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晚唐浮生 第1303節(jié)

    中原朝廷的冊封,從來都是分三六九等的。

    有的就給一張紙,什么都不管,酋長甚至從來不派人去京城。

    有的不怎么管,定期或不定期有使者去京城。

    有的就管得比較嚴(yán)密了,可能會駐軍。

    這一駐軍,影響力就太大了。國君的力量來自于集眾,他是需要文武官員、地方豪強、酋長首領(lǐng)支持的,這些人不會被影響嗎?肯定會啊。

    再者,他們?nèi)绻腥ヂ尻柸温毜臋C會,你說會不會有兩樣心思?

    奧古爾恰克不是愚昧之輩,他知道前唐經(jīng)常征辟節(jié)度使幕府的官員入朝,這些官員對自己是什么定位,鬼知道。

    無上可汗他老人家,基本是把前唐朝廷對付藩鎮(zhèn)節(jié)度使的手段,用在他身上了,甚至更進一步,簡直了!

    不過,凡事往好的方面想吧。

    奧古爾恰克嘆了口氣。事到如今,又有什么辦法?至少,他們藥羅葛氏的地位似乎穩(wěn)固了。

    大夏確實在控制他們,但也在保護他們啊。

    只能這么想了。

    第049章 漢風(fēng)唐韻

    十二月初八,圣駕抵達(dá)焉耆府,因為寒風(fēng)凜冽,連天大雪,便停下了。

    家家戶戶都在準(zhǔn)備過年。

    是的,就是過年。

    蕃人受過些許的唐化,模糊知道點年節(jié)的概念。但他們不會主動去過,真正被帶動起來,還是受本地統(tǒng)治階級的影響。

    文化這個東西,包羅萬象,內(nèi)容太多了。

    衣食住行是文化,語言文字是文化,藝術(shù)信仰是文化,風(fēng)俗傳統(tǒng)也是文化。

    夏人與波斯人的文化差異,僅僅只是宗教不一樣嗎?那也太狹隘了。

    這玩意的占比甚至都不到百分之一。

    吃的食物不一樣,住的房子不一樣,穿的衣服不一樣,語言文字不一樣,藝術(shù)審美不一樣,節(jié)日風(fēng)俗不一樣,太多了……

    你如何改變?nèi)思液湍悴灰粯拥牡胤侥兀?/br>
    一般而言有兩種辦法。

    第一種見效最快,武力改變,不服就進行懲罰,直到服為止。

    第二種是和平的辦法。用更高的文明維度,自然而然地誘發(fā)人家的變化,最終與你趨同。

    焉耆府的定海神針是那兩千府兵。

    作為主家,作為統(tǒng)治階級,在他們有意無意的帶動下,部曲們也或主動或被動地有了變化。

    這一日,雪剛剛停下。

    焉耆縣大勇鄉(xiāng)張村,一支長長的驅(qū)儺隊伍敲擊著細(xì)腰鼓,向村外走去。

    細(xì)腰鼓是本地工匠打制的。

    這就是同化的一個小細(xì)節(jié)。焉耆本地的胡人工匠以前未必會制作這種款式的細(xì)腰鼓,直到有了“客戶訂單”。

    做完之后,他會嘗試了解這種細(xì)腰鼓的用途,久而久之,中原文化就被這位胡人工匠了解了。

    這是一切的基礎(chǔ),因為只有先了解,才有后面做出改變的可能。

    驅(qū)儺隊伍的組成也非常復(fù)雜,基本是蕃漢混合,有人擊鼓,有人舉著金剛力士,還有人在一旁跳舞,總之非常熱鬧,也非常歡樂。

    通過這種共同參與的儀式性活動,大伙也不自覺地加深了聯(lián)系。

    敲敲打打之中,隊伍來到了大海(博斯騰湖)邊。隨著領(lǐng)頭之人一聲大喝,人們將代表病疫的紙人點燃,扔進了湖里。

    隨后,湖邊的大樹上,又掛起了幾個代表疾疫的面具,眾人拿著弓箭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)射之。

