百世仙路 第222節(jié)
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林九淵想了想,突然又道:“又或許,我該殺了他!” “為什么要?dú)⑷???/br> “若是跳出世俗規(guī)則,剝離所謂情感,單以利弊來(lái)看,殺了他,是最好的選擇。這樣他不知痛苦,不生仇恨,人生不過(guò)數(shù)十年,他雖然少活了十幾二十年,但這一部分即便是留下,也只是怨恨和痛苦,替他斬了,有什么不好?” “繼續(xù)講!” “那人若活著,必悲慘度日,所以可殺。當(dāng)然也可不殺,以天道之眼看,人間慘事眾多,不如無(wú)悲無(wú)喜,心如止水,等閑視之。此外,我還沒(méi)有跳脫世外,更沒(méi)有斬?cái)嗳诵?,殺人畢竟不好,有違天道。除非,借著殺那個(gè)人,斬自身人性,剝離情感,以此跳脫世外……” 徐默笑了。 林九淵,果然不負(fù)他望。 “九淵啊,你是不是經(jīng)常和緣慧聊天,你說(shuō)話的語(yǔ)氣,有點(diǎn)像他?!?/br> “徐師明鑒!” “九淵,你聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘命數(shù)’嗎?” “弟子知道,生死有命富貴在天!” “這里的天,是指什么?” 林九淵仔細(xì)想,回答:“應(yīng)該,是天道!” 徐默問(wèn)她,天道在那兒? 林九淵愣了愣,突然懂了。 所謂天道,玄之又玄,為虛無(wú),為縹緲,你說(shuō)它有它就有,你說(shuō)它沒(méi)有,它就沒(méi)有。 “若有天道,那按照生死有命這理論,曲村之人,豈不都是該死之人?” 林九淵被問(wèn)住了。 “九淵,我再問(wèn)你,什么是‘命數(shù)’?” “徐師,我懂了,這世上沒(méi)有‘命數(shù)’,所謂命數(shù),皆因無(wú)奈,又或因未知而產(chǎn)生的恐懼?!?/br> “你剛才說(shuō)有違天道,既然天道虛無(wú)縹緲,那誰(shuí)來(lái)定義對(duì)錯(cuò)?”徐默再問(wèn)。 林九淵這次沉思許久,最后才開(kāi)口道:“九淵不知,請(qǐng)徐師解惑!” “違天道,就在于一個(gè)‘違’字……人世如苦海,若天道真的存在,它便是讓人在這苦海中沉淪,甭管你愿意還是不愿意。有人言,子非魚(yú),安知魚(yú)之想?要我說(shuō),說(shuō)這話之人,也不是魚(yú),依舊是以自身考量,代入他人。若真要脫離苦海,只能有違天道,所以九淵你剛才說(shuō)的對(duì),可殺,可不殺,全看是何人遇見(jiàn),又在于那人一念之間,是不是要斬情,跳脫世外?!?/br> “有的人殺人,以惡為因,有的人殺人,以善為因。凡人去看,殺人者無(wú)論什么因由,皆惡;若以人道乾坤看,留喜去悲,才為大善。若不殺,不沾因果,不牽善惡,自然獨(dú)善其身,畢竟他人后續(xù)痛苦悲慘又與己何干?不過(guò)是私心借偽善之皮作祟罷了。所謂道德為臺(tái),登高自得,便以為自己是圣人了?可笑,可笑!” “若殺,雖違天道,悖人倫,但留喜于人,惡果自背,還可斬情,跳脫世外……如此,灑脫行事,率性而為,心有道德,善惡自定,才是人道乾坤,這次,你懂了嗎?” 林九淵聽(tīng)完,心頭狂跳。 “懂了!” “你說(shuō)一遍!” “灑脫行事,率性而為,心有道德,善惡自定!” “大善!另外你記得,要理解《人道乾坤》,還需參悟?yàn)閹熃o你講的《道德經(jīng)》,當(dāng)中有‘天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗’之說(shuō),此句多解,至于你如何理解,自己定,為師不干涉。但要明白,天地公平,萬(wàn)物公平。人常言,妖邪食人,鬼物害人,人,在岸上之人眼中為魚(yú)塘,為食耳,而我悟《人道乾坤》,便是要萬(wàn)物公平,讓它們明白,你若以我為食,我便以你為餐!” 第189章 瞎子的秘密 徐默讓林九淵下山自行參悟。 有些事,她懂了,但,還得再想。 正所謂師傅引進(jìn)門(mén),修行在個(gè)人,這個(gè)過(guò)程誰(shuí)都幫不了她,只能她自己去。 林九淵下山后,徐默看向那邊黑暗處。 哪里黑漆漆,靜悄悄。 “出來(lái)吧?!?/br> 徐默說(shuō)了一句。 過(guò)了一會(huì)兒,那邊黑暗中走出來(lái)一個(gè)人。 是瞎子。 顯然,對(duì)方早就來(lái)了。 “巫山大圣,我斬了它三劍,至少奪了它百年道行!” “我看見(jiàn)了。” “那現(xiàn)在能說(shuō)了嗎?” 