莫高窟。

    學(xué)習(xí)，取材。

    從公元366年開(kāi)始，一直流傳至今。

    經(jīng)歷十六國(guó)。

    不同的朝代，王國(guó)，往里擴(kuò)充內(nèi)容。

    這里壁畫的輝煌難以想象。

    七百三十五個(gè)洞窟。

    兩千四百多身塑像。

    四萬(wàn)五千平方米的壁畫。

    這些文化的瑰寶，就在敦煌的沙漠之中。

    僅目前能看到的壁畫，按照兩米高來(lái)算，可以排出25公里。

    而敦煌藝術(shù)的偉大之處，不僅僅在于歷史久，數(shù)量大。

    以佛學(xué)為主，兼具了古代神話題材，以及生活場(chǎng)景。

    文化價(jià)值璀璨的難以衡量。

    坐上飛機(jī)，又折騰了兩天，才來(lái)到這里。

    很快，李少杰便聯(lián)系到了這里的領(lǐng)導(dǎo)，拿出陳教授給自己的介紹信，交代了一下意向后，便開(kāi)始參觀，學(xué)習(xí)。

    領(lǐng)導(dǎo)得知，李少杰是為了音樂(lè)交流大會(huì)，來(lái)取材創(chuàng)作后，很是支持。

    一來(lái)，這是最好的宣傳方式。

    二來(lái)，將敦煌莫高窟內(nèi)的文化思想變成音樂(lè)展示給國(guó)際，本身也是很有意義的事情。

    便請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)匮芯慷鼗捅诋嬑幕膶W(xué)者們，帶著李少杰，親自講解。

    粗略的看一眼，那種震撼都難以形容。

    329窟的尸毗王割rou貿(mào)鴿，釋迦摩尼入胎，出生，成長(zhǎng)，出家，苦修，悟道，降魔，成佛，說(shuō)法，到涅槃的《佛傳故事圖》。

    “其實(shí)，這里的佛學(xué)文化，確實(shí)非常的震撼人心?！?/br>
    丁博恒便是投身敦煌壁畫研究的學(xué)者之一。

    今年快要五十八歲的他，已然在這里生活了三十年。

    大半輩子，都奉獻(xiàn)給了敦煌壁畫。

    “拋去掉我們對(duì)于宗教，佛教的一些偏見(jiàn)，可以感知這里深遠(yuǎn)的佛學(xué)文化。”

    李少杰點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    佛教，是宗教。

    佛學(xué)，是一種思想哲學(xué)。

    兩者雖然有交融，但不可相提并論。

    宗教，是人的組織，自然會(huì)有階級(jí)，也會(huì)神化出一個(gè)意像來(lái)讓人崇拜。

    這一點(diǎn)，其實(shí)和佛學(xué)本身是沖突的。

    跟道教與道家之間的差異有些類似。

    而佛學(xué)卻并不同。

    真正的佛學(xué)，這種思想哲學(xué)，本身強(qiáng)調(diào)的，便是“眾生平等”。

    佛與螻蟻，皆為眾生。

    “經(jīng)變壁畫也是很重要的，比如……這是220窟，初唐時(shí)期的西方凈土變?！?/br>
    “當(dāng)然，不只是佛學(xué)?！?/br>
    丁教授笑呵呵的帶著李少杰轉(zhuǎn)著。

    這里實(shí)在是太大了。

    僅僅是快速粗略的瀏覽便已然目不暇接。

    李少杰看著壁畫上的菩提樹，似乎充滿了一種古樸的韻味。

    “看，323窟里，正是張騫出使西域圖?！?/br>
    丁教授笑了笑。

    “從佛學(xué)，再到歷史場(chǎng)景，當(dāng)然也有我們?nèi)A夏的傳統(tǒng)神話人物壁畫?！?/br>
    “比如東王宮，西王母，伏羲女媧?！?/br>
    “青龍白虎，朱雀玄武。”

    丁教授滿面紅光，很是自豪。

    “這里人物的民族，服飾，典章，紋樣，甚至是繪畫中，不同朝代的建筑也都非常詳細(xì)，精美，獨(dú)特，極具文化參考價(jià)值。”

    似乎是想起什么來(lái)，丁教授忍不住呵呵一笑。

    “我記得之前您配樂(lè)的那個(gè)《劍俠》公司，也帶人來(lái)參考過(guò)這些東西?！?/br>
    李少杰忍不住感嘆一聲。

    “太……太頂了……”

    感覺(jué)自己當(dāng)真是來(lái)對(duì)了。

    “感覺(jué)創(chuàng)作方向已經(jīng)是有有的了，接下來(lái)……只差研究了?！?/br>
    李少杰贊嘆著。

    選中了一個(gè)非常不錯(cuò)的切入題材，那么就需要靜下心深入研究。

    很多大型套曲并非是一蹴而就的。

    有些巨大的篇章，史詩(shī)級(jí)作品，沉淀個(gè)三五十年都是正常的。

    尤其是敦煌。

    蘊(yùn)含的文化，哪里是短時(shí)間就能懂的？

    別說(shuō)變成音樂(lè)了，哪怕就是讀一下簡(jiǎn)介，恐怕都需要個(gè)幾天。

    音樂(lè)與宗教的關(guān)系很緊密。

    佛學(xué)音樂(lè)，道家音樂(lè)。

    從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始，宗教剛剛萌芽之時(shí)，音樂(lè)便聯(lián)系的非常緊密。

    哪怕是現(xiàn)在，去道教學(xué)院考試，也都有獨(dú)立且嚴(yán)肅的音樂(lè)考試。

    佛學(xué)也更是如此。

    念咒不唱歌，度化一場(chǎng)空。

    傳統(tǒng)文化，宗教色彩。

    為了滿足這些，李少杰這次攜帶的東西，除了電腦，紙筆，小一點(diǎn)的鍵盤合成器外，便是一大一小的兩個(gè)空靈鼓。

    空靈鼓，這玩意是現(xiàn)代工藝制作的現(xiàn)代樂(lè)器。

    又稱無(wú)憂鼓，鋼舌鼓，色空鼓……

    說(shuō)是鼓，但其實(shí)音色更像是鐘，非常的空靈，接近于編鐘的音色。

    或者說(shuō)，空靈鼓的起源就可以說(shuō)是編鐘。

    但便攜。

    很快，研究工作便開(kāi)始了。

    首先，需要結(jié)合壁畫的故事內(nèi)容，通讀佛學(xué)思維。

    ……

    就在李少杰為自己做著創(chuàng)作準(zhǔn)備的時(shí)候，宏景娛樂(lè)正在緩緩的裂開(kāi)。

    講真，這輩子都沒(méi)遇到過(guò)這種人。

    在最正經(jīng)最關(guān)鍵的時(shí)候，居然還特么不正經(jīng)的玩鬧？

    你在搞笑？

    他確實(shí)“挖個(gè)坑埋了也不捐一分錢”。

    但這個(gè)真的沒(méi)法道德綁架。