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全真小道童開局 第306節(jié)

    第三百三十四章 有緣再會

    在黃敘的印象中,自家的這位師父,好像從沒有在他面前顯露過什么本領(lǐng)。

    甚至就連心法口訣,都是他現(xiàn)教的。

    根本不像自家?guī)熃阏f的那般。

    當(dāng)初她爹爹便是一指頭點在她額頭處,便多了許多,或懂,或者不懂的東西。

    據(jù)說自家?guī)煾羔t(yī)術(shù)很高明,這點他很是清楚,當(dāng)初自己喝了藥,第二天,父親便告訴自己,自己多年的先天不足。

    被師父治好了,只需隨著師父修行。

    遲早有一天會像正常人一般。

    楊嬋jiejie也是神仙人物,她也說自家?guī)煾负軈柡Α?/br>
    可自己拜師這么多年,也都沒有見過自家?guī)煾?,展現(xiàn)什么本領(lǐng)。

    都是安安分分的吃飯,安安分分的走路,看書,去田間觀察作物生長,一切都和正常人沒什么區(qū)別,甚至有時候,比正常人還要正常。

    后來,黃敘自己讀了很多道經(jīng)。

    知道了有“返璞歸真”這個詞。

    不知道,自家?guī)煾福悴凰恪胺佃睔w真”。

    不過他貌似不怎么厲害倒是真的。

    盡管他平時給自己,和師姐們解惑之時,幾乎什么問題,都是信手拈來,好像什么都難不倒他的樣子。

    可少年對于厲不厲害的評判標(biāo)準(zhǔn),一直就是,要看著就很厲害的那種。

    例如,現(xiàn)在!

    現(xiàn)在的丘志清,在黃敘的眼中,就很厲害。

    只見自己毫不起眼的木劍,在自家?guī)煾傅氖种校焖僮兓弥伾?/br>
    隨著顏色的不斷變幻,一個太極圖,自師父握劍的手中浮現(xiàn)。

    接著便是四象,八卦,一一在符文的環(huán)繞之下,顯現(xiàn)出來,八個卦象,八種力量,八種不同顏色的符文,不停在木劍中穿梭。

    最后匯聚成綠色,和花色兩種。

    雖然不知道師父是怎么弄的,不過這兩種顏色。

    黃敘還是知道的,綠色代表“震”卦,雙云在天,陽低首,雷為引,是為“震”。

    這是《八卦劍經(jīng)》中,震劍的運(yùn)氣口訣,他背下了,卻不知道是什么意思,內(nèi)丹術(shù)的學(xué)問,自家?guī)煾高€沒開始教。

    說是要等自己入道之后,才可以學(xué)。

    五色的,是“巽”卦,代表風(fēng),雙陽在手托青云,風(fēng)輕云淡。

    這是他師父,用“巽”和“震”的力量,在給他祭煉木劍。

    黃敘心中,多少還有些失望的,他希望師父能懂他,送他一個,和張師姐一般的水玉葫蘆,而不是一柄木劍。

    可惜,師父不懂他……

    要是丘志清知道他徒弟的想法,一定會告訴他。

    不是他不懂,而是,你一個道士要什么水玉葫蘆?

    他當(dāng)初下山之時,就一柄劍,一柄拂塵,一套道袍。

    就連替換的衣服都沒有,錢都只有可伶的一點。

    要不是自己醫(yī)術(shù)還行,曾經(jīng)救治了不少逃難而來的山民,積累了不少經(jīng)驗,估計不是去弄幾個山賊,就是去打獵了。

    他們又不化緣,化緣是佛門的說法。

    他們認(rèn)為,能布施齋僧的人,即與佛門有緣,僧人以募化乞食廣結(jié)善緣,故稱化緣!

    化緣對應(yīng)的,就是布施齋僧之人,便是他們的“施主”。

    所以當(dāng)初,掃地僧稱呼丘志清為“施主”之時。

    丘志清曾經(jīng)很明確的告訴他:“貧道不是你們的‘施主’?!?/br>
    意思就是,他沖和從來沒有遇到過化緣的僧人,也沒有向寺廟布施(就是上香火錢),所以他當(dāng)時非常理直氣壯。

    貧道不是你們的“施主”,也與你們無緣,少套近乎。

    所以,不管黃敘怎么想,丘志清都是在有條不紊的幫他祭煉著手中木劍,

    不多時,丘志清手中光華內(nèi)斂,沒入木劍之中。

    木劍比之之前,便如同包漿了一般。

    并無什么不同,卻是顯得更加流暢,耐看了,隨手將木劍拋給還在發(fā)愣的黃敘,隨口問道:“道體調(diào)養(yǎng)的如何了?”

