礦工們?cè)隗@詫之后便是驚喜，大量的新火炭被發(fā)現(xiàn)，這意味著.....

    誒不對(duì)，那是鄰居家的不是我的。

    “北方來的人有本事?。　?/br>
    在嶺南方面，凡是向北方的都是北方人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡乩砼上?，認(rèn)為昆侖西荒是西方人，商丘、陶唐是中原人，那么天盡頭和海市乃至波谷山大人國都可以算東夷人，然而嶺南的自由主義者認(rèn)為.....

    凡是不在嶺南的，都是北方人。

    越是向南方，這種想法越多。

    什么？昆侖三部？毫無信用的北方人！

    什么？青邱國？婆煩的北方人！

    什么？商丘市場(chǎng)養(yǎng)牛的人？愚蠢的北方人！

    入眼中所見，除去我家就是北方人。

    雖然厭火國看起來接近南方，但是他們確實(shí)是在南大荒的范圍里，甭管近還是遠(yuǎn)，進(jìn)入了嶺南區(qū)域內(nèi)，他們的思維習(xí)慣自然和其余嶺南人一樣。

    “去，去比翼的曠野，找二八神人們吧，看看能不能請(qǐng)人家北方人幫個(gè)忙，幫我們?cè)谶@里找找礦？”

    “是啊是啊，老這樣塌方也不是事?！?/br>
    “誒，生活艱難....”

    義均瞪著眼睛，看著那些礦工們開始商量去找二八神人的事情，氣的耳朵里都冒煙。

    當(dāng)年你對(duì)我高攀不起，但我還是來了！如今對(duì)我愛搭不理！

    幾個(gè)意思！

    厭火國主雖然有些尷尬，但是面對(duì)“氣”沖霄漢的義均，還是解釋道：“您雖然是傳說中的人物，我們也是一直都相信且支持您的，但是您看，這一來二去，三來四去，五來六去.....”

    “塌了不少礦了，但是火炭還沒找到?！?/br>
    “您說這里有，我們相信，肯定是相信的，但是找就找不到，這也沒有辦法啊，您看看我這嗓子，現(xiàn)在沒火炭吃了，連火都噴不出來了?！?/br>
    厭火國主張開大嘴，試圖把自己那已經(jīng)完全噴不出火的嗓子給義均瞧瞧，但是義均并不是口腔科醫(yī)生，自然憤怒的回了一句。

    “你們這身體，正常的人能吃火炭噴火？”

    不過山海內(nèi)奇奇怪怪的人太多了，于是厭火國主自然表示，您這正常人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？按照中原來看？那確實(shí)是不正常，但是中原也不能代表山海啊？

    誰還沒有個(gè)自己的活法？

    這山海里有長著獸耳的，有長著翅膀的，有胸口穿個(gè)大洞的，有尾巴是魚的，有兩個(gè)頭的，有長得和山一樣大的，有吃毒蟲的，還有阿古斯的德萊尼的遠(yuǎn)方親戚，相比之下我們只是身上黑一點(diǎn)，吃點(diǎn)火炭，嘴巴里能噴火，其他的已經(jīng)很正常了吧？

    你不能因?yàn)槲业牧?xí)慣怪了一點(diǎn)就對(duì)我進(jìn)行人身侮辱。

    義均被這一番話說的沒了脾氣，但是他堅(jiān)持認(rèn)為，只要按照他的方式去尋找火炭，就一定能夠找到，并不需要什么北方人來幫忙，如果連自己都找不到的話，那些北方人又有什么本事能夠找得到呢？

    “不是不相信您，只是現(xiàn)在，大家伙都有點(diǎn)意見了....這樣啊，我們?nèi)フ夷切┍狈饺?，讓他們來幫忙找找，如果能找到，那很好啊，該給您的辛苦財(cái)貨也會(huì)給的，不會(huì)少，但如果他們找不到，那大家的不滿和怨氣也會(huì)少了很多?。　?/br>
    厭火國主給義均分析厲害，表示咱們就去試一試，不行再回來，到時(shí)候肯定沒有人再給您唱反調(diào)到處搗亂了。

    義均想了想，覺得有道理。

    “行！那我也去看看，什么北方人，還找火炭...”

