本來(lái)，退而求其次，修成‘游神’也不錯(cuò)，但老皮志向遠(yuǎn)大，不愿意。

    往里走了一會(huì)兒，才在漆黑的屋子深處，看到了一抹豆大的燭光。

    此刻，老皮正趴在書(shū)案上讀書(shū)。

    那是真努力。

    這地方的書(shū)，非常多，有點(diǎn)像是走進(jìn)印刷廠的倉(cāng)庫(kù)，基本上，能落腳的地方，都堆著書(shū)卷。

    甚至，還有木簡(jiǎn)。

    “皮主簿！”

    徐默叫了一聲。

    老皮嚇了一跳，抬頭一看是徐默，一開(kāi)始茫然，后來(lái)似乎記起來(lái)這是新來(lái)的二捕頭，當(dāng)下是起身相迎。

    “徐捕頭，有事？”

    “對(duì)，我想找個(gè)人?！?/br>
    “是人，還是鬼，又或者是妖邪精怪？”

    “應(yīng)該，是人，一個(gè)道人，修煉三牲歸一的修仙者?！毙炷凑账麑?duì)靈兆道人的了解，大概描述了一下。

    “修煉三牲歸一的修仙者，這個(gè)在京都，倒是不多，修為高嗎？道行幾何？”

    “很厲害，我斬過(guò)他的一個(gè)‘牲’，紫府元嬰大成境，還修出了一個(gè)血rou華蓋?！?/br>
    “那是很厲害了?！崩掀は肓讼?，拍了拍手，從黑暗中走過(guò)來(lái)一個(gè)綠皮小鬼，那模樣，和給司主點(diǎn)燈的那個(gè)黑皮小鬼，很像。

    就是膚色不同。

    老皮沖著綠皮小鬼說(shuō)了一堆魘語(yǔ)。

    徐默能聽(tīng)懂。

    就是讓對(duì)方將符合條件的名冊(cè)拿來(lái)。

    小鬼快去快回，拿來(lái)一摞沾滿塵土的名冊(cè)。

    老皮打開(kāi)，取筆，在上面幾個(gè)名字上畫(huà)圈。

    “這幾個(gè)，符合條件，但具體哪個(gè)是，我就不知道了，需徐捕頭自己去查。”

    徐默一看，有名字，有住所，這就好辦了。

    當(dāng)下謝過(guò)，告辭離開(kāi)。

    第127章 都不是

    在司中等了一會(huì)兒韓玄，對(duì)方一直沒(méi)出來(lái)。

    徐默一想，不如自己先去查查名冊(cè)上的那幾個(gè)人。

    靈兆道人的事屬于他私人恩怨，也用不著旁人幫忙。

    有自己和相嬰，足夠了。

    將相嬰從袖子里揪出來(lái)，把事情一說(shuō)，相嬰點(diǎn)頭。

    “那就一個(gè)一個(gè)去查，可，你怎么確定誰(shuí)是靈兆道人，萬(wàn)一，對(duì)方死不承認(rèn)怎么辦？”

    相嬰說(shuō)的也是一個(gè)問(wèn)題。

    徐默這時(shí)從袖中抽出靈兆劍。

    “此劍，是用靈兆道人一牲的元嬰所煉，他們之間，必有聯(lián)系，只要遇到了靈兆道人，別說(shuō)面對(duì)面，哪怕只是在十步之內(nèi)，靈兆劍必有感應(yīng)，到時(shí)候，甭管對(duì)方承認(rèn)不承認(rèn)，直接斬了就是?！?/br>
    “這樣最好。”

    當(dāng)下，徐默按照名冊(cè)，一個(gè)一個(gè)去拜訪。

    其實(shí)就是去排查。

    京都很大。

    魚(yú)龍混雜。

    但修仙者并不多。

    主修三牲歸一的更少。

    說(shuō)是名冊(cè)，但實(shí)際上，只有三個(gè)人。

    一個(gè)是城中一個(gè)算卦的道人。

    徐默覺(jué)得對(duì)方的可能性最大，所以最先去查的就是這個(gè)。

    可到了地方，見(jiàn)到本人，徐默就知道不是。

    感覺(jué)不對(duì)。

    靈兆劍也沒(méi)有任何反應(yīng)。

    見(jiàn)到徐默，這道人很是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，聊了聊，知道對(duì)方道號(hào)‘普真’。

    “三牲歸一？呵呵，我曾經(jīng)主修此法，但最終失敗了，三牲，被人奪去二牲，差點(diǎn)丟了性命，雖說(shuō)最后命是保住了，但修為盡毀，如今，只能擺攤給人算卦為生。”

