極光之意 第73節(jié)
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第48章 開(kāi)心小姐 《蒙娜麗莎》是一幅很小的畫(huà)。 小小的鎮(zhèn)館之寶,人人去了盧浮宮都一定要去看的。 去了盧浮宮不去看看《蒙娜麗莎》,出來(lái)之后都不好意思說(shuō)自己去過(guò)盧浮宮。 這個(gè)情況,不僅僅出現(xiàn)在中國(guó)游客身上,全世界的游客都是一個(gè)樣。 哪怕畫(huà)再小,哪怕有圍欄,哪怕離得再遠(yuǎn),都一定會(huì)想著要去看一看。 不管看完之后會(huì)有什么樣的感想,看過(guò)這個(gè)事實(shí)本身,才是最重要的。 聶廣義第一次進(jìn)到盧浮宮,也概莫能外。 但僅僅是第一次。 身為一個(gè)立志成為建筑大師的少年,聶廣義更關(guān)注的,是盧浮宮里面的建筑元素。 遇到夢(mèng)心之的那一天。 聶廣義在盧浮宮已經(jīng)混跡了大半個(gè)月。 從廣場(chǎng)上的路易十四雕像,到大廳中央音樂(lè)臺(tái)的四根女像柱。 聶廣義全都研究了一個(gè)徹底。 還和學(xué)過(guò)的西方建筑史里面的內(nèi)容,一一進(jìn)行了對(duì)應(yīng),尋找一件件作品之間的聯(lián)系。 那一天,聶廣義做了一個(gè)和游客們截然不同的選擇。 去看了一幅絕大部分人去盧浮宮都一定會(huì)錯(cuò)過(guò)的畫(huà)——委羅內(nèi)塞的《迦拿的婚禮》。 這是一幅巨幅畫(huà)作。 有將近十米那么長(zhǎng),寬度也達(dá)到了接近五米。 和小小的蒙娜麗莎不同,《迦拿的婚禮》,是盧浮宮收藏的最大幅油畫(huà),沒(méi)有之一。 照理說(shuō),這樣的一幅巨作,肯定不太容易被盧浮宮的參觀者們錯(cuò)過(guò)。 事實(shí)卻是,這幅畫(huà)保持了盧浮宮被錯(cuò)過(guò)次數(shù)最多的記錄。 這幅畫(huà)的“命運(yùn)多舛”,是可以直接歸因于《蒙娜麗莎》的。 《迦拿的婚禮》被放在了油畫(huà)界的全球第一網(wǎng)紅《蒙娜麗莎》的對(duì)面。 排隊(duì)看完《蒙娜麗莎》的人多半都急著去上廁所或者覓食。 游客們哪怕路過(guò)這幅巨作,也不會(huì)施舍一個(gè)眼神。 整個(gè)一個(gè)視而不見(jiàn)、目不斜視、心無(wú)旁騖…… 事實(shí)上,《迦拿的婚禮》這幅畫(huà)本身的傳奇程度,一點(diǎn)都不會(huì)比《蒙娜麗莎》低。 對(duì)于建筑專(zhuān)業(yè)的大一新生聶廣義來(lái)說(shuō),他關(guān)注這幅畫(huà),并不是因?yàn)檫@幅畫(huà)本身。 而是因?yàn)檫@幅畫(huà)原本所在的地方——圣喬治?馬焦雷教堂。 這座教堂建在威尼斯的一座小島上,和圣馬可廣場(chǎng)隔水相望。 圣喬治?馬焦雷教堂是建筑大師帕拉第奧的作品。 帕拉第奧是聶廣義最為推崇的建筑大師。 這位大師生活在16世紀(jì),他的建筑設(shè)計(jì)和相關(guān)著作的影響力,在他死后兩百年,才真正達(dá)到了巔峰。 后世人把這種影響稱(chēng)為【帕拉第奧主義】。 帕拉第奧是一個(gè)歷史上罕見(jiàn)的,擁有自己“主義”而不是“風(fēng)格”的建筑大師。 圣喬治?馬焦雷教堂,代表著帕拉第奧的最高建筑成就,是【帕拉第奧主義】最完美的詮釋。 1563年,時(shí)年55歲的帕拉第奧開(kāi)始重建圣喬治?馬焦雷教堂。 重建是分批開(kāi)始的,最先開(kāi)始翻修的,是圣喬治?馬焦雷教堂的食堂。 這一年,一個(gè)叫委羅內(nèi)塞的意大利畫(huà)家,創(chuàng)作了《迦拿的婚禮》,掛在了圣喬治?馬焦雷教堂飯廳的里面。 委羅內(nèi)塞是西方油畫(huà)之父提香的學(xué)生。 