了,他叫他阿生哥哥哎,這誰(shuí)能拒絕呢? 于是他就跟趕小雞一樣,如果不配合,那就來一劍,死和跳進(jìn)陷阱,顯然“聰明人”都會(huì)選擇后者。 直到最后一個(gè)修士趕進(jìn)去,洞口已經(jīng)收束得非常小了。 “這里還剩一個(gè)?!?/br> 終于被想起來的胡家長(zhǎng)老:……我謝謝你們??! 崔夢(mèng)寺適時(shí)踩上一腳:“這老頭不是個(gè)好人,他還計(jì)劃陷害你,我這里有影留石,現(xiàn)在可能沒什么用,但……” 他話還沒說完,鶴妄生就提劍收割了胡老頭的性命。 收割完,才想起來問:“阿昭,那個(gè)洞口,連接的哪里?” “你不知道,還那么配合?” 鶴妄生挑了挑眉,眉宇間帶著幾分難以言喻的邪魅之氣,相較于從前的清俊,此刻的他狀態(tài)明顯更加的松弛。 譚昭見此,指了指天:“飛升上界啊,并不只存在于上古傳說之中,你們就從來沒有懷疑過我的來歷嗎?” 崔&鶴:……懷疑過,但真沒懷疑過你來自上界。 “那你送他們過去,豈不是當(dāng)真圓了他們的夢(mèng)?” 譚昭將短劍回鞘,唇邊露出了一個(gè)和善的笑容:“那要看圓什么夢(mèng)了,如果只是去觀賞別人的修仙人生,那倒是真能圓夢(mèng)。如果是為了自我修行?那恐怕……以他們的年紀(jì)、修為和道心,基本就告別人上人生活了?!?/br> 第96章 半副慈悲骨(二五) 上界,對(duì)于玄澤大陸上的修士而言,那已經(jīng)可以稱得上是上古傳說了。 鶴妄生和崔夢(mèng)寺,雖然各有各的慘,但絕對(duì)是青年一代中最出眾的那一撥修行天才,可即便是他們,對(duì)于上界的認(rèn)知也只停留在淺薄的書面記載。 “上界的修士,修行這般兇殘嗎?”崔夢(mèng)寺有點(diǎn)驚愕。 “怎么說呢?!弊T昭支著下巴找詞,他只看過系統(tǒng)對(duì)于上界大位面的基本介紹,“修士的境界,分練氣、筑基、金丹、元嬰、化神、煉虛、合體、渡劫,在上界,他們被統(tǒng)稱為人族修士,但于修行來講,渡劫期只是修仙的開始?!?/br> 崔夢(mèng)寺覺得自己有點(diǎn)沒聽懂:“什么叫只是修仙的開始?” “這么說吧,我們所處的玄澤大陸是下位面,數(shù)萬年前,會(huì)有天賦卓絕者飛升上界,他們飛升時(shí),是渡劫期圓滿,飛升后則是真仙境,之后還有金仙境、大羅金仙境,而若要成神,則還有半神境、準(zhǔn)神境、真神境,而若是想要得成圣人之位,則需要脫離天人的定義,跳脫三界之外,怎么說呢,就是修行無止境的意思?!?/br> 好家伙這世界的參差,哪怕是已經(jīng)入魔的鶴妄生,都聽得相當(dāng)津津有味。 畢竟這么一算,這些被阿昭送過去的“金丹大佬”,豈不是跟個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的嬰孩沒什么區(qū)別,光是想想這境界,哪怕上界的靈氣再充裕,恐怕也討不到任何好處。 “還有哦,上界的天地規(guī)則更加圓滿,其中一點(diǎn),就是修士進(jìn)階必然需要渡雷劫,以咱們送過去的這批素質(zhì),雷劫之下,肯定一個(gè)都跑不了?!?/br> 最重要的是,大位面的規(guī)則很會(huì)查漏補(bǔ)缺的,他送過去一些本不該存在的人,也算是稍微試探一下,萬一頭發(fā)茂盛的大天道還記得玄澤大陸這根失散多年的小頭發(fā)呢。 鶴妄生:……聽上去,蠻叫人愉快的。 于是他忍不住發(fā)問:“那你呢?是什么境界?還有你這幅小孩兒模樣,怕不是假的吧?” 譚昭:?。。。。?! “別擺這種無辜驚訝的小孩兒臉,你本來也沒怎么掩飾。”他們只是囿于眼界問題,忽視了這點(diǎn)存在罷了。 譚昭忍不住垮下了小肩膀:“也……還好吧,我不是故意當(dāng)小孩子的?!?/br> “那就是有意的?” 譚昭:“我是被小天道害的,哎,說多了都是淚。”不過他還是稍微說了一點(diǎn)。 鶴妄生聽完卻有點(diǎn)訝然:“你還真是接了委托尋找谷螢石的,但以你的描述,恐怕你要找的谷螢石,并不是這些……石頭吧?!?/br> 正是話音剛落,譚昭耳邊就響起了系統(tǒng)的反饋聲。 系統(tǒng):宿主,查到啦!查到啦!