納布顯然不知道，有一句話叫做“王侯將相，寧有種乎”。

    不過(guò)不要緊，他很快就會(huì)知道了。

    中原開(kāi)始在陶唐建設(shè)大使館了，第一個(gè)友邦大使館，對(duì)于這片土地上的人們來(lái)說(shuō)，還是很新鮮的，所需要的材料與技術(shù)工人，自然也都挑選最好的。

    而納布對(duì)于東方大地上的施工建設(shè)，也十分感興趣，他來(lái)到工地看人打灰，水泥、三合土、磚頭之類(lèi)的建筑材料值得他進(jìn)行記錄。

    蘇美爾地區(qū)也有磚，但是他們的磚和東方的磚，一直都不是一種東西，他們的磚頭更類(lèi)似良渚文化中堵水用的泥磚草方塊。

    兩河平原缺乏石礦和樹(shù)，因此蘇美爾的建筑都是泥磚造的，磚與磚之間沒(méi)有灰漿或水泥連接，核心部分用土坯建造，每隔一定高度就鋪上一層蘆葦席，以增加穩(wěn)固性和彈性，外表用燒磚和瀝青砌成，以瀝青作膠泥。

    然而，這種泥磚建筑會(huì)隨時(shí)間會(huì)損毀耐久，因此它們過(guò)一段時(shí)間就得被拆除、鏟平和重造。

    隨著時(shí)間的延續(xù)，兩河平原的城市因此不斷抬高。這樣的古跡被稱(chēng)為臺(tái)勒。

    所以說(shuō)，他們的土地上，新建筑都是在舊建筑的遺跡上壘砌起來(lái)的，就這樣一層一層越來(lái)越高，所謂巴別通天塔，其實(shí)也是類(lèi)似的東西....

    不過(guò)這種粘土磚，對(duì)于防水的效果非常高，良渚文化的草方格堵水，也已經(jīng)印證了這一點(diǎn)。

    納布看到中原的打灰技術(shù)，非常期待東方之城出現(xiàn)在兩河流域，那一定是一個(gè)雄偉的城池，雖然東方之民似乎并不是特別重視東西的高大性.....

    “這或許是和火器與炸藥有關(guān)吧，有這些東西，城池壘砌的再堅(jiān)固也沒(méi)有什么用處....請(qǐng)問(wèn)，在兩河之地建立城池的時(shí)候，可以順便教會(huì)火藥和炸藥的制作方法嗎？”

    納布帶著一種希冀，但結(jié)果也不出所料，被妘載所回絕：

    “不不不，該壘砌的還是要壘砌的，防御設(shè)施肯定是要有的，而且，火器和炸藥，我們不會(huì)賣(mài)的，或許你們也能制造出火藥來(lái)，但是炸藥你們絕對(duì)造不出來(lái)?！?/br>
    火藥誤打誤撞說(shuō)不定還能煉出來(lái)，誰(shuí)知道古蘇美爾有沒(méi)有神神叨叨的煉丹巫師呢，但是炸藥這種東西，這可是真正的化學(xué)溶液所誕生的產(chǎn)品。

    本身炸藥的科技樹(shù)就要花費(fèi)四千多年才能點(diǎn)出來(lái)，妘載加速了這個(gè)過(guò)程，但不代表其他文明也能白嫖這種成果。

    “火藥之類(lèi)的東西不會(huì)賣(mài)，但如果你想要學(xué)習(xí)打灰的土木工程技術(shù)，我們是歡迎的?！?/br>
    當(dāng)然歡迎了，在生產(chǎn)力不強(qiáng)大的情況下，在人口不富裕的情況下，大肆修建美麗的奇觀，會(huì)耗費(fèi)大量的國(guó)力，況且古代很多土地上的奇觀，作用都在于彰顯王權(quán)與神權(quán)，除去給予貴族們一種高高在上的自滿(mǎn)感之外，便沒(méi)有其他的主要作用了。

    這一種方面，和古代的東方之地并不相同，古代東方之地在封建王朝之前，所制造出來(lái)的許多小奇觀，譬如陶寺天文臺(tái)之類(lèi)，都是為了觀測(cè)星象，確定歷法，或者又像是良渚草方格，也是為了應(yīng)付洪水。

