諸界第一因 第642節(jié)
兩師徒的交談,楊獄沒(méi)有插言。 事實(shí)上,他第一時(shí)間已然催使了通幽,奈何這老道也不知是身懷異寶,還是精神修持過(guò)高,以至于全無(wú)法窺探其命數(shù)。 而他想要催使冥書殘頁(yè),能,且只能通過(guò)通幽這一門橫跨三類的神通。 眼看聊不了幾句,就幾乎要落淚的弟子,老道心中酸楚,卻故作不耐的打發(fā)到:“去一旁候著,為師要與楊小友單獨(dú)聊幾句,也不要想著偷聽(tīng)?!?/br> 林道人默不作聲,拱拱手退開,做到升起的篝火旁。 不遠(yuǎn)處,趙坤忙碌著。 “楊小友莫怪他,我這弟子因著老道,這些年性情過(guò)于偏激,其本性并不壞……” 看著一眼篝火旁靜默的林道人,真言道人微微嘆了口氣。 “您多慮了。” 楊獄回答。 一夜之間,宗門傾覆,亦師亦父的師尊,視若親朋的門人師兄弟盡被屠戮,林道人的心情乖戾,秦姒也說(shuō)起過(guò)。 只是,理解歸理解,但好感,自然談不上。 “唉……” 真言看出他的敷衍,心中微嘆,卻也不多說(shuō)什么,轉(zhuǎn)而道:“說(shuō)起百經(jīng)熔鑄,老道也有些心得,或許有些微用處,不過(guò),這說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),還是稍后,尋來(lái)筆墨,再落于紙上……” “多謝道長(zhǎng)?!?/br> 楊獄拱手道謝。 話鋒一轉(zhuǎn),老道的神色嚴(yán)肅起來(lái):“不過(guò),恕老道直言,相比起熔鑄百經(jīng),楊小友此時(shí)的當(dāng)務(wù)之急,是持戒?!?/br> “持戒。” 楊獄沉吟了一會(huì),取出一張信筏,遞給老道:“關(guān)于持戒,晚輩也有所準(zhǔn)備,不知道長(zhǎng)可有教我?” 出得萬(wàn)象山幻境的二十天里,他除卻療傷,消化邋遢道人的武學(xué)精義之外,做的最多的準(zhǔn)備,就是關(guān)于持戒的。 有著邋遢道人的提點(diǎn),他隱隱有了些眉目,但到底是否有欠缺,是否可行,他心中也不甚有底。 “諸家持戒法雖有不同,但多半離不開‘六欲七情’,脫離不了這紅塵人世,因?yàn)?,持戒不是念口?hào)。 還要付諸于言行,要做到知行合一……” 說(shuō)話間,老道翻開了信筏,他本來(lái)也不甚在意,可一眼掃過(guò),眼底就閃過(guò)驚詫:“這也行?” 第493章 玉龍山潛修 “持戒之法,相比于武功,要寬泛許多,并非持戒一定要選取六欲七情,可它們,是人心中最為強(qiáng)烈的情緒,以此為戒,入門更容易……” 看著手掌中的信筏,真言老道沉吟良久,仍是無(wú)法評(píng)價(jià):“你要以‘不法’為戒,不是不成,可你如何踐行……” 持戒,不是夸夸其談,是要付諸于行動(dòng),終生謹(jǐn)守的,唯有如此,才能在‘法則之?!凶叩母h(yuǎn),更穩(wěn)。 楊獄沉默一瞬,答:“知行合一?!?/br> “知行合一?” 真言咀嚼著這四個(gè)字,看向楊獄的眼神變得凝重:“你行誰(shuí)人的法?又怎么知道,你行的就是對(duì)的?” 以法為戒,并非無(wú)有。 傳說(shuō)之中,高踞九天的仙神,正是以天條律法為戒,一步行差踏錯(cuò),縱是天家眷,都要被打落凡塵,剝奪神籍。 只是,這只是傳說(shuō),沒(méi)人說(shuō)得清什么是天條,更不知天條有幾多…… “致良知?!?/br> 楊獄脊背挺直,過(guò)去的種種思量,涌上心頭,又歸于平靜:“持戒為守心,七情也好,六欲也罷,究其根本,是要守住自己的心,既然如此,又何必執(zhí)著于外相?” 持戒的本質(zhì)是什么? 仙佛之路,更似是漁民深入汪洋,捕撈海貨,沒(méi)有光亮與指引,沒(méi)有方向與地圖,想要不被迷失,就需要‘錨點(diǎn)’‘鎖鏈’系住自己。 各家各派的持戒法,不出‘七情六欲’,說(shuō)到底,難脫‘人心’‘自我’。 故而,道果四步,有人稱之為‘天人相沖’,迷失其間,又稱為‘仙神失我’。 在邋遢道人的講述之中,持戒的最終目的,不是要忘卻七情六欲,恰恰相反,而是‘顛倒顛’。 心懷七情,卻又不縱六欲。 如此,方才為神,為仙。 邋遢道人之所以對(duì)自稱為仙的安道人嗤之以鼻,與其人的修持無(wú)關(guān),恰恰是其人忘卻七情,失我迷亂。 人都不是,談何成仙。 “致良知?!?/br> 真言的眼神亮起來(lái):“以良知為準(zhǔn)繩,持之以戒,則保初心不易,人氣長(zhǎng)存。