他沒見過以前的參幫，但傳聞聽過不少，那組建出來的參幫不得了，大的參幫手底下控制著大批的放山人，那是能一手控制棒槌流通和價(jià)格的。

    不是誰都有能力成為參幫的老把頭，能成為老把頭的，必然是經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富的人。

    他們腦袋裝著很多出棒槌的地方，有自己采到過棒槌的地方，也有從別人那里偶然聽來，或是長輩告知的地方。

    除了冬天，其余時(shí)間大部分就在山里度過，去的地方多，什么地方有棒槌，他們腦袋里記著的地方太多。

    看著圖上密密麻麻的點(diǎn)線，可就是一個龐大的數(shù)量了，這可不是能輕易記下的。

    腦袋里記不住，被以獸皮書的方式記錄下來，卻也正常，而且，這圖，明顯有過某種綜合，記錄的，可不僅僅只是某一個人的記錄，這就不是一般人能辦到的。

    這東西，珍貴??！

    第294章 觀山景

    參幫有自己的規(guī)矩，抬到棒槌后，會在附近砍兆頭。

    所謂砍兆頭，就是在正對發(fā)現(xiàn)棒槌的方向，扒下樹皮，扒樹皮的高低位置，由發(fā)現(xiàn)棒槌與樹的距離決定，右上刻上與棒槌幾品葉對應(yīng)的橫杠，左下刻上參幫的人數(shù)。

    這是發(fā)現(xiàn)棒槌后所做的標(biāo)記。

    抬出棒槌的位置，將土回填稱之為復(fù)埯。

    如果獲取參籽，則入口去掉參籽皮后，在抬出棒槌的周圍進(jìn)行播種，稱之為“撒參籽”。

    在播種下參籽的位置，用樹枝插在上面，上端削尖，防止其他人或是野獸踩踏，稱之為插花。

    規(guī)矩是好規(guī)矩，能在一定程度上保證棒槌不被采挖殆盡。

    但規(guī)矩是死的，人是活的。

    棒槌那可是稀罕物，不想據(jù)為所有，那都是假話。

    這樣的標(biāo)記，會做的怕是不多。

    而現(xiàn)在，這幾頁獸皮書上標(biāo)注的這許多地方，對于呂律來說，那就是一個個砍出的兆頭，找到這樣的地方，找到棒槌的幾率大大增加。

    再次細(xì)細(xì)看了一下這些標(biāo)注的地方，呂律又覺得，自己還是想多了。

    “這也不是啥稀罕玩意兒，我剛得到這獸皮書的時(shí)候，弄明白這些標(biāo)注的地方，就有出過棒槌的地方后，我也高興了很長時(shí)間，以為自己得到了寶貝，憑借這獸皮書，單是采棒槌都能榮華富貴。

    但是，你也看到了，我現(xiàn)在的情況并不是那樣。

    上面標(biāo)注的絕大部分地方，確實(shí)是出棒槌的地兒，可這抬棒槌的人太多了，你到了你會發(fā)現(xiàn)，都是被人找過無數(shù)遍的地方，所能找到的，不過是一些三花、巴掌之類。

    當(dāng)然了，若是有機(jī)會的話，你可以去遠(yuǎn)東、翻過長白山那邊去看看，那里很少人去，應(yīng)該會有不少收獲。

    我給你這東西，其實(shí)是讓你學(xué)一樣能耐——觀山景?！?/br>
    蔣澤偉掀開車子篷布，朝外吐了口抽煙后的苦水。

    他這番話，呂律也大概想到了。

    農(nóng)閑時(shí)都能叫上幾個人往山里躥，尋找棒槌，不說這些外行的臨時(shí)參幫，就是那些專門駐扎在山里，常年以抬棒槌為生的人都不知道幾何。

    除了特別兇險(xiǎn)的地方，還有人沒到過搜過的？

    所以，想憑借這圖，就做一個發(fā)家夢，確實(shí)不現(xiàn)實(shí)。

    不過，這圖也讓呂律見識到了那參幫實(shí)力的強(qiáng)大，抬棒槌的地方，竟然境外和遠(yuǎn)東都有不少標(biāo)記，那么大的面積……不得了。

    這其中，小興安嶺、外興安嶺還有大興安嶺，都有標(biāo)記，只是，比起其它地方就少了很多，尤其是大興安嶺，標(biāo)記的，也就標(biāo)注了四個地方而已。

