高大的梯形土臺被壘砌起來，四周擺放了一圈石頭，而土臺的中心，巨大的石柱被妘載親手立起，黃銅的斧鉞在石碑上刻下了妘載曾經(jīng)說過的話，于是每一個赤方氏的族人，當(dāng)他們經(jīng)過這里的時候，都會停留片刻。

    這是簡陋的，但以后會把它變得更好看。

    它會更高，更大。

    少年們注視著那塊碑，他們會不由自主的念誦，在心中燃起熊熊烈火。

    先祖啊，您會庇護(hù)我們。

    朋友啊，你會幫助我們。

    妘載壘起這個簡易土臺的原因，也并不僅僅是出于整頓喪葬。

    這其實(shí)是在豎立一面希望的碑，后人要代替逝去的前人繼續(xù)活下去，后人所創(chuàng)造的榮耀，亦是前人舍生忘死而換來的，這不能忘記，而這，更是部族的記憶與豐碑。

    這是一種崇高的信仰。

    當(dāng)有了信仰，就有了動力與希望，但不是把自己的信仰寄托給神靈，說來好笑，在顓頊帝劈開了神與人的關(guān)系，在重、黎二人撐開天與地之后.....很多人突然才想起來，他們終于記得，在很久很久以前，伏羲，女媧，炎帝，黃帝，蚩尤，乃至其他很多的，更早的部族首領(lǐng)們，他們最開始也并沒有依靠神。

    是他們先在這片山海站住了腳步，隨后才有神跟了過來。

    火不是神賜予的，是燧人氏自己鉆出來的。

    屋不是神鑄造的，是有巢氏自己搭出來的。

    劍不是神贈送的，是黃帝與蚩尤對拼時打造出來的。

    包括妘載自己，他看著那被他自己親手立起來的豐碑，他心中亦有一種震撼。

    煌煌遠(yuǎn)古，何其偉岸。

    縱然蠻荒不化，但人們都存在著一種與天地斗爭不息的強(qiáng)大精神。

    那是名為“茁壯”的力量。

    “榆，你懂我們?yōu)槭裁匆恢敝廊绾问褂没鹋c器具么？你知道，為什么中原，北方與東方的禮樂與德行，超越了南方與西方？”

    妘榆撓了撓頭。

    妘載笑，指著那座豐碑：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！?/br>
    “形骸有盡而精神不滅，前面的柴木剛剛燒完，后一根柴已經(jīng)燒著....就這樣，火永遠(yuǎn)也不會熄滅，先人的記憶化為了我們與天地斗爭的手段，長存不朽?！?/br>
    妘載帶著他們離開，少年們對那座豐碑投去最真摯的尊敬，而在后面的族人中，老族長望著那面碑，他的眼中映照著血與火，當(dāng)年在與龍滌氏大戰(zhàn)中死去的一個又一個熟悉的面孔，似乎在這時候復(fù)生了，他們來到了這片原野，并且長眠在那座大陵之中。

    “薪火相傳，無窮盡也?！?/br>
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    老族長原本清澈的眼睛開始變得渾濁，淚從他的眼角流下，但他很快就把其抹去。

    還有很多事情要做，就像是巫所說的一樣，不僅僅是為部族和自己而活，更要為死去的先行者而活，如果部族覆滅了，那他們又有什么臉面在死后去見那些先行者呢？

    夕陽西下，又是忙碌的一天，妘榆在開荒回來的路上看到了妘舒，他跟著妘荼，身上背著藥筐，筐這種東西幾乎是和漁網(wǎng)同時期，屬于伏羲時代的產(chǎn)物，人們知道如何使用藤條編織成網(wǎng)狀之后，筐自然也就應(yīng)運(yùn)而生。