如此說(shuō)來(lái),倒是有幾分可行性……” 這一瞬間,老道甚至有著幾分激動(dòng)。 如果說(shuō)之前,他是出于人皮卷的交還與此次搭救的恩情而另眼相待,此時(shí),就更多了幾分重視。 無(wú)論成或不成,單單其人有此魄力,就足以讓他鄭重以待了。 “至少,比之戒色、戒殺、戒怒,更適合我?!?/br> 楊獄長(zhǎng)出一口氣。 他并非刻意想要特立獨(dú)行,實(shí)在是,佛門諸戒,他持不來(lái)! 情投意合,如何戒色? 路遇不平,怎能不怒? 天下豬狗,豈能不殺?! 強(qiáng)行克制,不是不行,可積壓的欲望,只怕不但無(wú)法成為錨點(diǎn),反而會(huì)成為束縛。 要知道,縱然是佛門諸宗,也不是人人都能持戒,更多的,是他曾經(jīng)遇到的那個(gè)黑衣僧人般的破戒僧。 而法,就大不一樣。 前世今生,他從來(lái)都是遵紀(jì)守法,不逾矩的人…… “只是,你這一戒之復(fù)雜,怕可比之佛門八戒,你若是持住,命火只怕彈指可燃,法則之海一片坦途,十都近在咫尺,可……” 老道有些感慨,又有些擔(dān)憂:“若你一下持拿不住,只怕就有傾覆之危……” 呼! 楊獄起身,向著身前的老道長(zhǎng)長(zhǎng)一拜:“求前輩助我。” “嗯?” 篝火旁,忙碌的三人齊齊回頭,就見(jiàn)得自家祖師含笑起身,雙手?jǐn)v扶,似乎心情極為愉悅:“固所愿爾!” …… …… 呼呼—秋日的正午,其實(shí)寒氣并不重,可荒原之上,一眾六扇門的武者卻只覺(jué)這風(fēng)冰冷刺骨,直入臟腑心神。 “楊獄……” 席地而坐,望著斷啟龍已然涼透的尸身,韓風(fēng)府面色默然,心中有著情緒涌動(dòng)。 身為六扇門橫練第一,斷啟龍的保命能力,遠(yuǎn)超他們幾人,甚至連捕神‘夢(mèng)含光’都未必能及。 此行之前,或有人預(yù)料到傷亡,可任誰(shuí)都沒(méi)料到死的會(huì)是斷啟龍,更沒(méi)有料到,殺他的不是林道人,而是楊獄! “斷兄啊斷兄……” 方宇龍神情蕭索,神情復(fù)雜難言。 猶記得他們?nèi)顺鼍┲畷r(shí),可是抱著擒殺林道人,分其氣數(shù),以備‘山河榜’的心思。 誰(shuí)料到,耗時(shí)半年,會(huì)以如此慘淡的方式收?qǐng)觥?/br> 兩位神捕沉默悵然,一眾六扇門的高手,更是沉默如鐵石,唯有飛鷹箭隊(duì)的一干神箭手,神色顯得更加悲戚。 這一戰(zhàn),飛鷹箭隊(duì)傷亡寥寥,多是從高空跌落的筋斷骨折,可先是自幼一起生活的飛鷹全軍覆沒(méi),再是頂頭上司身死。 饒是他們也是久經(jīng)生死之輩,一時(shí)也有些無(wú)法適從。 “無(wú)怪乎其人能在山河榜上壓過(guò)斷兄,縱然之前那一擊有詐,可其人的實(shí)力,也要超過(guò)斷兄了?!?/br> 方宇龍嘆了口氣。 錦繡山河榜上,僅有六十八人,囊括了兩百年里,仍在世的,最為出類拔萃的武者。 六扇門,其實(shí)僅有三人上榜,除卻斷啟龍之外,僅有捕神‘夢(mèng)含光’、神捕‘應(yīng)白眉’二人而已。 一個(gè)年不及而立的邊關(guān)青年,竟能與他們并列,且隱隱有超越之勢(shì),這其中蘊(yùn)含的東西,堪稱可怖。 “依仗神通罷了,他的武功,遠(yuǎn)遜我等?!?/br> 韓風(fēng)府有些不甘:“斷兄,敗的太冤!” “武道來(lái)自神通,兩者的區(qū)別,就好比神功絕學(xué)與下乘武功,我輩修持上乘武學(xué),對(duì)于那些修持下乘、中乘武功的武者來(lái)說(shuō),何嘗不是勝之不武?” 方宇龍卻平靜了下來(lái):“這世上,哪有什么公平可言?天賦、機(jī)遇、武功、根骨、家世……真要論起這個(gè),誰(shuí)又不是勝之不武?” “敗就是敗,勝就是勝,雖不服,雖不甘,可又能如何?” “成王敗寇……” 韓風(fēng)府面上涌上苦澀:“我輩數(shù)十年修持的武功,彼輩只是運(yùn)氣好得道果垂青,就一躍比肩,甚至超越……” 兩人相顧無(wú)言,直至此時(shí),才深切體會(huì)到欽天監(jiān)中所謂的‘天變’的真正含義。 那不止是某處大旱,某處洪澇,某處隆冬更酷烈,某處夏日更炎熱…… 天變,意味著一切舊有的秩序都將會(huì)被打破。 “越是如此,我等才越不能放任自流。若不主動(dòng)出擊,待得那所謂天變真?zhèn)€降臨……” 方宇龍神色漠然:“山河榜,或許是我等最后的機(jī)會(huì)了。沒(méi)有‘地書’的氣數(shù)加身,我等縱然再有十年,百年,也休想成為神通主!”