    至于蔣澤偉說的境外、遠(yuǎn)東……確實(shí)有可能，只是，現(xiàn)在也沒法想。

    就比如遠(yuǎn)東，現(xiàn)如今想過去都難。

    老毛子正支持安南在西南作妖，東北的邊境線上那也是屯了重兵的。

    這種時(shí)候過去，那就是被關(guān)鐵籠子，去找死的。

    想要過去，還得等上好幾年，等老毛子解體，經(jīng)濟(jì)崩塌，罐頭都能換飛機(jī)的時(shí)候，以一個國際倒?fàn)數(shù)纳矸葸^去，那時(shí)候就方便了。

    不過，對于這幅圖，呂律還有另外的想法。

    這些標(biāo)注的地方，密密麻麻的線路和點(diǎn)，卻也將不少人跡罕至的地方給凸顯出來。

    就比如，蔣澤偉所說的三禿頂子，那就是人跡罕至的地方。

    想必蔣澤偉也是利用了這一點(diǎn)，才想著去那種地方。

    呂律心里暗道：“不愧是有魄力組建參幫的人！”

    聽蔣澤偉說起觀山景，呂律不由問道：“大爺，啥是觀山景？”

    “就是放山的法子?！?/br>
    蔣澤偉深深吸了口氣：“放山，不是進(jìn)了山里到處亂鉆，倒也不是說那樣就找不到棒槌，而是那樣的機(jī)會太小，真的是碰運(yùn)氣?？扇羰嵌糜^山景，那就不一樣了。

    所謂觀山景，就是根據(jù)山勢走向、樹木分布、地勢高低、陰陽坡向以及云霧密度等情況，來判斷一個地方是否有棒槌的法子?！?/br>
    這么一說，呂律一下子就懂了。

    這分明就是在說，找著適合棒槌生長的環(huán)境去抬棒槌。

    棒槌之所以稀少，其中一個很大的問題就是這玩意兒，對生長環(huán)境的條件要求極高，哪怕是莽莽山野，縱橫上千里的大山，適合生長的地方也不多。

    懂得尋找這樣的地方，才是有機(jī)會找到棒槌的不二法門。

    而這也是成為參幫把頭必須要掌握的能耐之一，不然，如何帶領(lǐng)參幫。

    不是誰都能輕松學(xué)會觀山景的，這是一門需要大量經(jīng)驗(yàn)堆積而成的門道。

    “我給你這獸皮書，在我看來，最大的一個作用，就是通過去這些地方，觀山景，從而掌握屬于你自己的尋棒槌的法子。觀山景，每個人都有自己的法子，越是精通，把握得越準(zhǔn)，找到大棒槌的機(jī)會就越大。

    我會把自己知道的竅門告訴你，但還需要你自己多看、多想，總結(jié)出屬于自己的觀山景法子。

    還有一個作用，就是那大片沒有任何標(biāo)注的地方，并不是說這些地方?jīng)]棒槌，而是太過兇險(xiǎn)……你是有能耐闖一闖的人。

    我當(dāng)年跟幾個兄弟就是這樣去的三禿頂子，棒槌抬到了，兄弟的命也交代了，我們能耐不夠！”

    蔣澤偉搖頭嘆息，他抬眼看著遠(yuǎn)處，沉默著。

    果然，蔣澤偉跟呂律的想法在這一點(diǎn)上吻合了，主要利用的是那些空缺之地，因?yàn)閮措U(xiǎn)，才少有人踏足，才有更大幾率尋到高年份的棒槌。

    “不僅僅要學(xué)會觀山景，你還得學(xué)會一些自己的經(jīng)驗(yàn)。比如，出棒槌的地方，大都有毒蛇盤踞守護(hù)，若是在山里碰到毒蛇，毒蛇越多，有大棒槌的可能性越大?！?/br>
    這一點(diǎn)呂律倒是懂得，有大棒槌，往往預(yù)示這樣的地方會有一個大的棒槌族群，尤其是在結(jié)果的時(shí)候，不少喜歡吃參籽的小獸、鳥禽會被吸引而來，毒蛇借此盤踞進(jìn)行捕食。

    原本毒蛇活動的地方，不少就是適宜棒槌生長的地方。

    倒不是所謂的守護(hù)，只是相互影響。

    “還有，注意看棒槌鳥，有句老話是這么說的：想要挖寶參，得找棒槌鳥。你經(jīng)常打獵，應(yīng)該知道棒槌鳥吧？”

