“陸沉？！”

    第049章 菩提樹(shù)下，陸沉燃燈！

    砰！

    染血的獅首墜落山間，腥血橫流。

    濃烈的血光之中，楊獄卻陡然西望虛空，那陡然浮現(xiàn)的參天樹(shù)影，遠(yuǎn)比與獅神王這一戰(zhàn)更讓他心神震動(dòng)。

    北斗注死，于同階而言，觸及可殺之魂靈，于高階而言，也可窺其死法。

    北斗星君之所以被稱之為九耀殺伐第一尊，就在于此。

    一千年里，他靜坐山巔，諸般化身也皆沉寂修持，似乎超然物外。

    可實(shí)際上，依仗此門(mén)神通，他與獅神王，甚至于天宗道人的廝殺，卻早已在他的心中發(fā)生了千萬(wàn)次之多。

    于諸勝諸敗之間，他選擇了此路，而這一戰(zhàn)，也正如北斗所指，他所等待的意外，終歸是沒(méi)有發(fā)生。

    獅神王，似乎真無(wú)甚后手，還是選擇了終極一搏……

    是而，這一刻，不知多少人望向此間，神情駭然震怖者眾。

    但對(duì)于楊獄而言，卻反而是虛空中陡然出現(xiàn)的樹(shù)影，更為吸引他的注意。

    ‘陸沉……’遙隔虛空，微損的天眼也足可看透那翻涌的佛光，看到了樹(shù)下盤(pán)坐吐納的陸沉。

    九天殺童之死，早在千余年前，他就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)。

    那一戰(zhàn)，同樣有北斗指引，而他那一擊，傷其本源時(shí)，就已注定了其人必死。

    【陸沉，斗殺九天于菩提樹(shù)下，蟒雀吞龍……】

    千年之前，北斗注死所指之諸般文字，于心中一閃而過(guò)。

    也正是知曉其人將死何處，他在之后的漫長(zhǎng)歲月中，方才沒(méi)有再度追尋九天殺童的痕跡。

    而正如北斗所映，陸沉乃九天之劫，鯨吞后者身魂后，陸沉，似已可證八極。

    這一日，風(fēng)起云涌。

    于當(dāng)世任何修行者而言，都是足可銘記多年難忘的一天。

    武斗山楊獄，于千年沉寂之后，先戰(zhàn)天誅，后億萬(wàn)年追殺獅神王，并最終于無(wú)盡大山之上，斬落星斗般的九顆獅首。

    而幾乎前后腳，虛空之中，有佛光大炙，一株披著無(wú)盡香火佛光的菩提古樹(shù)，在聲聲禪唱之音中，拔地而起。

    一剎而已，古樹(shù)參天，繁茂的枝葉洞穿虛空，覆蓋云海，遮蔽天光星月。

    “是九天殺童昔年入涅槃山中取走的菩提古樹(shù)？！”

    涅槃山中，持國(guó)天擰眉望去，認(rèn)出了那顆古樹(shù)。

    萬(wàn)載之前，暮年的龍泉大帝于一次冥感天機(jī)之后，再度開(kāi)山收徒，其中就有天宗道人，九天殺童。

    這位以界名為己名的大帝，對(duì)于所收的諸般弟子，傳授，指點(diǎn)也不同。

    那九天殺童，走的是神佛合流的‘二類極道’，曾于萬(wàn)載之前，拜入過(guò)當(dāng)時(shí)的涅槃山，甚至觸及到了佛門(mén)最高傳承‘二十四諸天’。

    但最終，他也僅僅拿走了一株菩提古樹(shù)……

    “九天……”

    虛空流轉(zhuǎn)間，一丈二之高，背負(fù)長(zhǎng)劍，身著袈裟的老和尚緩步而出，他合十雙手，向西方微微一躬：“師兄一路走好……”

    老和尚面含悲苦，眼底似有傷感涌動(dòng)，一拜之后，方才看向楊獄。

    “玄奇造化靈光的妙用無(wú)窮，確有破限之能，可制約我等晉升的，從來(lái)不是這些，而是天地！”

    “天慈?！?/br>
    楊獄冷眼掃過(guò)。

    這老和尚的氣息微弱，骨瘦如柴，面容蒼老滿是褶皺，幾與世俗間的苦行僧無(wú)甚分別。

    但他卻在那內(nèi)斂的表皮之下，看到了跌坐于香火氣息間的，慈悲老佛。

    卻正是天宗道人分化的三大化身之一，天慈僧。

    “是以，你從未想過(guò)破限？”

    “不，是不能以尋常之法破限。”

    老和尚微微搖頭，正色道：“非常時(shí)，行非常事。獅神王天賦不遜老衲，可他太過(guò)執(zhí)著于所謂前人的道路，非如此，縱然你身懷北斗注死大神通，想以九耀身殺他，也無(wú)甚可能！

    北斗指路，可此路是否真?zhèn)€暢通無(wú)阻，還是要看個(gè)人修持……”

    “或許吧。”

    楊獄當(dāng)然不與他辯駁什么，他一手按刀，目光偏移西方，看了一眼這老和尚，方才看向了星海深處：“但，試試終歸無(wú)妨?！?/br>
    楊獄的眼底，閃過(guò)幽冷之意。