    總的來(lái)說(shuō)，實(shí)用為主，祭祀什么的倒是可以放一放。

    妘載當(dāng)然希望遠(yuǎn)方的王者迷上奇觀修筑，甚至妘載還要告訴他，大王，再不搶奇觀，俺們就要開(kāi)始建了！

    納布雖然感到失望，但也能理解，畢竟這些東西是別的文明得以安身立命的強(qiáng)大本領(lǐng)，納布也慶幸，東方這片土地距離兩河流域?qū)嵲谑翘^(guò)于遙遠(yuǎn)，哪怕是有這位智慧之王所謂的鋼鐵小火車(chē)，但能打開(kāi)一條遠(yuǎn)行的貿(mào)易路線也已經(jīng)是極限了。

    如果這種強(qiáng)大的文明，出生點(diǎn)在兩河附近，恐怕也就沒(méi)有什么阿卡德和庫(kù)提人入侵，也不會(huì)有所謂的烏魯克王朝。

    “好的，有這些土木工程的技術(shù)，相信也能建設(shè)起堅(jiān)固的城池。”

    學(xué)不到進(jìn)攻的手段，能學(xué)到防守的手段也行。

    納布是這樣想的。

    妘載這里則是離開(kāi)了他，和其他的首領(lǐng)們?cè)谝讓m之中開(kāi)小會(huì)。

    主要是分配接下來(lái)的一些工作，而且三王的職務(wù)也發(fā)生了調(diào)動(dòng)，作為百揆，總理天下一切事務(wù)的工作落在孟涂身上，這對(duì)于妘載來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一件好事。

    天子的工作是戰(zhàn)爭(zhēng)與外交，政務(wù)也會(huì)處理，但是沒(méi)有百揆處理的多，畢竟“天子，兵強(qiáng)馬壯者為之！”

    狗阿載再一次曲解了句子的意思，反正這個(gè)時(shí)期一切的言論解釋權(quán)都在阿載的嘴里。

    阿載的嘴里可能吐不出象牙，但是能吐出麻麥皮。

    而晉級(jí)為天子之后，這就意味著有理由可以出去玩了。

    至于天帝，則是用來(lái)制衡天子與百揆，天子負(fù)責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是人口的調(diào)動(dòng)權(quán)都在天帝手里，天帝是決策者與國(guó)家未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃者，所處理的不再是基層事務(wù)。

    三王保留了過(guò)去的名號(hào)，有不同的工作，然而從地位上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)平級(jí)，也就是說(shuō)天子與百揆不再屈居于天帝之下，而是為了區(qū)分天帝而做出的，同等級(jí)的分工職務(wù)。

    這也沒(méi)有什么毛病，畢竟百揆這個(gè)職務(wù)也是第一次有人勝任，提高等級(jí)也沒(méi)有什么，不必遵從一些不存在的古法規(guī)矩。

    只是在新繼承的時(shí)候，三王的順序依舊是從百揆開(kāi)始，依次向上遞增。

    孟涂對(duì)于自己的新工作，擔(dān)心有些不能勝任，他仔細(xì)打聽(tīng)了妘載在位上的一些行為，想要從中分析出妘載的工作邏輯，但很顯然，有些工作，孟涂完全不知道，妘載是出于什么動(dòng)機(jī)去做的，但是最后做成功了，并且造福于大眾。

    可，原因呢？

    不知道，只是在史書(shū)的記錄中，寫(xiě)著某某天，突然就開(kāi)始做這件事情了。

    狗阿載的思維跳躍，史官們并不在意這些細(xì)節(jié)，但是孟涂作為新百揆，看不到史書(shū)中的細(xì)節(jié)，這就很難受，于是他找到史官，要求以后記錄歷史的時(shí)候，一定要寫(xiě)下為什么會(huì)發(fā)生這件事情，要寫(xiě)下主觀的動(dòng)機(jī)與客觀發(fā)生的條件。

    “以史為鑒，可史書(shū)寫(xiě)的不詳細(xì)，后來(lái)的人怎么去效仿？”

    孟涂在抱怨中進(jìn)行了一次細(xì)微的改革，妘載則是和重華商量，要去外界開(kāi)拓?fù)?jù)點(diǎn)的事情，需要帶上一些打灰和治水的工程人員。

    文命赫然在列。

    這一次不僅要地圖開(kāi)疆，還要落到實(shí)處上，切實(shí)的以山海的文化去影響其他的文化。

    重華：“這是很好的提議，但是你準(zhǔn)備用什么樣的文化來(lái)侵蝕他們呢？”

    妘載：“連環(huán)畫(huà)....或者說(shuō)，故事集，帶有我們這里色彩的一些故事集?！?/br>
    地名巴格達(dá)，城名天方，此故事集就叫做天方夜譚。

    可止小兒夜啼.....