卻驀然感到懊惱與無力。

    火氣懟到腦門頂。

    但就是發(fā)泄不出去??！

    第307章 他們?nèi)嫉帽ā?/br>
    交流的準(zhǔn)則是平等，平等的態(tài)度是不亢不卑。

    雖然李少杰的話，火藥味很高，但這是必要的。

    有人唱紅臉，就得有人唱黑臉。

    一味的講究禮數(shù)，只會顯得很軟弱，更是會很卑微。

    起碼，說話首先得硬氣起來，只有你尊重了自己的尊嚴(yán)，別人才會尊重你，你才能真的能有尊嚴(yán)。

    事實上，像是十二平均律起源于中國，并且對歐洲西洋音樂產(chǎn)生了巨大影響這種事兒，是真實的。

    但卻不被承認(rèn)，鮮有承認(rèn)，多數(shù)情況下是淡化，避而不談，降低影響力。

    李少杰覺得，西方這種cao作，反而是一種文化自卑。

    類似于……我國剛開三星堆，剛挖出七千年前的陶塤……

    某傀儡以色列就挖出了一萬多年前的籃子，還號稱有一萬年前的黑硬面包。

    甚至已經(jīng)著急到了在對待這些“珍貴文物”的時候，兩人直接大咧咧抬著籃子走，空手抓金屬貨幣。

    如果是真的古物，學(xué)者都恨不得一點點用毛筆刷掉泥土，怎么可能這么大方。

    先打槍再畫靶了屬于是，反正打哪指哪都是十環(huán)。

    所以，李少杰覺得。

    自己身為一個優(yōu)秀的國際主義音樂家，有必要幫助大家想起真實的事情。

    想要篡改歷史，篡改文化，在藝術(shù)作品中下毒，企圖達(dá)成不可告人事實的人……

    太多了。

    自己必須反復(fù)提及，起碼從自己開始。

    “說”出去。

    雖然未必有效，人微言輕，或許還會被厭煩，但這是應(yīng)該做的。

    或許做不到什么，但起碼從自己開始，順口將這些“說”出來。

    不怕被人煩。

    怕的，是被遺忘。

    而直言不諱的講出來以后，整個交流會的質(zhì)感便似乎微微變化了起來。

    弗萊什盯著李少杰，一肚子的火氣發(fā)不出來。

    不過，弗萊什的內(nèi)心深處，是有一絲絲喜意在里面的。

    倒不是氣笑了。

    而是因為……李少杰的直言不諱，讓其站在了很多交流代表的對立面。

    從周圍其他交流人員的目光中可以看的出來。

    起碼，在看向李少杰的時候，眼中帶點不快。

    李少杰自然也感覺出來的。

    不過，倒是沒有放在心上。

    這些真話本來就會得罪一些人，早得罪晚得罪都是得罪，不如早早的提出來，起碼擺正態(tài)度，不要讓人繼續(xù)顛倒黑白，刻意淡化。

    至于別人看自己的不爽……

    笑死。

    李少杰覺得，那么多看自己不爽的人，你們算老幾。

    ……

    短暫的風(fēng)波過去后，張瑾教授便笑呵呵的打著圓場。

    “哈哈哈，我們繼續(xù)繼續(xù)。”

    有人唱了黑臉，自然很爽。

    但為了交流能夠繼續(xù)，自己還是需要站出來唱紅臉的。

    劍拔弩張的氣氛淡化下來后，交流也便繼續(xù)進(jìn)行著。

    張瑾笑呵呵的繼續(xù)介紹著。

    “說到國際化，確實，華夏音樂從很早就國際化了，在春秋后，秦一統(tǒng)，對音樂起到了一個刺激作用，再到強(qiáng)漢，交流變多，國際化便也開始推動……”

    要知道，交流代表可不全都是對華夏抱有敵意的。

    相當(dāng)一部分還真是很有好感，并且完全是抱著交流想法前來的。

    甚至有個別的代表團(tuán)，鐵桿一般的支持華夏文化的悠久與偉大。

    比如小日子過的還不錯的霓虹代表團(tuán)。

    說出來或者有人不信，但還就是真的。

    霓虹代表團(tuán)，這次來的人中，有不少是霓虹民族樂協(xié)會的人。

    這些人來到華夏的目的，便是“樂器尋根”。

    尺八，霓虹箏，三味線……

    實際上，東亞，東南亞這邊經(jīng)受華夏傳統(tǒng)音樂熏陶相當(dāng)之多的國家，對與華夏傳統(tǒng)音樂的態(tài)度都很類似。

    都有著各自的野心，都不甘心久居于人下。

    南棒的方法算是最弱智最無恥的。

    直接剽竊占有，顛倒黑白，一切都是大寒冥國的。

    東南亞呢？

    則是不怎么叫喚，但實際上一直在做，試圖占為己有。

    霓虹的做法相比之下，雖然依然有野心，可感官上無疑好了很多。

    承認(rèn)繼承于華夏文化，但從華夏文化中，發(fā)展出特別具有本民族的東西，然后努力發(fā)展，試圖以自己發(fā)展出來的東西，擊敗華夏本土文化，然后以“第一順位繼承人”的身份堂而皇之的取而代之。

    真·想證明“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”·虎父無犬子的首要前提是老爸絕對虎·爸爸好強(qiáng)但兒子以后必然會更強(qiáng)·下克上什么的以后再說·否定我爹等于否定我。

    所以，他們在這次交流中，絕對算得上是鐵桿支持者。

    華夏文明文化偉大了，繼承了一部分華夏文化的他們才偉大，后面才能更好的以“再創(chuàng)輝煌”等名頭將自己發(fā)展出來的東西徹底推動。

    否認(rèn)華夏文化，等于否認(rèn)他們的根兒。

    但他們絕對不甘心當(dāng)一個所謂的“繼承者”，而是想上位。

    我雖然承認(rèn)，但我想取而代之??！