    相隔星海，縱然他有神行之速，卻也無(wú)法追上那頭金翅大鵬鳥(niǎo)。

    其振翅已足九萬(wàn)里，而如今，卻已是在星海中飛騰千余年之久……

    “試試，確實(shí)無(wú)妨?！?/br>
    天慈老僧似乎沒(méi)有察覺(jué)到楊獄言語(yǔ)間的冷意，聞言卻是點(diǎn)了點(diǎn)頭：“老衲素來(lái)不忌助人，道友若有需要，可自縛手腳，老衲便立時(shí)殺了你！”

    “死……”

    楊獄無(wú)喜無(wú)怒，因?yàn)榇丝?，‘死’?duì)他而言，并非惡語(yǔ)。

    但……

    “憑你，可不夠?！?/br>
    按刀緩行，看著群山間翻涌的血浪，楊獄心中也泛起漣漪。

    顯圣的儀式，并沒(méi)有隨著獅神王的身隕而中斷，可他環(huán)顧天地，卻哪里有可殺他之人？

    無(wú)盡大山中，血獄冥合道乃至于諸邪道巨擘，早已人去樓空……

    他目之所及，四海五陸，但有所見(jiàn)者，無(wú)不偏移目光，或驚懼，或忌憚。

    此時(shí)此刻，縱然是遠(yuǎn)在星海之中的天宗道人，也只能算半個(gè)了。

    ‘到底，是誰(shuí)……’轟！

    楊獄心念未落，已有聲聲巨響自虛無(wú)之間傳遞出來(lái)。

    他眸光一凝，卻見(jiàn)得佛光如瀑，層層上涌，直抵向冥冥之間，那無(wú)所不在的法則之海。

    而同時(shí)，涅槃山乃至于西漠佛門(mén)七萬(wàn)余年匯聚之星火信仰之氣陡然為之震顫。

    圣山上下，數(shù)萬(wàn)廟宇皆放光明，諸般佛像，無(wú)論所處何地，皆似有顫動(dòng)。

    “佛誕之象？九天殺童，所行竟是佛類位階？！”

    佛光轟鳴響徹，于各處觀戰(zhàn)無(wú)盡山之戰(zhàn)的一眾修行者驚詫中不免錯(cuò)愕。

    他們自然可以察覺(jué)到這是晉升的氣息，可九天殺童似非佛類位階，怎么會(huì)有此等氣息？

    “難道他居然要轉(zhuǎn)修佛類位階？！”

    眼見(jiàn)得佛光如瀑?zèng)_天，莫說(shuō)是其他位階主，便是持國(guó)天，也疑惑不已。

    嗡—嗡—浩浩蕩蕩的佛光繚繞之間，陸沉陡然睜開(kāi)雙眼。

    幽暗的萬(wàn)法樓、菩提古樹(shù)、涅槃山、西漠……乃至于無(wú)盡大山中獅神王身隕……

    一幕幕場(chǎng)景，皆于瞬息間，在他的眸光之中倒映而出。

    “終于……”

    一口濁氣吐出，陸沉的心與神，于一剎間極盡燃燒，無(wú)窮盡的氣機(jī)，自他的體內(nèi)噴薄而出。

    昔年九天殺童遺留在涅槃山中未取的位階圖，在他的心中大放光芒。

    【八極，大自在天……】

    “大自在天！”

    涅槃山巔，持國(guó)天神色陡變，眼底閃過(guò)極端不可思議的色彩。

    佛門(mén)二十四諸天，只是統(tǒng)稱，遠(yuǎn)古佛門(mén)不止二十四諸天，而如今的涅槃寺的八極傳承，也無(wú)二十四這般多。

    準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，完整，可證的八極位階圖，僅有八大諸天。

    因而，七萬(wàn)余年，涅槃山中八極主，極為趨同。

    持國(guó)天曾出十六人，釋尊天曾有二十八，甚至于大梵天都曾現(xiàn)世過(guò)不止一尊，可大自在天，卻是第一次出現(xiàn)！

    “怎么會(huì)是大自在天？！”

    六道輪回玄功境內(nèi)，釋尊天也是心頭狂跳，沒(méi)來(lái)由得，心中騰起不安來(lái)。

    縱然在遠(yuǎn)古佛門(mén)極盛之時(shí)，大自在天也是極少會(huì)被選擇的位階圖。

    非其不全，而是這位階，乃是對(duì)于佛門(mén)位階主而言，最為可怖的位階圖，甚至可以說(shuō)，沒(méi)有之一！

    大自在天，可證大自在菩薩，但遠(yuǎn)古相傳，終九劫八億四千萬(wàn)年，所有大自在天，無(wú)論出身，稟賦，心性，最后統(tǒng)統(tǒng)成為了，大自在天魔主！

    竟無(wú)一人成大自在菩薩，更不必說(shuō)，世間大自在尊王佛……

    “九天，已死！”

    “那菩提樹(shù)下，是誰(shuí)？！”

    “涅槃寺中，竟有人欲證大自在？！這人是誰(shuí)，怎么如此之陌生？”

    “我記得，前些年里，見(jiàn)過(guò)此人！他是個(gè)接引信眾，風(fēng)沙中奔波的苦行僧，似叫，達(dá)摩？”

    ……

    持國(guó)天、釋尊天的震驚，很快傳遞到了整個(gè)佛門(mén)之中，上至諸多壽元將盡，閉死關(guān)的老和尚，下至諸般沙彌，無(wú)不驚呼駭然。

    大自在三個(gè)字，對(duì)于任何佛門(mén)弟子而言，都是無(wú)法形容的大恐怖。

    這個(gè)恐怖甚至并不來(lái)自于他們本身，而是位階之中……