你的運(yùn)氣果然超爛! [……什么事情都要踩我一腳,那只會(huì)害了你。] 系統(tǒng):哎呀,別生氣嘛,咱先說說谷螢石,谷螢在上界,是一種靈蟲,它本身并沒有多少修為,但它卻能采集大自然中非常稀有的一種星砂,這種星砂并不存在于任何的星砂礦中,唯有谷螢可以發(fā)現(xiàn)它們,采集它們。 系統(tǒng):所以谷螢石,其實(shí)是一種星砂礦,是煉器師非常喜歡的一種材料,在提煉也就是去蕪存菁的過程中,可以發(fā)揮出材料本身最質(zhì)樸還原的純度。 ……難怪了,打鐵的說谷螢石稀有,但真的非常好用。 瞧瞧這簡(jiǎn)短的介紹,要是寫清楚一點(diǎn),他何至于到現(xiàn)在才搞明白谷螢石的來歷啊。 系統(tǒng):而你在本世界看到的谷螢石,是用谷螢尸體碾成的粉末作為引劑,提煉人體內(nèi)的精元凝結(jié)成的石頭,說是石頭,其實(shí)更類似于骨頭,所以叫它骨熒石,則更為恰當(dāng)。 系統(tǒng):值得一提的是,這種提煉骨熒石的技術(shù),在上界被稱為禁法,一是谷螢稀缺,獵殺谷螢會(huì)招致妖族的追殺,二來上界并不缺靈氣,骨熒石形同雞肋,也只有貪速成的邪修才會(huì)去弄骨熒石。 好嘛,這么一來,那些被他送過去的人絕對(duì)完蛋了。 [所以,如果服用骨熒石,上界的人有辦法辨別?] 系統(tǒng):當(dāng)然有,妖族修士?jī)H憑氣味就能分辨出來,怎么?你想試試被妖族追殺的快樂? [別皮了,慈悲骨呢?] 系統(tǒng):急什么,這不是正要說嘛。關(guān)于慈悲骨,上界的傳聞多數(shù)都集中在佛修那邊,慈悲二字,也多見于經(jīng)文佛典之中,慈指的是給予眾生安樂,而悲指拔除眾生苦痛,慈悲二字結(jié)合起來,便是與樂拔苦。 系統(tǒng):慈悲骨最初在上界,指的是參透佛理、境界圓滿的佛修,像是這種存在,修為起碼得是半神境,而他們死后,血rou回歸天地,但慈悲骨卻會(huì)脫離rou身、與樂拔苦。 [你等等,什么意思?] 系統(tǒng):這么說吧,你在洪荒的時(shí)候,成圣不是需要斬三尸嘛,慈悲骨就相當(dāng)于“善尸”,但表現(xiàn)形式稍微有些不同,能夠修成慈悲骨的佛修,或許他天賦并不出眾,但絕對(duì)悟性絕佳,傳聞他們修行沒有瓶頸、一切修成都是水到渠成,故而他們死后,慈悲骨也會(huì)遵循他們生前的意志,將本身的力量反哺世人。 [……聽上去,和鶴妄生一點(diǎn)都不搭界。] 系統(tǒng):?jiǎn)悖l(shuí)說不是呢,小世界一般是承載不起慈悲骨的,哪怕是上界那種大位面,幾萬年也出不了一個(gè)慈悲骨,一則是心有佛骨的人很少出世,二來……人家也不太需要慈悲骨與樂拔苦。 [聽上去,不是太有用的信息。] 系統(tǒng):別急嘛,這下面還有呢,上界又不是桃花源,當(dāng)然也有反派勢(shì)力啊。正派修士自然不會(huì)打慈悲骨的主意,但邪修可不在乎什么,他們就喜歡修行找捷徑,剛好沒有瓶頸、呼吸賽修行的慈悲骨就是他們最理想的修行狀態(tài)。 系統(tǒng):于是就有一個(gè)叫“馳冥”的邪修,妄圖人造慈悲骨。 [失敗了?] 系統(tǒng):那必然的,但他確實(shí)鬧出了一些風(fēng)波,后來修士滿世界追殺他,但根據(jù)我查到的線索,他似乎并沒有被殲滅。 譚昭有了一種非常不祥的預(yù)感。 系統(tǒng):你每次有不祥預(yù)感的時(shí)候,往往都會(huì)成真,這個(gè)世界指定是完?duì)僮恿恕?/br> [什么熱鬧都要看,只會(huì)害了你。] 系統(tǒng):你還要不要聽信息了,關(guān)于馳冥牌慈悲骨,馳冥甚至假模假樣地寫過一本叫《無上法骨》的書冊(cè),上面詳細(xì)記載了如何制造慈悲骨的手段方法,據(jù)說大部分他都實(shí)驗(yàn)過,但根據(jù)上界的記載,大部分都失敗了。 [什么玩意?你再說一遍?無上法骨?] 系統(tǒng):可憐見的,你雖然年紀(jì)不輕了,但耳朵應(yīng)該不至于這么不好使吧。 譚昭驚恐地望向鶴妄生,鶴妄生被他看得渾身發(fā)毛,終于忍不住開口:“你這么看著我,做什么?” 難道是他的紅眼睛太嚇人了? “冒昧問一句,道宗的開派祖師叫什么名?”