一襲黑袍，沉默如鐵石，正是跨界而來(lái)的無(wú)間化身。

    “龍泉之變后，山海界歲月流逝三百載……”

    言簡(jiǎn)意賅，無(wú)間化身訴說(shuō)著山海界的變化。

    歲月流轉(zhuǎn)三百年，山海界的變化可謂是翻天覆地，諸般天災(zāi)皆去，大初王朝已至最為鼎盛之時(shí)。

    “楊間走后，百官曾有慌亂，但山海界有神將駐扎，天下未有大亂。

    只是，大初朝廷，已不姓楊。”

    無(wú)間化身面無(wú)表情，楊獄心中亦無(wú)波瀾，只是詢問(wèn)著朝廷民間的變化。

    “也不姓張?！?/br>
    頓了頓，無(wú)間化身面無(wú)表情的繼續(xù)訴說(shuō)：“楊間走后，歲月瞬間被撥去三百年，第五桀等人欲擁立張玄為帝，被裕鳳仙拒絕……”

    “之后，第五桀領(lǐng)太師位，坐鎮(zhèn)朝堂，不設(shè)帝王，百官各司其職，暗中雖有波濤，明面上卻比之前要好許多……”

    “沒(méi)有了天災(zāi)，民間比之以往好了太多，至少，不必我奔波送糧……”

    “如此，也好。”

    楊獄點(diǎn)點(diǎn)頭。

    他也好，楊間也罷，皆無(wú)心權(quán)勢(shì)，之所以坐鎮(zhèn)皇城不過(guò)是當(dāng)時(shí)天下初定罷了。

    可事實(shí)上，他敲定諸部、諸法令，只要百官各司其職，只需有人監(jiān)察諸部運(yùn)轉(zhuǎn)，有無(wú)皇帝，實(shí)無(wú)甚必要。

    至于以后，卻又不是他所能預(yù)料的了。

    王朝興衰，人心善惡，實(shí)非他可以掌控……

    “山海靈炁已復(fù)，雖遠(yuǎn)不如龍泉，卻也比之前好過(guò)十倍，九耀主已出不少，倒是人仙……”

    無(wú)間微微搖頭：“楊間之后，只有裕鳳仙晉位人仙，她如今以九耀之身兼人仙絕巔，山海之間，無(wú)其抗手。

    除她之外，再無(wú)其他人晉升人仙，三百年后，武道雖盛，但隱隱有了頹勢(shì)……”

    “人仙之難，在于跟腳?！?/br>
    對(duì)于山海三百年只有一尊人仙，楊獄并不奇怪，因?yàn)辇埲缜лd也無(wú)幾人。

    最初，他只以為是武道晦澀難進(jìn)，可直至來(lái)到玄黃界，接觸到靈相修持之后，他方才知曉人仙武道的修持難在何處。

    跟腳。

    大內(nèi)藏書(shū)樓內(nèi)的石碑有著記載，天禹大帝最初創(chuàng)立靈相修持之道時(shí)，但凡成就者，無(wú)不有洗滌跟腳，改易稟賦之造化。

    而那時(shí)，靈相的修持也遠(yuǎn)比如今要難不知多少倍，修成初劫者都不多。

    直至后來(lái)修持者沒(méi)有了提升跟腳之造化時(shí)，修成靈相者，方才暴漲千百倍。

    “裕鳳仙，曾來(lái)尋我?！?/br>
    無(wú)間又道。

    “嗯？”

    楊獄心中微震：“她說(shuō)什么？”

    “她要了兩道萬(wàn)法令，我走之前雖還在山海，只怕她母子兩人之后是要跨去他界……”

    無(wú)間自無(wú)隱瞞，微微一頓后道：“她并未提及你?！?/br>
    楊獄微有些默然。

    “其他的，你沒(méi)有吩咐，我便也沒(méi)有去做，去打聽(tīng)?！?/br>
    無(wú)間化身面無(wú)表情。

    以融兵煉體大神通斬出來(lái)的諸般化身與楊獄滴血所化之化身不同，更為貼近于傳說(shuō)中的分身神通。

    可惜的是，思維仍受他的局限，無(wú)法跳出他的思維，產(chǎn)生自我意識(shí)。

    不過(guò)，楊獄也并無(wú)此心。

    一個(gè)楊逆已是夠了，再多幾個(gè)視自己如仇寇的，他著實(shí)也受不了。

    他的麻煩已經(jīng)夠多了……

    “你且化身為我，在此等待。”

