這是越前在這場比賽中第一次得分。

    裁判愣了一下道：“15－40?！?/br>
    "我應(yīng)該是第一個從你的‘滅五感’中走出來的人吧？"

    越前還記得乾對幸村的評價：全戰(zhàn)全勝，未丟一局。

    既然未曾輸過一局，那就說明還沒有人破過他的“滅五感”，但是……

    越前看著幸村臉上的神情，撇了撇嘴，“還以為能看到一張震驚的臉。”

    看到越前能從“滅五感”里走出來，幸村是有些驚訝。

    但這份驚訝很快就從他眼里褪去。

    “如果想看震驚的神情，可以轉(zhuǎn)頭看?！笨磁_上一定有很多人露出了震驚的神情。

    幸村看著越前，回答他上一句問題，“論‘從滅五感里走出來’，你確實(shí)是第一個?！?/br>
    “幸村部長的話是什么意思？”

    切原上一秒還沉浸在“幸村部長的‘滅五感’居然不起作用了”的震驚里，下一秒就對幸村部長的話產(chǎn)生了疑惑。

    除了“被困在‘滅五感’里”和“從‘滅五感’里走出來”，還有其他情況嗎？

    聰明的人聽出來了第三種情況。

    ——幸村在某場比賽中使用了“滅五感”，但“滅五感”沒能成功起作用。

    何時何地，和誰？

    他們想知道答案，然而幸村顯然不打算繼續(xù)在比賽時聊天。

    他提醒越前：“發(fā)球吧?！?/br>
    越前彈了彈網(wǎng)球，躍起揮拍。

    這一球的速度比剛才還快，在空中甚至沒有留下殘影，然而在落地后，幸村的球拍出現(xiàn)在球后。

    冰帝看臺，跡部問瀧：“剛才的發(fā)球，時速是多少？”

    瀧看著手中的測速儀，回答道：“232km/h?！?/br>
    其他看臺，沒有測速儀的觀眾只知道越前打出了一個球速非?？斓陌l(fā)球，而幸村竟然連那么快的一球都接到了。

    一時間看臺上都是對場上兩人的驚嘆。

    悠斗沒有意外的感覺。

    越前君剛剛那一球沒有他的發(fā)球快，幸村部長已經(jīng)習(xí)慣他的發(fā)球速度了，那打回越前君的發(fā)球也是理所當(dāng)然的。

    比起這個，悠斗更想到越前身上閃閃發(fā)光的是什么。

    “柳前輩，‘無我境界’的三大奧義除了‘千錘百煉之極限’和‘才華橫溢之極限’，還有一個是什么？”

    第111章

    悠斗從柳前輩口中聽到“天衣無縫之極限”。

    所謂“無我境界”的三大奧義, 其實(shí)就是對“無我之力”的三種不同運(yùn)用。

    三大奧義的提出者——四天寶寺的千歲千里在探究“無我境界”的奧義時，曾去醫(yī)學(xué)院對腦電波進(jìn)行檢測，發(fā)現(xiàn)他在進(jìn)入“無我境界”時身體能夠超越自身的極限。

    將“無我之力”集中到手部、腿部, 是“千錘百煉之極限”。

    將“無我之力”集中到腦部，是“才華橫溢之極限”。

    將“無我之力”蓄積在體內(nèi)，并在某個時刻將其釋放到身體的各個部位, 讓其在體內(nèi)爆發(fā), 是“天衣無縫之極限”。

    “根據(jù)千歲的調(diào)查, 近幾十年來只有一個人領(lǐng)悟了‘天衣無縫之極限’?！?/br>
    柳說出那個人的名字, “越前南次郎?！?/br>
    而現(xiàn)在, 第二個領(lǐng)悟“天衣無縫之極限”的人出現(xiàn)了。

    柳的目光落在球場內(nèi)各項(xiàng)數(shù)值都突破原本數(shù)值的越前龍馬身上。

    悠斗在聽到“天衣無縫”時, 就想到了被譽(yù)為“武士”的越前南次郎。

    但是柳前輩的說法和他小時候聽到的版本不一樣。

    “版本不一樣？”柳問，“悠斗聽到的版本是什么？”

    悠斗回憶。

    “‘天衣無縫’是打網(wǎng)球的初心。”

    悠斗當(dāng)時并不理解這句話是什么意思, 于是他把這句話記了下來, 回家問了mama。

    mama告訴他，“初心”就是做一件事最開始的原因，是非常重要的東西。

    很多時候做一件事是不會一帆風(fēng)順的。

    就像天空有時候會下雨，路上有時候會有小石頭，總有遇到挫折和困難的時候。

    如果不想放棄, 但又覺得無法再堅(jiān)持下去, 那就要回顧做這件事的初心, 找回一開始的心情。這樣就能繼續(xù)做下去。

    仁王若有所思。

    片刻, 他道：“這兩種說法并不沖突?！?/br>
    仁王舉例：“如果把‘天衣無縫之極限’看成一扇門, 悠斗所說的‘初心’可能是打開這扇門的鑰匙。”

