晚飯準(zhǔn)備在一個(gè)藏民家吃，也是他們住的地方。

    鄔川一直住在這里，私人住宅，不對(duì)外，聽說挺大。

    路上，洛雨和木若的討論聲不停。

    “這么看來(lái)，還是密宗在男女本質(zhì)平等這一教義上走到了極致，不僅在教義上真正尊重女性，還列了戒律，讓看不見的尊重有法可依?！?/br>
    “可是現(xiàn)實(shí)中女性地位還是很低，極致父權(quán)下，男女云泥之別的地位差不但沒得到實(shí)質(zhì)性的改變，甚至還逐漸更糟?！?/br>
    “至少在那個(gè)時(shí)代，直至現(xiàn)在，修行佛法之人，不可輕視女性，宗教性別觀念上的進(jìn)步是順勢(shì)，也造勢(shì)?！?/br>
    “思想行于實(shí)踐之前，先鋪墊，再傳播，最后收網(wǎng)時(shí)，才會(huì)有搖旗吶喊付諸行動(dòng)的先行者，先行者現(xiàn)，追隨者自會(huì)從四面涌來(lái)，當(dāng)反抗的第一槍打響，這場(chǎng)革命就有了路?！?/br>
    “路順歷史而行，會(huì)窄會(huì)斷，也會(huì)重建擴(kuò)張發(fā)揚(yáng)，會(huì)有低谷，亦會(huì)有頂峰，最后歸于平靜，是消亡，也是另一條路的新生?！?/br>
    “就像父權(quán)，會(huì)經(jīng)歷頂峰興盛，會(huì)有根植人類社會(huì)千年的隱匿殘留，但總會(huì)消亡，或者加入新的兩性思想，在轉(zhuǎn)變中產(chǎn)生全新的統(tǒng)治方式。”

    “只是這需要時(shí)間，需要很多代人的耕耘，甚至有人需要為此拋頭顱灑熱血，就像當(dāng)年為了不做奴隸，跟著解放軍沖鋒吶喊的農(nóng)民工人。”

    “但也有打著女權(quán)主義或推動(dòng)性別平等的幌子，踩著同性人血饅頭往上爬的女性，在她們眼里，自己已經(jīng)和普通女性天差地別，她們有了人類精英式的高貴自傲感，她們身材完美舉止優(yōu)雅，堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)保持健康身心，工作高效有節(jié)奏，積極應(yīng)對(duì)所有困難并不逃避，她們堅(jiān)強(qiáng)勇敢，是生活和自己的戰(zhàn)士。”

    “她們也容易無(wú)恥沒有底線，她們身體還是女性，會(huì)在某些時(shí)候享受這個(gè)性別帶給她們的天然優(yōu)勢(shì)和快樂，但她們本質(zhì)早已成孤狼，只有在永無(wú)止境的進(jìn)攻和獵殺中才能獲得生命的快感。除了她們親自認(rèn)可的那幾個(gè)對(duì)手外，其他人，不過是用來(lái)享受人生的玩物和向上爬的墊腳石?！?/br>
    “她們已經(jīng)完全男性化，不是說那些美好積極的品質(zhì)和向上攀登的野心只有男性才能擁有，而是她們作為女性，已經(jīng)徹底失去了一種叫做同理心的東西。”

    “對(duì)同性的同理心，對(duì)人類的同理心?！?/br>
    “女人們不需要這樣的女性出現(xiàn)，她們通常只會(huì)讓兩性矛盾更加激化，讓本就不如男性地位的女性處境更糟?！?/br>
    “可社會(huì)需要，從某種意義上講，她們算是引領(lǐng)者，社會(huì)變革的眾多牽頭繩，她們手里拽了一根，盡管可能走向不盡全對(duì)，但不容忽視?！?/br>
    “女相男身，位高權(quán)重，身邊再無(wú)幾人能左右她們的想法和行為，倒確實(shí)像是人間佛陀，從前那些古人撰寫的佛經(jīng)，倒還應(yīng)世?！?/br>
    洛雨輕蔑一笑，“就她們？也配？！  ”

    她想起了很久之前在寺廟里看見的某些活動(dòng)地，還有某些故作老沉清心的男人手里盤的佛珠，真的讓她很想笑。

    明明心不靜色不安，明明滿手殺戮腌臜，明明內(nèi)里一片腐爛丑惡，卻還妄想以此靜心。

    靜何心？她只覺得惡心。

    兩個(gè)男士靜靜走在她們身后聽著，并沒有說話，只是偶爾笑笑。

    有些思想他們贊同，但有些，并不如是。

    理論實(shí)踐之間差了太多東西需要體會(huì)印證，復(fù)雜的人性和簡(jiǎn)單的欲望又會(huì)將這種差距拉的更大。

    很多時(shí)候，看似自私的實(shí)際是無(wú)私，看似無(wú)私的，才是真正的自私。

    人要真想做些什么事，實(shí)現(xiàn)什么東西，別著急喊，先爬上那個(gè)位置，再說。

    等覺得差不多了，又慢慢和她們并排走著。

    “鄔川，剛才那些聽課的僧人都是漢族？”

    木若看向剛才還走在她們后面，不知何時(shí)又和她們并排的兩個(gè)男人。

    “對(duì)。”

    “感覺有好些個(gè)都很年輕，甚至和我們差不多大。”

    鄔川笑笑，“確實(shí)，剛才那位師傅，就是專門對(duì)漢族講課的?！?/br>
    “難怪全程漢語(yǔ)?！?/br>
    洛雨笑，“鄔川你也經(jīng)常聽他的課嗎？感覺你們之間那種相處氛圍很舒服?！?/br>
    “遇上喜歡的老師自然是這樣，他的課挺有意思，不死板，在他口中，佛經(jīng)是活的。”

    經(jīng)他手，佛經(jīng)是活的。

    木若喜歡鄔川這個(gè)比喻，她說。

    “大師是個(gè)巧人，巧人手里的死物，才會(huì)變活?！?/br>