    在這個活動中,府兵黃泰最出風(fēng)頭,每箭必中,得意洋洋。

    在中原的時候,就為了這些活動,有些人可以練很久呢。

    “你是哪家的部曲?射箭有幾分火候了?!被顒咏Y(jié)束之后,黃泰走到一人身前,問道。

    “張~黑~狗?!贝巳瞬粫f官話,但主家的姓名還是知道的。

    黃泰忍俊不禁,笑道:“張黑狗也是你叫的?這樣也好!張黑狗射術(shù)一般,但人長得五大三粗,披上重鎧之時,當(dāng)真神鬼辟易。今后上陣,他在前面頂著,你在后面偷冷子放箭,一定能大殺四方?!?/br>
    部曲用茫然的眼神看著他。

    黃泰也不以為意,從兜里摸出一包葡萄干,扔給了他,道:“你萬勿自暴自棄。有這等身手,立功等閑事耳。而有了功勞,你便不用當(dāng)部曲了。好好練。”

    府兵出征,并不一定是孤身上路。

    食水、甲具、武器等等,很多行李。有時候一匹馱馬還放不下,需要兩匹馬來載,這個時候往往會帶一個部曲上路。

    前唐之時,有府兵自己不想出征,甚至?xí)尣壳小_@些部曲,多多少少有一定戰(zhàn)斗力,是高度軍事化的百姓。

    驅(qū)儺大戲完成之后,隊伍回到村中。

    這個村子還是比較講究的,十戶府兵湊了些羊,從商徒手里換回七八頭豬,當(dāng)場宰殺。

    殺完之后,讓各自的部曲過來分rou,還給了點葡萄酒,并囑咐他們,一定要在祭完灶神之后才能吃。

    部曲們不太了解這種習(xí)俗,只能互相打聽,互相學(xué)習(xí),弄清楚細(xì)節(jié)之后,歡天喜地地拿著rou酒回家了。

    漢風(fēng)唐韻,就這樣一點一滴地進入了蕃人的生活。所謂同化,不外如是。

    ※※※※※※

    “昔如來闡教,多依山林,今此僧徒,多戀城邑?!毖申韧馑聝?nèi),兩位小吏看著新起的寺廟,盡皆無語。

    他們是來巡查的。

    朝廷給了安西道諸寺免稅的特權(quán),且劃撥了一部分土地,但并不代表不聞不問。

    “龍七郎,中七畝、次五畝、桃半畝……”兩人感嘆完,開始對賬。

    “龍十三,中九、次七,桃二樹一……”

    “合剌,中八、次六,桃二畝廿四步……”

    “奴罕……”

    “中”就是中田的意思,“次”即下田。

    “桃”為“蒲桃”,就是葡萄田。

    二人對了很久,至少賬冊上的數(shù)字對上了,隨后又不辭辛勞,騎馬前往同光寺左近的寺田內(nèi),一一核驗。

    朝廷攻占焉耆之后,大部分土地“無主”,于是劃撥了一部分給新建的同光寺。

    寺廟住持是高昌大德禮勝法師的徒弟法海,來此開枝散葉,建起了戰(zhàn)后焉耆府第一座蘭若。

    法海早就在道旁等著了。

    與一般人想象中不一樣,法海身高體壯,面相兇惡,擅使鐵棍。上陣廝殺之時,管你穿著什么鎧甲,老子兜頭給你來一棒,啥都不好使。

    “二位官人有禮了,貧道于此恭候良久?!狈êkp手合十,盡量“慈眉善目”地說道。

    “法師方外之人,無需多禮。”二人笑道:“我等也是奉府尹之命,前來巡視,麻煩法師了。”