    義均哼了一聲：“我都不懂的東西，還有人比我還懂？”

    —————

    嘩啦！

    黑漆漆的煤礦被挖掘出來，妘載捏在手里，巴掌大的石頭丑不拉幾，但卻帶有閃爍的光澤，顯然是品質(zhì)十分高的煤礦。

    煤是有煤化程度的，一般來說，煤化程度越高的煤，質(zhì)量就越高。最低的“煤”就是泥炭，又稱草炭，最高的應(yīng)該是無煙煤。

    有優(yōu)質(zhì)煤用自然比用劣質(zhì)煤要好，比翼的曠野是一處藏著巨大寶藏與財(cái)富的地方，在南方大荒，這種巨大的曠野可不多見。

    基礎(chǔ)勘察煤炭的方式，在沒有儀器輔助的情況下，用“視石、視土、視草木”的辦法，畢竟儀器如果壞了，或者出了故障，人不能總是依賴高科技。

    《顏山雜記》卷四：“凡脈炭者，視其山石。數(shù)石則行，青石、砂石則否?！?/br>
    這大概意思是說，含煤的地區(qū)，都是沉積巖的分布區(qū)，在找煤時(shí)，首先要觀察巖層是否屬于沉積巖。

    其次，必須要在這幾種沉積巖層中，尋找到能夾生煤層的頁巖。所謂“數(shù)石則行”，就是說，找到頁巖就找到煤了。

    至于看土，《天工開物》言：“凡取煤經(jīng)歷久者，從土面能辨有無之色?！?/br>
    《顏山雜記》也說“察其土有黑苗”。

    明代的《物理小識(shí)》則說：“外記孛露，有土能燃，可作炭用?！?/br>
    而看植物，《天工開物》又有言：“凡煤炭不生草木之鄉(xiāng)”、“南方禿山無草木者，下即有煤”。

    不過這種尋找方法也有疏漏，因?yàn)橛行┑胤较旅嬗胸S富的煤炭，但上面卻也長著茂盛的草木，不過這些草木之中，會(huì)有“某種草木”比較特別的多，這也是煤的標(biāo)志。

    這種植物叫做“指示植物”，不僅僅是對(duì)于煤礦來說的。

    《山海經(jīng)》中記載著一種名叫“蕙棠”的植物，它只生長在金礦附近；

    南北朝地學(xué)著作《地鏡圖》曾記載有“草莖赤秀，下有鉛”、“草莖黃銹，下有銅器”。

    這屬于“物質(zhì)的次生擴(kuò)散現(xiàn)象”，譬如找大鹽礦的時(shí)候，附近的水如果太咸，那么...

    更厲害的是，還有一種“以煤找煤”的方法，依舊是《顏山雜記》所言：“凡脈炭者，視其山石.......測(cè)其石之層數(shù)，避其沁水之潦。因上以知下，因遠(yuǎn)以知近，往而獲之，為良工?！?/br>
    所以測(cè)其石之層數(shù)，因上以知下，因遠(yuǎn)以知近！

    只要在一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)煤層，看清其旋回的巖層次序，并且找出標(biāo)志層，再在同一地區(qū)的其他地方，尋找是否有和已知旋回以及標(biāo)志層相同的地層，如果有，不必看見全貌，便能根據(jù)其上覆巖層，判斷下面是否有煤，不論遠(yuǎn)近，都能找到。

    妘載對(duì)于這些基礎(chǔ)的尋找勘探的知識(shí)點(diǎn)，那是了解的一清二楚，畢竟是地質(zhì)勘探小隊(duì)隊(duì)長，若是沒有那金剛鉆，也自然不攬這瓷器活了。

    “在這里，下面有好火炭！可以開挖！”

    妘載在這里，如惡搞般，用手中的煤石，畫了一個(gè)圈。