    蔣澤偉笑問道。

    呂律點(diǎn)點(diǎn)頭。

    棒槌鳥是一種喜歡以參籽為食的鳥類。

    進(jìn)山找棒槌，若是發(fā)現(xiàn)這種鳥飛舞啼叫的地方，不少放山人，都會專門去有棒槌鳥出沒的地方好好看一看。

    對于放山人來說，棒槌鳥無疑就是一個很好的向?qū)А?/br>
    當(dāng)然，這也跟時(shí)節(jié)有關(guān)，棒槌沒有參籽的時(shí)候，顯然是很不靠譜的。

    “還有就是，夢！這也是觀山景的一部分。”蔣澤偉很鄭重地說。

    這一點(diǎn)，讓呂律多少有些意外，但細(xì)想下來，倒也覺得平常。

    就他所了解的抬棒槌的各種說道中，處處都彰顯著吉利二字，都是為了一個好兆頭。

    殊不知，蔣澤偉接下來說的話讓呂律一下子沉默了。

    “抬棒槌，人人圖吉利，這一點(diǎn)，有些玄乎，但不得不說，這確實(shí)是一件很拼運(yùn)氣的事情，不要不引起重視?！?/br>
    蔣澤偉這句話，等同于在告訴呂律，運(yùn)氣也是實(shí)力的一部分。

    有些事情，確實(shí)很玄妙。

    呂律想了下，很鄭重地點(diǎn)頭。

    就如他重活一世一樣，解釋不清楚，根本就無法深究。

    接下來，蔣澤偉開始細(xì)細(xì)地跟呂律講那些抬棒槌的規(guī)矩，這是能在東北文化中占據(jù)一席之地的，包含的信息相當(dāng)龐大，可不是一時(shí)半會說得完的。

    呂律一直認(rèn)真的聽著。

    雖是汽車，但速度是真心不快。

    最大的好處就是持久！

    一路上搖搖晃晃，讓人昏昏欲睡。

    就連同樣在車?yán)锏鸟R匹和獵狗都受不了，呂律看著扒拉在車屁股后邊開始嘔吐，明顯出現(xiàn)暈車癥狀的元寶時(shí)，心里特別不是滋味。

    他不由想著，等從山里出來，自己還是帶上追風(fēng)和元寶它們走路得了。

    除了吃飯、休息的時(shí)間，幾人也就在進(jìn)入各處，遇到有檢查的時(shí)候，呂律帶著幾人的槍繞道避讓外，其它時(shí)間都在車上了。

    兩個駕駛員應(yīng)該被特意叮囑過，一路上開車的速度不慢，也沒有在下館子解決吃飯問題的時(shí)候有刁難，四百多公里硬是在傍晚的時(shí)候按照蔣澤偉的指點(diǎn)，到了葦河鎮(zhèn)外邊。

    幾人都沒有進(jìn)鎮(zhèn)上，帶著帳篷之類，在外邊山野就能住宿，關(guān)鍵是為了進(jìn)山抬棒槌，這本就是很容易招災(zāi)的事情，都清楚不能聲張。

    馬匹和獵狗從車上下來，一個個都是疲軟的，都顯得萎靡不振。

    給兩位駕駛員付了酬勞，在兩人去鎮(zhèn)上過夜后，幾人牽著馬，領(lǐng)著狗，就在附近的山野，選了背風(fēng)向陽鄰水的地方，準(zhǔn)備在此夜宿。

    有呂律帶著的帳篷，事情倒也方便，帳篷架起來，足夠五個帶了鋪蓋的人入住，進(jìn)山以后也省得砍木割草搭露宿的搶子。

    “看來，明天咱們得再休息一天?！?/br>
    以馬匹和獵狗的狀態(tài)，是萬萬不能忙著進(jìn)山的，尤其是呂律最大的依仗——元寶，一路暈車，到了地方，趴在地上都懶得動。

    “是該好好休息一天，趁著時(shí)間，明天進(jìn)鎮(zhèn)里去一趟，買些進(jìn)山需要的東西！”

    蔣澤偉也沒意見。

    他的毛驢子走路都是打趔趄的，馱著他進(jìn)山，那就更不可能了；再者，他是上了年紀(jì)的老人，一路折騰下來，最受不了的，應(yīng)該就是他自己。

    就在這天晚上，蔣澤偉將一直綁在毛驢子身上的三根索寶棍取了下來，將其中那根最漂亮的，交給了呂律。