仲春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅。

    帝陶唐六十七年，又是一年春分。

    仲春之月，陽(yáng)在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。中原地，民并種戒火草于屋上。有鳥(niǎo)如烏，先雞而鳴，架架格格，民候此鳥(niǎo)則入田，以為

    候春分日，釀酒拌醋，移花接木。

    但現(xiàn)在，酒醋醬汁，還在釀造之中，距離完成至少還要大半年。

    大春耕已經(jīng)真正開(kāi)始，該做好的基礎(chǔ)準(zhǔn)備也都已經(jīng)完成，今年準(zhǔn)備充足，不再像是去年那樣與天，與人，與地，與水，來(lái)爭(zhēng)奪時(shí)間和歲月。

    今年，準(zhǔn)備充足。

    今年，必消水患。

    于是萬(wàn)里沃土，皆見(jiàn)稻芋菁菽。

    “整整一年了。”

    妘載此時(shí)頗為感慨，從遙遠(yuǎn)的中原來(lái)到南方的南丘，立足這片荒蕪的山野，已經(jīng)整整一個(gè)年頭，火種與樹(shù)種的復(fù)蘇，妘載所答應(yīng)族人們的事情，已經(jīng)完全做到了。

    但只可惜，這第二年的大春耕，妘載自己卻不能參與了。

    此時(shí)的芒滿之野，聽(tīng)說(shuō)洵山氏派遣出去搜集材料的人們很快要回來(lái)，妘載指導(dǎo)了洵山牛板車(chē)的制作方法，于是他們乘著車(chē)輛，從大江的邊緣較為平坦的區(qū)域出發(fā)，盡量走的是谷道，岸邊，而不是選擇去山野中穿過(guò)。

    床弩的制作，試驗(yàn)的型號(hào)達(dá)到了十個(gè)，除去巢岸所制作的那個(gè)試驗(yàn)型號(hào)稍好一些外，其他的，和赤方氏的原型床弩，威力與射距，相差其實(shí)并不大，而且在過(guò)程中，弩弦和弩臂也斷過(guò)幾次，這是因?yàn)椴牧铣隽藛?wèn)題的緣故。

    但是從原始的木工升級(jí)到木工機(jī)器，本就伴隨著很多的不可控因素與風(fēng)險(xiǎn)在內(nèi)。

    沒(méi)有什么事情是一帆風(fēng)順的。

    而丹朱則是開(kāi)始琢磨妘載所說(shuō)的“一小步”去了。

    也就是那個(gè)超級(jí)巨大的起重機(jī)。

    畢竟實(shí)力能達(dá)到圖騰戰(zhàn)士的，在部族中依舊是少數(shù)，有的人很多年都不能覺(jué)醒，而有的人一次就可以覺(jué)醒，這源自于血脈，以及外界產(chǎn)生的刺激。

    “在危險(xiǎn)關(guān)頭，圖騰最可能回應(yīng)人的呼喚，憤怒與歡喜都是喚醒圖騰的一種方法，人的圖騰來(lái)自于遠(yuǎn)古崇拜，最開(kāi)始的時(shí)候，一般用山海中rou眼可見(jiàn)的，一切不知名的，以及比人族強(qiáng)大的生靈為圖騰.....”

    “最早的神，就是這樣誕生的。”

    妘載聽(tīng)到了身后的一個(gè)聲音，于是轉(zhuǎn)過(guò)身去，隨后進(jìn)入妘載眼中的，是一個(gè)渾身插滿著鳥(niǎo)的羽毛，脖頸上掛著鳥(niǎo)骨，身上披著青色獸袍的人。

    “你就是赤方氏的巫？”

    妘載感覺(jué)到眼前的人，和自己有著同樣且相似的“氣息”，妘載對(duì)于“氣”的感覺(jué)，在跟隨赤松子練習(xí)了一年之后，已經(jīng)達(dá)到了一照面就分辨對(duì)方是什么等級(jí)的程度。

    “大巫師?！?/br>
    毫無(wú)疑問(wèn)，來(lái)者是洵山氏的大巫師。

    也就是“洵山神”的“兒子”！

    “確實(shí)是有著神力，人們都說(shuō)，洵山氏的大巫師，是洵山神寄托感生，所以洵山大巫師是沒(méi)有人倫意義上的父親的，他自己是洵山神的力量所化，也可以看做是一部分神的精神....”

