三人一路走走玩玩終于到了那個佛學(xué)院。

    滿山的紅，夕陽下金光璀璨，佛光染紅野，像是點(diǎn)燃了誰的魂靈。

    鄔川在旁邊的藏佛寺院里。

    越過山頭走一段路，草原上，靈通白塔，五彩經(jīng)幡。

    再往里走，白墻紅磚金頂，紅袍僧人，朝拜信徒，虔誠心結(jié)萬佛緣。

    斷地獄五根，不墜三惡道，七世為人，八世成佛。

    宗教不過上位者聚攏人心的手段，可對那些真正做到六根清凈的人，信仰是否真可通天，一見神佛？

    木若不是唯物主義者，但也不信鬼神。

    她只覺得，在廣袤的大地上，在浩瀚的宇宙里，在那雙人類直至最后一人可能都無法理解的時(shí)間之外，或永恒或短暫的眼中，地球上這些年年歲歲里億億萬萬貧貧貴貴的人，不過都是時(shí)間里自娛自樂，自掙扎自感動的囚徒。

    不得不來的生，不得不走的死。

    可是你看，亞當(dāng)和夏娃可以毀掉自己的世界只為走出暗黑的循環(huán)，阿西莫夫可以用遠(yuǎn)超常人的認(rèn)知和想象給出震驚世間的那個終極答案。

    池塘困住了魚群又能怎樣，既成囚徒，無謂生死，殺死上帝，一起發(fā)瘋。

    “清海！”

    伴著一聲清朗，木若隔著人群看見了他。

    一身沖鋒衣褲，身材結(jié)實(shí)，英朗的輪廓下有一雙漆黑深邃的眼。

    鄔川。

    故友重逢，兩個差不多高的男人互相用力抱了抱。

    男人和洛雨打過招呼，向木若伸出了手。

    “鄔川?！?/br>
    男人溫暖的手掌輕輕握了握女孩冰涼的指尖。

    “木若。”

    寒風(fēng)吹起了女孩的黑發(fā)，明眸如墨，眉眼間皆是笑容。

    一塵不染，這是他見她的第一眼。

    山里的雪風(fēng)很冷，刮得女孩的雙頰紅撲撲的。

    “走，咱們先去逛逛。”

    佛學(xué)院和木若想的大差不差，洛雨倒是挺興奮，一路拿著相機(jī)和手機(jī)拍拍記記，藝術(shù)源于生活，素材全靠平時(shí)。

    有個詞叫什么，厚積薄發(fā)。

    不過洛雨不是薄發(fā)，很多時(shí)候，她需要突發(fā)。上大學(xué)后生物鐘早就亂了，熬夜是常態(tài)，她常在深夜凌晨突然蹦出來幾個很好的點(diǎn)，大腦興奮過后，仍有余溫，有的時(shí)候，她得靠安眠藥入睡。還好這種傷身的作息不久后被她漸漸調(diào)到正軌上，才避免了半夜猝死這種倒霉事的發(fā)生。

    她倒無所謂怕不怕死，生死她看得很開，只是有很多事還沒做，她不想死。

    紅房紅袍，佛經(jīng)智慧，孩子少年青年老者，男人女人，或稚嫩青澀，或風(fēng)華正茂，或步履蹣跚，是苦修，是問道，是救贖。

    半路路過一個里面隱隱傳來誦經(jīng)聲的佛堂，鄔川說這是僧人上課的地方，木若突發(fā)奇想，也想進(jìn)去聽聽，但看到門口寫著禁止游客進(jìn)入的牌子，欲言之語還是哽在了喉嚨里。

    鄔川注意到了她抬腳朝里面頻繁觀望的樣子。

    “想進(jìn)去看看嗎？”

    木若轉(zhuǎn)身看他。

    “嗯?！?/br>
    眼睛亮亮的，笑著，“但還是算了吧，游客止步誒。”

    本來和洛雨在說話的周清海注意到這邊，走過來問，“想進(jìn)去？”

    “可是這里游客止步誒，那邊有對游客開放的講經(jīng)堂，我們可以去那邊”，洛雨也湊了過來，指了指剛才走過的那條路。

    “就這里吧，同是佛經(jīng)，講的人不一樣，聽的人所感所悟，也會不同”，鄔川向左邊的巷子里看了看，笑著，“那邊還有個側(cè)門，可以進(jìn)人?！?/br>
    學(xué)生是一樣的學(xué)生，老師卻是天差地別。

    對此深有感悟的兩個姑娘，很有默契地選了鄔川口中這個不喜歡被游客打擾的好老師。

    原本以為就在巷子里，結(jié)果向左走進(jìn)了巷子又有一個右拐的巷子，右拐的巷子走了一段，又是左拐，然后進(jìn)了一道門，門里有個紅袍僧人閉眼坐在樹下，好像在沉思。