    黃敘的問題,不是精進(jìn)太慢。

    反而是太快了,沒有足夠的沉淀積累。

    他打算讓他出去走一圈,回來之后,便傳給他《先天九蛻》,以及內(nèi)丹術(shù)。

    現(xiàn)在已經(jīng)是先天境界了,也就是大小周天貫通。

    在地仙界中,丘志清還發(fā)現(xiàn)一個好處,便是道體無時無刻不處于與天地的交互之中,這導(dǎo)致黃敘的修煉進(jìn)境遠(yuǎn)超他的預(yù)計。

    本以為需要十年左右,他才可以貫通全身。

    沒想到,這才區(qū)區(qū)五年,黃敘便達(dá)到了他曾經(jīng)需要二十年才能達(dá)到的成就。

    看著正在小心試探木劍的黃敘。

    再看看一臉好奇之色的張寧,丘志清也不打算解釋。

    而是對黃敘道:“鐵柱,你也十六了,年紀(jì)也不小了……”

    丘志清說到此處,這小子,竟然不知想到什么少兒不宜的東西,臉色一紅,而后小心翼翼的看了張寧一眼。

    丘志清面色一黑,這小子,難道全真戒律是入門就忘嗎?

    你那是什么表情?

    “師父到你這年紀(jì),都下山行走世間了,收拾一下,自己去云游一番吧,這是本門傳承,為師給你下了禁制,只有滿足一定條件,方可解開……”

    丘志清說罷,伸手朝黃敘額頭一指點去。

    頃刻間,黃敘只感覺天地凝滯,自己想要動彈一下手指都難。

    而眼前,原本應(yīng)該一閃而逝的流光。

    卻是如同拉著萬斤重物的老牛一般,一步一挪動,緩緩朝自己額頭而來。

    雖然知道無法傷害自己,可那種緩慢臨近,無可抵御的壓迫感,還是讓黃敘的臉色,猶如褪色一般快速變白。

    近了,更近了……

    靈光在其腦海中炸裂,塌縮。

    而后大部分被封禁,只留下一篇經(jīng)文:《先天功》……

    猛然睜眼,額頭豆大的汗珠滴落,運(yùn)行多年的心法,都有了片刻的停滯。

    粗重的喘息聲,就連一邊的張寧都發(fā)現(xiàn)了一些不正常。

    “師弟?”

    “師叔……”

    “放心,他沒事?!?/br>
    看著黃敘漸漸的平復(fù)呼吸,恢復(fù)功法的運(yùn)轉(zhuǎn),丘志清暗自點頭,這自然不是傳承的必要過程,而是丘志清有意敲打這廝。

    與上一個弟子,周序不同的是,黃敘并未經(jīng)歷過世事。

    雖然因為從小被病痛折磨的原因,心性比較堅定。

    同時也是因為他這個病,需要平心靜氣。

    這一切,無疑非常適合道門功夫的入門。

    可相對來說,較少的經(jīng)歷,便會讓其對外面的世界,越發(fā)的向往,這也是丘志清當(dāng)初和黃忠說,若是修道不成,大可下山的原因。

    修道,并非拿到功法,便可修行。

    還需要相應(yīng)的心境,有的人心猿跳脫,意馬難收。

    天然便不適合靜修,倒是修煉動功是一把好手。

    比如說,他師兄房志起,武藝是師兄弟中頂尖的,道境卻是吊車尾的。

    其實黃敘這種春心萌動的事情,還有一個非常好的解決方法,這個術(shù)法,大家都不算陌生,叫做“一夢黃粱”。

    很多道門大佬,很喜歡用這個術(shù)法點化人。

    優(yōu)點是,夢中的一切經(jīng)歷,都是隨著你自己的本心在衍化。

    都是內(nèi)心最真實的體現(xiàn),感受非常真實,也非常深刻。

    還可以讓人少走彎路,節(jié)約時間等。

    很多傳說中,被仙人點化的,用的都是這個術(shù)法。

    當(dāng)然缺點也有,例如傳承稀少,需要較高的道行等等,最主要是,丘志清他不會……

    這個術(shù)法,還有其他變種,例如用黃粱米,收集人念,將其祭煉之后,再讓人食用,也會有類似的效果。

    只不過,如此施為,容易讓沒有修為之人。

    沉迷其中,分不清現(xiàn)實和夢境。

    這就是被其中收集的駁雜人念給侵蝕的結(jié)果。

    丘志清覺得,還是讓他自己出去走走為好,否則,哪怕再真實,再深刻的“一夢黃粱”,沒有切身的體驗,都只會感覺隔了一層。

    “回去好好收拾一下吧,去和你父母告?zhèn)€別……”

    說罷,丘志清也不再理會兩人,回書房去了。