黃土之用(上)
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縱然是上古之神,對現(xiàn)代人而言,更像個(gè)招牌符號罷了。 怪就怪,實(shí)在已經(jīng)過去了太久。創(chuàng)世造人又如何,到今天,也只是寫在史書筆記上一段段干巴巴的故事或枯燥的知識點(diǎn)了。實(shí)用處不多:在碰見小朋友時(shí)講給他聽,或者在歷史考試前背到頭疼。僅此而已。 人族的歷史,雖然免不了要講到神,但留給神的地方很少。歷史書多贊頌同樣為人的先祖,怎么樣從神族獨(dú)立出來,創(chuàng)造維系出一個(gè)龐大的、不輸神族五氏時(shí)代、綿延至今的偉大民族。 就算要說神,三皇五帝才是重點(diǎn)。女媧和伏羲固然重要,但他們的九位兒女,只當(dāng)做課外補(bǔ)充,書上都不會寫明。老師也只會說感興趣的同學(xué)課后自己去查,但估計(jì)也沒什么人感興趣。 這些被忽略的神里,小玖還算出名的,因?yàn)榻肌?/br> 人們從壹先生嘴里聽到這個(gè)名字,知道原來他以前有個(gè)關(guān)系很好的神,叫風(fēng)玖,被妖殺了,所以他很討厭妖。 討厭妖當(dāng)然好,人嘛,討厭妖天經(jīng)地義。自風(fēng)玖死后,世上就再沒有神了,整個(gè)人間,便成了神留給三族的遺產(chǎn)。 可惜地就這么大,資源就這么多,度朔山那塊的冥界是神早就劃分給鬼的,剩下的地盤,妖占去了,人就少一分,少一分,就要被妖壓一頭,如此惡性循環(huán),怕是永無翻身之日了。 特別是上古之末,神全沒了,妖相比人來說,天生就從神那兒繼承了更多神力,一只妖能打十個(gè)人,打得人族是節(jié)節(jié)敗退。 好在,有姜壹。 共工與顓頊大戰(zhàn),不周山天柱折,女媧補(bǔ)天。天補(bǔ)好了,但自那以后,諸神一個(gè)接一個(gè)地身歸混沌,五氏時(shí)代走向終結(jié)。 一天,那個(gè)據(jù)說先前死而復(fù)生的炎帝之子,在和神一起消失了很多年后,在某一天突然回來了,說自己現(xiàn)在叫姜壹而非姜稦。 沒人明白這兩個(gè)名字有何區(qū)別,當(dāng)然姜壹身上他們不明白的事兒多了。和其他所有人不同,他似乎不會老也不會死,還擁有著在那個(gè)已經(jīng)無神的時(shí)代,任何生靈都無法與之匹敵的力量。 他獨(dú)自一人,殺了很多妖。雖然旁人在這其中并沒有起到什么作用,但到底是坐享了漁翁之利的,人族于是找到他,說愿意推舉他做新的皇帝。 誰知姜壹一聽,提著劍站起來,問他們: “皇帝?誰人,也配。” 那架勢,儼然是要去殺了他。 此時(shí)人族的王自稱“皇帝”,從“三皇五帝”中取字,本意的確有自比夸大,意思是自己也如人間此時(shí)之神明。后來人們才知道,姜壹?xì)鈶?,是覺得人族僭越。 其實(shí),神早就死了千年了,這么叫沒人覺得有什么,只有姜壹較真。后來好說歹說,用“天下太平”“大局為重”壓他,廢了一番口舌才勸下。 姜壹忍了沒殺皇帝,在那之后,開始著手廢除當(dāng)年自己先人留下來的那套禮制。 神農(nóng)禮制,后來就算黃帝軒轅掌權(quán)時(shí),也一直沿用著。發(fā)展了千年,已然無所不包,深入到生活的各個(gè)細(xì)節(jié),從身份秩序到走路前后腳,都有嚴(yán)格規(guī)定,違則受罰,重達(dá)天譴。 這禮制雖然繁瑣了些,但乍然廢除,所有人都有些不習(xí)慣。 有人跑去問姜壹,即是祖宗之法,也并未出過什么大錯(cuò),為何要廢。 姜壹還是那一句: ——誰人,也配。 在他眼里,這套禮法提出的初衷,是面對神的,下跪俯首,只有神才配受得。那些后來人將這套做派變本加厲,施加在同樣為人的人身上,才是真正的狂悖無禮。 于是,原本下跪俯首帖耳一類的禮制都漸漸廢去了,在路上不用見到一個(gè)長輩便戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢匍匐在地,作揖問好即可。 這套禮法在人與人之間推廣時(shí),許多人稱姜壹“半神”,仍然想向循舊制下跪,全被拒絕了。原因無他,只覺得自己也不配罷了。 “我非神,全無神威,略有神通。跪天跪地,不必跪我?!?/br> ——他只是一個(gè)被精心捏出的小泥人而已。 姜壹一直都這么認(rèn)為。 廢除先人的禮法,并不是一件容易的事,難就難在天譴這關(guān)。制定禮法時(shí)請示了上天,廢除的時(shí)候也同樣要告知一聲。有很長的一段日子,姜壹天天被雷轟得體無完膚,一搓就是一層碳化的黑殼。 人們看得膽戰(zhàn)心驚,就這樣見他每天晚上掉著渣、冒著白煙回來,第二天挺直脊背又出去。天降雷刑一天比一天弱了,森嚴(yán)酷厲的禮法,也就永遠(yuǎn)留在了過去。 ——直到今日。 那個(gè)從前告訴他們,跪天跪地不必跪我的人,在所有人面前,跪得端端正正。