    院里很靜，除了從里面偶爾飄出的誦經(jīng)聲。

    僧人睜開了眼。

    鄔川在笑。

    兩人說了什么，僧人看過來對著木若他們笑了笑，又坐回了樹下，閉眼，不語。

    三人跟著鄔川往里走，又是七拐八拐，到了講經(jīng)堂。

    僧人還挺多，密密麻麻坐了幾圈，講經(jīng)的僧人笑著看了眼他們，又向鄔川微微點(diǎn)頭，口中的講經(jīng)聲卻不停。

    幾人悄悄在進(jìn)門最外圍的角落席地坐下，也靜靜聽著。

    木若這才注意到，這個藏族僧人，居然在用漢文講經(jīng)。

    這是她沒想到的，記憶里藏傳佛教一般只用藏文講經(jīng)，漢人學(xué)習(xí)都得先學(xué)藏文，剛才進(jìn)來的時(shí)候她還擔(dān)心全是藏文她聽不懂，如今卻像是發(fā)現(xiàn)了新天地。

    “《大正藏》四冊，《中本起經(jīng)》卷下，《度奈女品》第十三，奈女阿凡和利和五百女眾受道釋尊者允，于佛前供奉，受長者刁難，阿凡和利退坐拜佛，言，“不以女賤，得服法言。”長者子白佛：“此時(shí)國民，豈得在先？”佛告族姓子：“如來慈普，不問尊卑……”

    她開始認(rèn)真聽講，卻吃驚于這場經(jīng)會的內(nèi)容。

    她看了看旁邊的洛雨，洛雨也在看她，眼中帶著發(fā)現(xiàn)新大陸的興奮。

    這位僧人，竟然在講佛法里的女性觀，這個選題挺少見，還是在一個男性高僧的講經(jīng)會中出現(xiàn)。

    一個從性別上講代表著統(tǒng)治了人類幾千年，直至今日仍隱藏甚至明示人前的父權(quán)社會的男性，還夾帶著傳播將厭女深植于底的宗教文化的傳教士形象。

    她們對這場經(jīng)會更感興趣了。

    “《根本說一切有部毗奈耶破僧事》卷二曾載，佛陀生具三十二相，八十隨形好伴隨而生，二者一起得稱“相好”。三十二相幾乎無一凡人相，八十隨形好隱秘于細(xì)微，難以得見。眾生可修得相好，但欲成佛，三十二相必定圓滿具足，其中一相名為“馬陰藏相”，決定了女子不能成佛……”

    木若聽得昏頭昏腦，什么東西？

    馬什么相？

    她求助地看向洛雨，洛雨瞇了瞇眼，勾唇，又慢慢把頭低下，看向了自己的胯……

    木若秒懂。

    yinjing啊，直說蠻。這個佛經(jīng)，還弄這么個高尚的不得了的名字，就你佛家高不可攀是吧？成個佛還必須長根yinjing，什么玩意兒。

    木若無語，但還是繼續(xù)聽了下去。

    “是以女子唯有轉(zhuǎn)為男性，才可成佛。佛的最后身菩薩，也具三十二相和八十隨好，并有一輪非比尋常的圓光。菩薩舍棄五種劣事而得五種勝事，其中一事為舍棄女身而恒得男身，得成唯圣者相，唯王者相。”

    木若想了想西游記里的觀音菩薩，和一眾仙俠電視劇里什么雙性神尊飛天神女，此刻覺得她們像個笑話，也覺得底下一群癡迷崇拜女神狂拽吊炸，雙性轉(zhuǎn)換牛逼上天的觀眾像個笑話。

    什么女神女尊女強(qiáng)人？這些東西到底是什么文化和認(rèn)知下的畸形產(chǎn)物，又有幾人清楚？

    或者說，人們向來只圖一時(shí)言語腦子痛快，只顧當(dāng)下嘴里口號聲音喊的響亮，至于真正那些暫時(shí)填補(bǔ)她們內(nèi)心空洞和現(xiàn)實(shí)缺失的東西到底真正代表著什么，實(shí)際無人關(guān)心。

    甚至要做到所謂這些需要付出多少，放棄多少，需要在世俗的眼睛里摸爬滾打，備受歧視多少。她們都不在乎，也不想在乎。

    以及，怎么做？過程多漫長？可不可能像童話故事一樣那么純粹就靠自己一人？可不可能萬事都如你意不向某些異性低頭不妥協(xié)不受辱？即使坐在了最高處？

    她們都不在乎。

    喊口號的，未必就是敢沖鋒的。

    這世上，總是說比做容易千百倍。

    “女子雖不可成佛，然佛陀觀眾生平等，并無男女分別相，如前言經(jīng)中阿凡和利一眾對話所載。初，并無尼眾一說，佛前供奉者，皆男僧。傳說比丘阿難在佛前為女眾求情，才得同意允大愛道比丘尼和五百釋迦族女眾出家，同意后，佛陀感嘆正法早滅五百年……”

    這不是有病嗎？當(dāng)初干嘛答應(yīng)，木若心念一轉(zhuǎn)。

    八成和那些政客有關(guān)。