徐默有些發(fā)愁,瞎子這個(gè)事兒,還是不太好辦。畢竟,他根本不知道月靈的其他情況,強(qiáng)行說(shuō)的話,等同于路邊隨便賣(mài)個(gè)彩票,然后就期待著中頭獎(jiǎng)。 不太現(xiàn)實(shí)。 徐默現(xiàn)在琢磨,怎么能讓瞎子自己說(shuō)一些東西出來(lái)。 可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想道,正在琢磨的時(shí)候,瞎子居然是主動(dòng)開(kāi)口:“月靈的事,巫山大圣都不知道,這世上,除了我自己,不應(yīng)該、也不可能有人知道?!?/br> 這話說(shuō)的有些絕對(duì)了。 感覺(jué)是個(gè)沒(méi)什么人生經(jīng)驗(yàn)的小年輕沖動(dòng)之下說(shuō)的狂話。 但瞎子絕對(duì)不是那種小年輕。 他也不沖動(dòng)。 所以對(duì)方這么說(shuō)就很有意思了。 要么是故意露出破綻,要么,他說(shuō)的是事實(shí)。 修法之后的好處之一就是腦子轉(zhuǎn)的特別快。 和凡人比,可以理解為,十三代cup毆打一代cpu,同樣推演一件事,凡人腦子想冒煙也就那樣,甚至不得其法。 但修法者,已經(jīng)將各種可能性都考慮過(guò)。 就像是現(xiàn)在,徐默已經(jīng)把各種可能性都考慮過(guò)。 得出的結(jié)果是,對(duì)方說(shuō)實(shí)話的可能性要更大,而且也更合理。 “你知道,我身上藏著一幅畫(huà)!”瞎子又道。 徐默這次明白了。 “那畫(huà),是月靈存在的唯一證據(jù)?” “不錯(cuò)!” 如果不進(jìn)行先決條件的預(yù)設(shè),那這個(gè)表述是沒(méi)問(wèn)題的,如果加上先決條件,那這種表述明顯有大問(wèn)題。 最大的問(wèn)題就是,一個(gè)人存在的痕跡,不可能只從一幅畫(huà)上證明。 這不符合邏輯,也不符合現(xiàn)實(shí)。 可瞎子明顯對(duì)此是信誓旦旦。 除非,那個(gè)人根本不存在,是瞎子虛構(gòu)出來(lái)的,那么唯一的一幅虛構(gòu)出的畫(huà)和名字,才算是唯一的證明,也符合‘這世上除了他,不可能有別人知道’這句話。 徐默盯著瞎子看,心里疑惑叢生。 如果假設(shè)剛才推演的都是事實(shí),那這個(gè)事兒就非常詭異了。 一個(gè)人,存在這世上唯一的證據(jù)是一幅畫(huà)。 這還不夠詭異嗎? 如果是虛構(gòu)的,那正常人會(huì)對(duì)一個(gè)虛構(gòu)出來(lái)的人物,這么上心?如此的重視? 徐默腦子轉(zhuǎn)的快,這會(huì)兒已經(jīng)想到了三個(gè)字。 精神?。?/br> “我一開(kāi)始很好奇,你究竟是怎么知道月靈的,不過(guò)剛才聽(tīng)了你講的《人道乾坤》,我有了一種猜測(cè)?!?/br> 瞎子這時(shí)候自顧自的說(shuō)道。 顯然是有很多話說(shuō)。 “什么猜測(cè)?”這會(huì)輪徐默好奇了。 自己的人道乾坤和那個(gè)月靈又有什么關(guān)系? 如果對(duì)方真的是精神病,那莫非,還從自己的理論當(dāng)中,找到了靈感和共鳴? 這不是好事。 能和精神病產(chǎn)生共鳴的,估摸腦子也不正常。 “你不可能悟得出《人道乾坤》?!毕棺诱f(shuō)了這么一句,頗有斬釘截鐵,石破天驚的氣勢(shì)。 徐默笑了。 “你怎么覺(jué)得,《人到乾坤》不是我悟出來(lái)的?況且,你知道什么是《人到乾坤》嗎?” 這話帶有一點(diǎn)鄙視。 因?yàn)閷?duì)方干的事情,類(lèi)似班門(mén)弄斧的意思。 “我當(dāng)然知道,剛才,我也在聽(tīng),你知道我在聽(tīng),不是嗎?”瞎子說(shuō)。 徐默點(diǎn)頭。 這倒是真的。 自己在給林九淵講人到乾坤的時(shí)候,瞎子就偷偷摸上來(lái)了,這貨修為也不差,擅長(zhǎng)隱匿,林九淵就沒(méi)發(fā)現(xiàn)他。 徐默也是后來(lái)才發(fā)現(xiàn),這貨居然躲在那邊偷聽(tīng)。 可聽(tīng)到多少,不知道。 能不能聽(tīng)懂,徐默主觀認(rèn)為對(duì)方大概率是聽(tīng)不懂的。 “你覺(jué)得我聽(tīng)不懂,是不是?”瞎子咧嘴一笑,露出了滿口黃牙。 徐默對(duì)這個(gè)問(wèn)題不置可否。