百世仙路 第262節(jié)
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等水去海和徐默一起出了大殿才道:“主持說(shuō)咱們可暫住寺中,待外面大惡之物離去,便可自行離去?!?/br> “就說(shuō)了這些?”徐默奇怪,對(duì)方分明不安好心,會(huì)這么容易放過(guò)水去海? “還探討了一些佛理。”水去海微笑。 徐默明白了。 水和尚懂得借勢(shì)之法,剛才句句不離他那修成正果的師父。 如此一來(lái),大怨寺中的僧人即便再兇神惡煞,想做壞事,也得考慮后果,萬(wàn)一真惹出一尊佛陀出來(lái),那就不好弄了。 所以,只要不撕破臉,那就沒(méi)有問(wèn)題。 “我問(wèn)過(guò)主持,大惡之物乃是幾個(gè)特殊的惡靈鬼物,可號(hào)令群鬼,所到之處,如蝗蟲(chóng)過(guò)境,無(wú)人可擋?!?/br> “那這大怨寺為何可以?” “主持說(shuō),他們大怨寺,也有佛陀庇護(hù)?!?/br> 好家伙,這算是打了個(gè)平局。 你說(shuō)你有后臺(tái),他就說(shuō)他有靠山。 不過(guò)也好,保持平衡是好事,真要是打起來(lái)再說(shuō)。 “可知這怨怨山內(nèi)情?”徐默又問(wèn)。 水去海搖頭:“寺中主持也不知詳情,他說(shuō),某日全寺卷入怨怨山中,飄零至今,根本無(wú)法離開(kāi),且,他得寺中佛陀傳信,也不準(zhǔn)他們離開(kāi)怨怨山,只可在寺周圍活動(dòng)。至于待了多久,他們也不知道,這里沒(méi)有日升日落,只有血月懸天,但感覺(jué),已過(guò)了很久很久?!?/br> 這些若都是真話,那絕對(duì)不是什么好消息。 三間屋子被收拾出來(lái),接下來(lái)就要暫住此處。 仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)大怨寺的和尚,有的看上去正常,有的,看上去和外面的怨靈惡鬼沒(méi)什么兩樣。 徐默攔住送齋飯的和尚盤問(wèn),對(duì)方一開(kāi)始不說(shuō),但詐唬了幾句,說(shuō)了。 “這寺中,有的已經(jīng)不是人了?!边@和尚面色蒼白,可能是長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)太陽(yáng),看上去真的就和死人沒(méi)什么兩樣。 “很久以前,大怨寺還叫大緣寺,也是一方古剎圣地,只是某夜突逢變故,被卷入怨怨山中,困于此地,之后,便發(fā)生了太多變故?!?/br> 這和尚表情恐怖,似是陷入某種回憶。 “一開(kāi)始還好,后來(lái),發(fā)現(xiàn)有的師兄弟情況不對(duì),少言寡語(yǔ),與他說(shuō)話也不理,只是做他們自己的事情。掃地、念經(jīng)、吃飯、休息。主持說(shuō),這些師兄弟是遁入佛境,是在修行,可我感覺(jué),他們,已經(jīng)不是他們了……” 這和尚還沒(méi)說(shuō)完,外面就有人喚他。 是另外一個(gè)主事的僧人。 這和尚嚇了一跳,看了徐默一眼,那意思,我得走了。 徐默點(diǎn)頭,問(wèn)了一句:“對(duì)了,不知這位大師怎么稱呼?” “大師之名不敢當(dāng),叫我圓通便可?!?/br> 圓通和尚出去了。 徐默看著對(duì)方和管事的僧人離開(kāi),還被對(duì)方訓(xùn)斥了一番。 為什么選擇這個(gè)和尚盤問(wèn),徐默自然也是有他的考量方法,要盤問(wèn),自然是要選那種看上去正常的人。 同樣,這大怨寺中能被安排辦一些差事的,也是那種相對(duì)正常的和尚。 就例如那邊院子里,低著頭,一聲不吭,掃了幾個(gè)時(shí)辰地的僧人,就明顯不正常。 徐默仔細(xì)看,那掃地的僧人,表情沒(méi)有任何變化。 就像是戴著一個(gè)死物面具。 送來(lái)的齋飯徐默看了一眼,根本不想去吃。 就是一碗豆腐,上面擺了兩根菜。 賣相極差,豆腐碎的厲害,兩根菜也是萎靡不振,聞起來(lái),又餿又臭。別說(shuō)徐默,水去海都不想吃。 后者從身后的竹簍里取出兩張餅,都干巴了。 兩張餅,三個(gè)人,和尚想了想,遞給徐默一個(gè),又遞給盧大俠一個(gè)。 他自己不吃。 徐默把餅還給對(duì)方,說(shuō)自己練武修法,連續(xù)幾天不吃飯都沒(méi)問(wèn)題。 “你們兩個(gè)待在這里,我出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)!” 徐默見(jiàn)外面無(wú)人,交待一番,已是邁步而出。 他要去找那個(gè)圓通和尚繼續(xù)打聽(tīng)打聽(tīng),這大怨寺中,像是圓通和尚這種稍微正常的人,不多了。 