    當(dāng)然，這是告師氏的“據(jù)說(shuō)”，其實(shí)在這個(gè)年代，負(fù)責(zé)祭祀的告師氏都這么說(shuō)了，那可信度還是很高的。

    畢竟告師氏的大祭師負(fù)責(zé)代理洵山地區(qū)的總祭祀，從他嘴里說(shuō)出來(lái)東西，總不會(huì)是空xue來(lái)風(fēng)。

    大巫師盯著妘載轉(zhuǎn)了幾圈：“真年輕啊.....這么小的年紀(jì)當(dāng)上巫師，還能服眾，從這一年的表現(xiàn)來(lái)看，你確實(shí)是足夠當(dāng)部族的領(lǐng)袖了。”

    妘載有些訝異。

    “大巫師也會(huì)關(guān)注下面的小人物嗎？”

    妘載畢恭畢敬的問(wèn)了一句，大巫師則是哈哈笑了起來(lái)。

    “你可不算小人物.....紀(jì)齒經(jīng)常和我抱怨，說(shuō)南丘那個(gè)逃難的部族，又開(kāi)始搞什么新鮮東西，但是挺好用，不壞....”

    “小推車(chē)，牛板車(chē)....告師氏和我說(shuō)，那個(gè)東西，你讓陶唐使者都自愧不如....南方勝過(guò)了中原.....啊，雖然你也是中原人，但現(xiàn)在你是南方人了。”

    妘載感覺(jué)這話里面有些意思，而很快就有了個(gè)猜想。

    “大巫師是在問(wèn)，想不想定居？”

    妘載在他的面前，顯得“小心翼翼”，這是該有的表現(xiàn)，畢竟現(xiàn)在面對(duì)的，可是地方政府（省級(jí)）的一把手啊。

    該裝就要裝一下，不然太狂了，難免讓人家不喜歡，現(xiàn)在要推行的東西，都需要洵山的首肯，和洵山打好關(guān)系，這個(gè)事情妘載一直在做。

    “嗯，你很聰明?！?/br>
    大巫師給妘載一個(gè)眼神，十分欣賞，這么聰明的孩子現(xiàn)在不多見(jiàn)了。

    可以留下來(lái)定居，大家一起深入交流交流……

    何必再回中原呢？

    “我們暫時(shí)走不了。”

    妘載如此回答，而大巫師則有些不滿。

    “暫時(shí)？多久？我聽(tīng)說(shuō)，你準(zhǔn)備把南方打造成天府之野？”

    “這至少需要十年時(shí)間，十年啊，一代人的成長(zhǎng)，那么對(duì)你來(lái)說(shuō)，所謂的暫時(shí)，是三代之內(nèi)離開(kāi)嗎？”

    “當(dāng)?shù)诙?，第三代的孩子們?cè)谶@里成長(zhǎng)，他們視南方為祖地，他們不會(huì)心甘情愿和你們走的?！?/br>
    大巫師讓妘載坐下來(lái)，語(yǔ)重心長(zhǎng)的挽留。

    “知道為什么嗎？”

    妘載做出一副欲言又止的神色，大巫師很滿意，覺(jué)得妘載也是懂得一些這其中的道理，但恐怕還不甚明朗。

    于是他讓妘載講一講。

    然而大巫師在聽(tīng)完妘載第一句話的時(shí)候，他就明白，自己又想錯(cuò)了。

    眼前的年輕巫師，有著自己一套極為清晰的邏輯，更藏著不亞于自己的智慧。

    “因?yàn)樗麄兓畹奶昧??！?/br>
    “南方本來(lái)是戰(zhàn)敗流放的地方，我們?cè)趲X南附近，更是如此，人只有在現(xiàn)有的困境中，才會(huì)懷念過(guò)去的美好。”

    “那么，相對(duì)的，對(duì)毀滅了這份美好的敵人，自然是深惡痛絕，但反過(guò)來(lái)……”

    “如果現(xiàn)在過(guò)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比過(guò)去要美好，除了我們這些人，新的孩子們，又有誰(shuí)會(huì)去懷念那困頓的古老日子呢？”

    大巫師盯著妘載，這時(shí)候發(fā)出了嘆息。

    “我可以幫你，只要這次在三苗的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得成果，我可以盡力幫你找到帝，雖然不能懲戒他們，拿回你們的土地，但是，可以給你爭(zhēng)取到一個(gè)公平?jīng)Q斗的權(quán)利。”

    “……南方是你們的家，現(xiàn)在如此，將來(lái)亦是?！?/br>
    妘載向大巫師行禮，真摯的感謝他。

    但大巫師則是讓人拿了燒開(kāi)的瓦甕水，推給妘載一份。

    “不用感謝我，我這么做，是因?yàn)?，你讓我看到了南方的希望?！?/br>
    “一個(gè)能夠超越中原的希望！”

    大巫師端起那份水碗。

    “不過(guò)我聽(tīng)說(shuō)中原也有一個(gè)很不錯(cuò)的年輕人……說(shuō)不定，天下人杰，唯……”

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