    妘舒看到了妘榆，他低著頭，不敢看他，匆匆跟著妘荼走開。

    妘榆站在原地望了很久，他沒有說話，而邊上，高大的妘缶走過來，扛著石斧，看向妘舒，妘荼二人歸去的方位，拍了拍妘榆的肩膀。

    “未嘗不是好事情，我聽巫所說，妘舒是因?yàn)榭茨阏业搅擞箢^，這才起了爭強(qiáng)的心思，也想弄點(diǎn)糧食給部族，但卻失敗了?！?/br>
    “他本心是好的，只是過于急躁，這一次，跟著妘荼采藥，他會明白很多事情?！?/br>
    妘榆似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭，妘缶頓時樂起來：“榆，你比我小很多，有些事情你還不明白，要多學(xué)習(xí)！”

    他說著，昂首挺胸，神氣極了。

    妘榆卻怪異道：“巫也和我差不多大?！?/br>
    妘缶一窒，嘟嘟恩恩了兩聲，呵斥道：“那是巫，能一樣嗎，從小啊，載就跟著老巫學(xué)習(xí)各種知識，巫要是不智慧，那我們不都完蛋了嗎。”

    妘載的耳朵動了動，回過頭看了看掉隊(duì)的兩個人，向他們招了招手。

    落日余暉灑在前方的原野，赤方氏的臨時聚居點(diǎn)已經(jīng)可以望見，外面已經(jīng)用這幾日砍伐來木頭圍起了一個臨時的圈，這些木墻是可以拆卸的。

    中原的畫地為墻，以表示自己的居住范圍，這種行為從神農(nóng)時代就已經(jīng)開始了，所以永遠(yuǎn)不要小覷古人的智慧。

    《漢書·食貨志》：“神農(nóng)之教曰：有石城十仞，湯池百步。”

    而完整城郭的出現(xiàn)是在舜帝的時期，《吳越春秋》稱：“鯀筑城以衛(wèi)君，造郭以守民，此城郭之始也。”《淮南子》也有鯀作三仞之城的說法。

    不過夯土技術(shù)，是現(xiàn)在還沒有掌握的，不過有夯土技術(shù)的前身，即生土技術(shù)，而夯土技術(shù)開始成熟，也正是在舜帝的時代，只是還沒有傳過河南地。

    所以說天下萬般法，皆自舜時而始，并不是沒有道理的。

    狗子的叫喚是在迎接開荒歸來的人們，搖擺的尾巴邊上蹲著的是豚子，而羔子又出去找了一天的野味，但很可惜，看起來野菜也并非遍地都是。

    老族長放下手中的石錘和鑿子，妘載站在門檻處，摸著那些臨時搭建起來的墻壁，木頭的前方被削的尖銳，參差不齊，可以有效抵抗如狼般的野獸。

    “暫時就這樣了，我們的人手還是不夠，不能筑造過高的墻，沒有辦法開采石頭.....”

    老族長嘆息一聲，妘載則是道：“墻壁是抵御猛獸的必須之物，木墻雖然插滿了尖銳的木頭，但也只能抵抗狼，豹一類小型動物，族人們沒有開啟圖騰，一旦遇到如旋龜般的異獸....不，旋龜接近了地獸，應(yīng)該說，即使是剛剛產(chǎn)生變化的，僅僅高于尋常野獸，而最低劣的原獸，都可以把這些木墻推倒?！?/br>
    “明天吧，分出一部分人，以這座木墻為基準(zhǔn)，至少要把土墻夯起來?！?/br>
    “只有族人安全，大家才能充滿活力的去搜索糧食，砍伐樹木，采集草藥，沒有一個安全的聚集地，說什么都是白費(fèi)，既然知道我們身邊有極其強(qiáng)大的野獸，便不能不提早做出準(zhǔn)備?！?/br>
    這提及的，自然是旋龜，計(jì)劃要做出改變，木墻不夠用，必須要夯土。

    老族長道：“是的，巫，你說的有道理，我明天就讓妘缶他們?nèi)ョP土，把這里壘起來?！?/br>
    妘載糾正：“是夯起來....不，版筑?！?/br>
    “夯？版筑？”

    老族長有些不解：“什么意思？”

    妘載道：“明天你就知道了。對了，族長，還要讓人準(zhǔn)備些石器，圓滾滾的，能舉起來的，不要太精細(xì)的，也不要太重，但也不要太輕?！?/br>