    待得無(wú)間化身道完山海變化之后，楊獄心中動(dòng)念，將無(wú)間化身留于寢宮。

    他自己則一轉(zhuǎn)念，化為虛影消失在皇城之中。

    距離開(kāi)啟大陣尚有三天之久，這個(gè)時(shí)間，也足夠他去完成斬魔儀式了。

    ……

    ……

    嗚—似有微風(fēng)吹過(guò)皇城，倏忽間已沒(méi)入人群之中，動(dòng)作細(xì)微且快，幾無(wú)任何人發(fā)現(xiàn)異常。

    大周皇城，乃是赤心神州最為繁華之地，沒(méi)有之一。

    此刻日上三竿，大街小巷卻仍是人流如織，各種叫賣聲此起彼伏。

    玄黃界的底蘊(yùn)比之龍泉更甚，此刻雖在世俗王朝的帝都之中，目之所及，卻盡是與修行相關(guān)之物。

    靈草、靈藥、奇珍異鐵、符箓，靈相圖，神種，乃至于道果都有人叫賣。

    走在其中，楊獄的心中也別有一番感觸。

    縱然同一方天地，東西尚有不同的風(fēng)土人情，諸界之間自然更為不同。

    山海更貼近他前世記憶中的‘古代’，龍泉更像遠(yuǎn)古之世，玄黃天地卻綜合兩界之長(zhǎng)，既有濃郁的世俗之味，又有幾分遠(yuǎn)古風(fēng)貌。

    喧囂人氣撲面而至，楊獄卻不覺(jué)吵鬧，反而覺(jué)得心中平和了幾分。

    仙佛之路，歸根究底，是人心掌天心的過(guò)程，在此途中，不可避免的要消磨人心。

    如墨滴入海中，想要不被稀釋，甚至反過(guò)來(lái)浸染無(wú)邊汪洋，其難易可想而知。

    因而修行者越修行，人味就越是淡薄。

    但修行者追尋大道，卻并不想失去自我，為了對(duì)抗道化，各類手段也就應(yīng)運(yùn)而生，持戒之法就是其中之一。

    只是……

    “我于持戒法上的修持終歸不如諦聽(tīng)、三葬和尚這類遠(yuǎn)古大神……”

    行走于人潮之中，楊獄心中自語(yǔ)著。

    持戒法是雙刃劍，其固然能錨定人性，可一旦破劫，就極容易陷入失我之劫。

    持戒越是多者，就越是容易被人針對(duì)。

    因而，哪怕知曉持戒越多越好，楊獄也并未想過(guò)另持他界。

    多固然好，精未必就不好。

    只是……

    “持戒修持之真諦，是由己及人，大初定鼎山海，規(guī)束天下萬(wàn)民，某種意義上，也可算是我的錨點(diǎn)！”

    楊獄一心多用，逛街之余，也不忘修行。

    大周十八萬(wàn)年底蘊(yùn)不可小覷，即便藏書(shū)樓內(nèi)百不足一，也讓他收獲極大。

    持戒法，就是其中之一。

    天禹大帝，就是個(gè)中大宗師。

    其鼎立大周，囊括四海八荒，非但凡俗，便是修行者都要受其約束。

    而他之所以認(rèn)為這是持戒，是因?yàn)樘煊泶蟮墼谑罆r(shí)曾頒布一項(xiàng)‘禁yin’鐵律，萬(wàn)世不改。

    “可惜……”

    心念轉(zhuǎn)過(guò)時(shí)，楊獄駐足。

    此刻，天色已稍有些黯淡，大街小巷的人流已少了許多，但他駐足之地，卻仍是十分之熱鬧。

    一盞盞花燈被帶著脂粉氣的香風(fēng)吹得晃悠，空中彌漫著男女調(diào)笑之音。

    醉鳳樓。

    大周北城區(qū)最大的勾欄之一，占地頗大，日進(jìn)斗金，也，藏污納垢。

    “魔氣！”

    楊獄抬眸望去。

    金精火眼之下，天地間諸般氣機(jī)于他而言皆如掌中觀紋。

    此刻，散亂于神都各處的魔類氣息皆一目了然，而此間，正是最多之處。

    只一眼掃過(guò)，就有不下百數(shù)，足夠他完成‘?dāng)啬x式’之用了。

    不過(guò)……

    “魔類位階者，未必皆為魔?！?/br>
    楊獄從來(lái)不是個(gè)嗜殺之人，哪怕是為了位階儀式，也不會(huì)輕動(dòng)刀兵。

    因?yàn)?，稍稍一掃之后，他就隨著人潮涌入了這座醉鳳樓中。

    以他今時(shí)今日之修持境界，縱然在這大周神都之中，來(lái)去也無(wú)所拘束，更無(wú)所顧忌。

    醉鳳樓中賓客滿座，其中甚至不乏修行者，但卻無(wú)一人能察覺(jué)到他的蹤跡與氣息。

    哪怕是其中的幾尊三劫靈相者，也絲毫沒(méi)有察覺(jué)到有人在他們身側(cè)被殺。

    前后不過(guò)片刻而已，楊獄已是出得此樓，而直至他另尋了一處酒樓時(shí)，才有人發(fā)現(xiàn)被他誅殺于醉鳳樓中，身懷血孽的諸般魔類修持者。

    一時(shí)之間也是引起了莫大的sao動(dòng)。

    “乾蒼欲啟天鼎大陣之事只怕已傳了出去，此刻城中各處都蟄伏著高手……”

    憑欄而望，楊獄可見(jiàn)滿城氣機(jī)交織，其中不乏二劫、三劫靈相，八極主。

    甚至于，他感受到了一縷四劫靈相之氣。

    不過(guò)……