    普真子給徐默訴苦。

    說(shuō)到傷心處，還哭了兩聲。

    現(xiàn)在對(duì)方和普通人沒(méi)什么差別，甚至更慘，因?yàn)樾逕捜鼩w一，把自己也搞成了殘廢。

    修仙修到這份兒上，也是沒(méi)誰(shuí)了。

    既然不是，徐默就打算問(wèn)問(wèn)對(duì)方，有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)靈兆道人。

    “沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)！”

    普真子搖頭：“這名字，只是一個(gè)代號(hào)，我敢打賭，靈兆二字，也是一樣，說(shuō)不定，對(duì)方本名叫做王二狗子，也可能是張麻子?！?/br>
    “既如此，那告辭了！”

    “等一下！”普真子咧嘴笑道：“我給你算一卦，你給我倆錢，今天，還沒(méi)吃飯呢，餓?！?/br>
    徐默去找了名單上第二個(gè)人。

    或者說(shuō)，是一個(gè)鬼。

    被鎮(zhèn)在京都‘建王寺’的第七佛塔下。

    ‘建王寺’是大夏王朝創(chuàng)立時(shí)所修建，頗有底蘊(yùn)，屬于王朝內(nèi)自建的一股勢(shì)力，當(dāng)然，根基和實(shí)力，肯定是不如正氣司。

    要知道，過(guò)去幾個(gè)朝代，都有正氣司，而且這是一脈相承下來(lái)的。

    兩者沒(méi)有可比性。

    但‘建王寺’干的事情，和正氣司有一點(diǎn)相似，一些邪祟搞事情，可能用不著正氣司出馬，‘建王寺’就能搞定。

    關(guān)在‘建王寺’內(nèi)的邪異之物也有不少。

    徐默要找的那個(gè)鬼，就是其中之一。

    入寺，亮出從正氣司里領(lǐng)來(lái)的官牌，很快就有老和尚來(lái)接待。

    “徐鋪頭要去第七佛塔？”

    “對(duì)！”

    “隨貧僧來(lái)！”

    老和尚也不廢話，估摸也是知道正氣司的辦事手段。

    惹不起的。

    還是配合一點(diǎn)比較好。

    ‘建王寺’中佛塔如林，第七佛塔在后面，不大，塔下有密室，入其內(nèi)，以魘語(yǔ)喚魂，那鬼現(xiàn)身。

    是個(gè)女鬼。

    打扮的和尼姑一樣。

    徐默感應(yīng)了一下靈兆劍，劍上沒(méi)有任何反應(yīng)。

    顯然也不是。

    但來(lái)都來(lái)了，聊一聊，了解一下三牲歸一，順便問(wèn)問(wèn)對(duì)方知不知道靈兆道人。

    “我修彝神較早，做過(guò)一些錯(cuò)事，但后來(lái)皈依佛門，自散三牲，如今也有百年時(shí)光，你說(shuō)的靈兆道人，我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?/br>
    不過(guò)也并非一無(wú)所獲。

    尼姑鬼告訴徐默，對(duì)方若修三牲歸一，必已是彝神。

    “若是彝神，可附身凡人身軀，看上去，和凡人無(wú)異，想要找他，如大海撈針，不如放下?！?/br>
    “放不下，行了，不和你說(shuō)了，若要辯佛理，我能把你忽悠還俗嫁人，你信不信？”

    徐默說(shuō)完，轉(zhuǎn)身離去。

    對(duì)方說(shuō)的，徐默也想過(guò)。

    可真要是這樣，靈兆道人以一個(gè)普通凡人的身份隱匿于京都之地，那是真的找不到，除非，對(duì)方自己現(xiàn)身。

    “把名單上最后一個(gè)人排查一下，如果還不是，只能暫且作罷?！?/br>
    徐默馬不停蹄，到了一個(gè)官家府邸。

    這里住著一個(gè)御史。

    對(duì)方也是一個(gè)修仙者，修三牲歸一。

    見(jiàn)到徐默的官牌，對(duì)方表現(xiàn)的誠(chéng)惶誠(chéng)恐，看樣子，就差跪下磕頭了。

    “三牲歸一這等邪法，我早不練了，徐鋪頭，我改邪歸正多年了，現(xiàn)在只想好好做官，造福百姓?！?/br>
    顯然，也不是這貨。

    同樣對(duì)方也不知道誰(shuí)是靈兆道人，更沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。