    “應(yīng)該的?!狈êUf道。

    說罷,當(dāng)先引路,一一介紹哪處田地是哪家的,到底是上田、中田、下田,還是種了樹、葡萄又或者別的什么作物。

    當(dāng)然,法海只需介紹。他身后還跟著幾位僧人,把寺田的佃戶們一個一個喊出來,讓他們隨時備查。

    看得出來,佃戶們在看到僧人時是有些拘謹(jǐn)?shù)摹2粌H僅是因為租種了人家的田地,更因為寺廟本身就是一個完整的閉環(huán)經(jīng)濟系統(tǒng)??鋸堻c說,一個普通的農(nóng)人,生老病死所需的大部分東西,都可以在這個經(jīng)濟體系內(nèi)解決。

    “聽聞往年多有粟特、波斯胡商東來,他們現(xiàn)在還來么?”兩位小吏隨便choucha了幾戶農(nóng)家,沒發(fā)現(xiàn)什么問題后,問道。

    “去歲兵荒馬亂,沒人過來?!狈êS没佞X語問了幾個農(nóng)人后,說道:“不過這些胡商確實可疑。以后若遇著,定嚴(yán)加盤查?!?/br>
    二人盡皆無語。

    他們是從中原過來的,還不太適應(yīng)西域僧人在社會中的作用。聽完法海的話,只能點頭干笑,中原的僧人只敢放放高利貸,西域的僧人怎么這副德性?

    巡查完村子后,他倆又回到了同光寺,看了看寺院內(nèi)部。

    同光寺的建造費用,朝廷出了一半以上。二人轉(zhuǎn)了一圈,發(fā)現(xiàn)沒有什么浮華奢侈的部分,暗暗放下了心。

    臨走之前,看了看僧舍。

    上百名孔武有力的僧人剛剛訓(xùn)練完回來,將各種鋒利的器械掛到架子上,然后列著隊做晚課。

    又是一番震撼。

    以前聽聞于闐國主李圣天身邊的五十僧兵皆有以一當(dāng)十之能,覺得頗有夸大,如今看來,或許是真的?

    喝完一盞茶后,二人告辭離開,出了同光寺。

    陰沉的暮色下,他們看著坐落在皚皚白雪之中的寺廟,飛檐峭壁、寶相莊嚴(yán)。再回想起寺院的莊客,即便是蕃胡之眾,也開始學(xué)習(xí)漢家語言,并被牢牢地管束、組織了起來。

    西域的變化,在一點一滴地生成。假以時日,定然會天翻地覆。

    ※※※※※※

    臘八節(jié)后,雪又大了起來。

    邵樹德無奈,只能停在焉耆,準(zhǔn)備就地過年。

    也幸好這個地方發(fā)展了一年,稍稍有了些底子,且作為重要的后勤轉(zhuǎn)運中心,存有大量糧草,不然還是得冒雪趕路。

    十二月初十,他召見了焉耆府大大小小的官員:新任焉耆尹蕭處謙、少尹朱延壽、司錄參軍事王棟、功曹參軍事牛知業(yè)、焉耆令張仁愿等人。

    蕭處謙是原滄州刺史。王師攻取滄景鎮(zhèn)時,他就上任了,替朝廷穩(wěn)著當(dāng)?shù)氐木置?。此番調(diào)任焉耆尹,仕途被很多人看好。

    朱延壽無需多說,淮南降將。龍虎軍沒了后,他被安排了焉耆少尹之職,屬于“軍轉(zhuǎn)干部”。你可以認(rèn)為這是給他的安慰,也可以認(rèn)為邊塞之地需要武將幫著把控點局面,都沒錯,事實上兩方面因素都有。

    王棟是原龍驤軍副使王虔裕之子,當(dāng)年諸葛爽推薦的兩位大將之一,其人已經(jīng)去世。

    王棟本人是蔭官出身,干過縣尉、主簿,經(jīng)驗還算豐富。

    牛知業(yè)的背景與王棟差不多,國子監(jiān)蕭符的女婿、諸葛爽推薦的大將牛禮之子。