    “嗚喔！這么一說就好理解多了！”切原興奮道。

    悠斗也開始用類比的方法去理解。

    [把“無我之力”蓄積在體內(nèi)，于某個時刻爆發(fā)出來。]

    這樣的描述會讓人不禁聯(lián)想到“領(lǐng)域展開”——凝聚咒力后迅速釋放出來。

    那如果將“無我之力”看成“咒力”, 將“天衣無縫之極限”看成“領(lǐng)域展開”, 再加上五條老師提到過的, 第一次施展“領(lǐng)域展開”需要具備的幾個要素。

    悠斗悟了。

    就像大部分w52ggd21咒術(shù)師都是在瀕死的情況下第一次施展“領(lǐng)域展開”，越前剛剛也是在絕大多數(shù)人都不會想再打網(wǎng)球的情況下領(lǐng)悟了“天衣無縫之極限”。

    而幫助越前在這種情況下堅(jiān)持下去的，是他的初心。

    不，等等。

    如果是這樣的話，那只要找到能讓自己堅(jiān)持下去的東西就好了。

    初心也好，其他什么東西也好，只要能讓自己不動搖地繼續(xù)向前走，那就能突破自己的極限，發(fā)生蛻變。

    那么是自己小時候聽的版本不夠完善嗎？

    還是說，只有靠初心堅(jiān)持下來才能領(lǐng)悟“天衣無縫之極限”，靠其他東西堅(jiān)持下來會領(lǐng)悟其他境界？

    在悠斗思考時，看臺上的觀眾們也漸漸意識到越前到達(dá)了一個新的境界。

    “那個是‘天衣無縫之極限’！”

    “越前龍馬、越前南次郎……我早該想到的！”

    “幸村竟然能和開了‘天衣無縫’的人打得不分上下，難道說他的實(shí)力已經(jīng)和當(dāng)年的越前南次郎……”

    “岸田，你清醒一點(diǎn)，‘天衣無縫’又不是把越前龍馬變成了越前南次郎?！?/br>
    沒錯。

    “天衣無縫之極限”歸根究底是對“無我之力”的運(yùn)用，就算將速度、力量、旋轉(zhuǎn)都提升到了一個新的層次，只要習(xí)慣后，就能打回去。

    幸村揚(yáng)拍將球擊回，沒有一絲多余的動作。

    “ga，立海大附中，5：0?！?/br>
    越前并沒有因?yàn)槭Х侄趩?，交換場地時，他問幸村：“你覺得打網(wǎng)球好玩嗎？”

    幸村停下腳步，回答他：“網(wǎng)球帶給我很多快樂?！?/br>
    幸村看出來越前現(xiàn)在很快樂，是真情實(shí)意地享受著這場比賽。

    或許就是這樣的心態(tài)讓他領(lǐng)悟了“天衣無縫之極限”，這很好。

    但對幸村來說，網(wǎng)球帶給他的不僅僅是快樂。

    “還有4球，比賽就要結(jié)束了。青學(xué)將止步于此。”

    幸村輕聲問，“越前君，即便這樣，你也會為這場比賽感到快樂嗎？”

    第112章

    幸村永遠(yuǎn)記得出院后再次拿起網(wǎng)球拍的那一天。

    腳下是熟悉的球場, 手里是熟悉的球拍，拍面觸球的瞬間發(fā)出“砰”的聲響，熟悉的輕微震動順著拍線傳遞到指尖、手腕……那一刻的心情他這輩子都忘不掉。

    沒有人比他更愛網(wǎng)球。

    打網(wǎng)球無疑是一件快樂的事。

    記住這份快樂同樣很重要，它能讓人無論經(jīng)歷了什么都選擇不放棄。

    這也是為什么越前能進(jìn)入“天衣無縫之極限”, 從“滅五感”的影響里掙脫開。

    享受打網(wǎng)球的快樂能讓越前在經(jīng)歷過什么都看不見、什么都聽不見、什么都感受不到的痛苦后, 繼續(xù)站在這個球場上, 將比賽繼續(xù)下去。

    但不會幫他贏下這場比賽。

    能拋下一切享受比賽固然很好。

    但那是個人賽。

    他們現(xiàn)在站在團(tuán)體賽的賽場上, 身上穿著代表各自學(xué)校的隊(duì)服, 場邊站著一起拼搏過來的隊(duì)友。

    拋開一切、不在乎輸贏、只享受比賽，這可能嗎？

    幸村在越前的眼里看到了動搖。