想要了解情況,得抓緊時(shí)間。 因?yàn)樾炷苍囘^(guò)和其他僧人了解,就如同圓通和尚說(shuō)的一樣,這些僧人,真就沒(méi)有任何反應(yīng)。 仿佛聽(tīng)不到,也看不見(jiàn)。 如同木偶死物。 類似的僧人,在大怨寺極多,十之八九都是如此。 那更顯得圓通和尚這種稀少難得。 如何去找,徐默有他自己的法子,他留了一些東西在圓通和尚身上,此刻一路尋過(guò)去,若是遇到詭異僧人,便想法子避開(kāi)。 到了后院。 這里是僧人居住的地方,徐默潛入后觀察,發(fā)現(xiàn)屋舍當(dāng)中,眾多僧人的影子在窗戶紙上擺動(dòng),里面?zhèn)鱽?lái)密密麻麻念經(jīng)的聲響。 亂。 聲音嘈雜不一。 因?yàn)榭赡苣畹母静皇且环N佛經(jīng)。 這種情況下,大羅金仙來(lái)了也聽(tīng)不出他們念的究竟是什么。 徐默有些發(fā)愁,人在屋中,沒(méi)法子進(jìn)去找。 正想法子呢,那邊屋子里走出來(lái)一個(gè)人,正是圓通和尚。 后者雙手合十,一邊走一邊念經(jīng),估摸是要去放水。 機(jī)會(huì)。 茅廁內(nèi),圓通和尚不知想到了什么,嘆息一聲。 剛出門,就被徐默一句‘圓通大師’給嚇了一跳。 “是你?你,你怎么找到這里的?”圓通和尚大為驚奇。 徐默便道:“我也是來(lái)方便,碰巧遇見(jiàn)?!?/br> 這話胡扯,圓通倒也沒(méi)說(shuō)破。 圓通和尚四下一看,然后拉著徐默到了一旁樹(shù)下,小聲道:“施主,若是大惡之物散去,切記立刻離寺。” 這算是一句提醒。 徐默自然要問(wèn)緣由。 “哎,寺中接連遭遇詭異之事,變化太多,便是我,也忘記了很多事情。過(guò)去同門之間互相攀談,論佛講道??刹恢獜氖裁磿r(shí)候開(kāi)始,即便見(jiàn)面,也如陌生人,不是你不識(shí)他,而是它不識(shí)你?!?/br> “許是困在這里時(shí)間久了,大家有些抑郁。” “非也,乃是詭異襲體,食腦吞精。誠(chéng)然,大怨寺有佛陀庇護(hù),尋常詭異無(wú)法踏入其中,但怨怨山中,邪異眾多,這個(gè)進(jìn)不來(lái),那個(gè),卻是早就身在其中,只是,看不見(jiàn),摸不著?!?/br> 圓通和尚此刻表現(xiàn)的十分悲觀:“所以,寺中并不安全,有些同門行為已不正常,有人瘋瘋癲癲,有人胡言亂語(yǔ),有的外出后,再也沒(méi)有回來(lái),但寺中上下,卻毫不在意,就仿佛,從一開(kāi)始便沒(méi)有這個(gè)人一般。我有一個(gè)師弟,法名圓達(dá),與我同鄉(xiāng),交情極深,有一天他不見(jiàn)了,我去詢問(wèn)管事僧人和主持,他們竟說(shuō),寺中根本沒(méi)有圓達(dá)這個(gè)門人。所以,能走,趕緊走,此處并非避險(xiǎn)之地,反倒是兇險(xiǎn)異常?!?/br> 徐默問(wèn):“那若是走,又能去何處?” “去玉延觀,那邊的幾個(gè)牛鼻子道士,看上去似乎還算正常?!?/br> 這時(shí)遠(yuǎn)處有鐘聲。 圓通一聽(tīng),急忙告辭離去。 估摸是寺中有事,聽(tīng)鐘聲聚集。 徐默實(shí)際上還有話要問(wèn),但現(xiàn)在不是時(shí)候,只能再找機(jī)會(huì)。 回去之后,將此事告訴水去海和盧大俠,這兩位也是面色陰晴不定,想的都是一回事,是非之地不宜久留。 “一旦外面大惡之物散去,立刻就走?!?/br> “如此最好。” 外面鐘聲悠揚(yáng),可聽(tīng)上去卻似日暮西山,枯葉歸根,透著一種沉悶和不詳。 接下來(lái)徐默和水去海探討佛法,后者說(shuō),他從《金剛經(jīng)》和《般若心經(jīng)》中參悟出一門掌法,想與徐默探討印證。 這種事徐默自然求之不得。 這兩部佛經(jīng)他早已經(jīng)背的是滾瓜爛熟,研究的極為透徹,但卻從沒(méi)有從中獲取道什么掌法。 水去海能悟出掌法,這必須得聽(tīng)聽(tīng)。 “我也修武,此掌法,本為武功,但因?yàn)槠鹾戏鹄?,所以也算是法術(shù),如何界定,全在應(yīng)對(duì)之人,若是尋常人,它便是武功,若是邪異之物,便是法術(shù)?!?/br> 水去海講解細(xì)節(jié)。 當(dāng)中有太多晦澀難懂的地方,便是徐默聽(tīng)上去,就如聞天書。 好在,有水去海仔細(xì)講解。 “此掌法,名為《金剛般若掌》,或者叫它《降魔大手印》也可。” “那,能否演示一下?” “自然可以?!?/br> 水去海此刻都沒(méi)起身,直接隨手一掌向前一推。 看上去平平常常,就是尋常推掌,沒(méi)什么特別之處。 旁邊盧大俠看著想笑,說(shuō)這個(gè)比他的‘黑虎爪’差遠(yuǎn)了。 說(shuō)完伸手攻出一爪。