和提香同為十六世紀(jì)意大利威尼斯畫(huà)派三杰之一。 這幅畫(huà),畫(huà)好以后,就好好地在圣喬治?馬焦雷教堂的墻上掛著。 直到兩個(gè)世紀(jì)以后,被拿破侖給盯上了。 拿破侖進(jìn)攻意大利,直接用搶的——命人拆掉畫(huà)框把畫(huà)卷起來(lái),用船運(yùn)到法國(guó),送進(jìn)盧浮宮。 意大利人,對(duì)這件事情是表示憤慨的。 在拿破侖倒臺(tái)之后的那次維也納會(huì)議上。 許多國(guó)家都對(duì)被拿破侖在戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪走的藝術(shù)品進(jìn)行了返還交涉。 《迦拿的婚禮》也在意大利人的返還交涉名錄之中。 然而,對(duì)于歸還《迦拿的婚禮》,盧浮宮博物館當(dāng)時(shí)的館長(zhǎng),表示了極大的反對(duì)。 館長(zhǎng)的理由有很多。 首先,這幅畫(huà)過(guò)于巨大,不便移動(dòng)。 其次,這幅畫(huà)狀況不佳,不適合移動(dòng)。 反正不管意大利人怎么說(shuō),這位館長(zhǎng)總能找到反擊的理由。 《迦拿的婚禮》就這么硬生生地被留在了盧浮宮。 管中窺豹可見(jiàn)一斑。 不難看出,這幅畫(huà)在時(shí)任盧浮宮博物館館長(zhǎng)心目中的地位。 或許是這幅畫(huà)“來(lái)路不明”宣傳多了會(huì)被要回去。 也或許是1911年《蒙娜麗莎》被盜事件的影響力太過(guò)巨大。 漸漸地,同在一個(gè)展廳的小小幅《蒙娜麗莎》的影響力,就掩蓋住了大大幅《迦拿的婚禮》。 《迦拿的婚禮》也從館長(zhǎng)的摯愛(ài),變成了盧浮宮最經(jīng)常被忽視的畫(huà)作。 聶廣義倒是沒(méi)有替這幅畫(huà)感到惋惜。 真正讓他惋惜的,是代表著帕拉第奧最高建筑成就的圣喬治?馬焦雷教堂里面,竟然只能掛上《迦拿的婚禮》的復(fù)制品。 哪怕這個(gè)復(fù)制品再完美,不是原作、勝似原作。 哪怕去圣喬治?馬焦雷教堂參觀的人都一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)復(fù)制品。 但可是,可但是,復(fù)制品就是復(fù)制品。 聶廣義一直都是有自己的堅(jiān)持的。 在他的人生信條里面,最沒(méi)有辦法接受的就是沒(méi)有創(chuàng)意的復(fù)制和沒(méi)有節(jié)cao的抄襲。 哪怕有什么原因。 哪怕有再多的理由。 抄襲就是抄襲。 聶廣義早就知道,見(jiàn)到夢(mèng)心之,就和宣適忽然主動(dòng)叫他廣義哥哥似的,準(zhǔn)沒(méi)好事。 卻沒(méi)有想到,能糟糕成這樣。 十四年之前,他撿到畫(huà)作的“作者”——【開(kāi)心小姐】,想必也是看完《蒙娜麗莎》就匆匆去覓食或者釋放內(nèi)存,才一溜煙錯(cuò)過(guò)了《迦拿的婚禮》,丟掉了最鬼畜的“作品”。 如果可以,聶廣義希望自己那天根本就沒(méi)有去盧浮宮。 他撿到的那幅畫(huà)里面的內(nèi)容實(shí)在是太抽象了。 哪怕是去極光之意工作室喝過(guò)咖啡的人再回過(guò)頭去看。 一百個(gè)人里面就有一百個(gè)覺(jué)得毫無(wú)關(guān)系。 聶廣義偏偏是第101個(gè)。 很莫名其妙地,他就是能在鬼畜之中,找到極光之意外觀上的要素,仿佛這幅畫(huà)面,就是印刻在他腦海里的。 這就有點(diǎn)傷。 聶廣義很沮喪,程度堪比在飛機(jī)上哭一場(chǎng)。 …… 夢(mèng)心之回來(lái)了。 帶著剛剛沐浴完的清香。 聶廣義不用轉(zhuǎn)頭都知道,姑娘用了他的沐浴露,那種感覺(jué)熟悉又陌生。 明明是同一款沐浴露,明明是同一種香氛,明明是很陽(yáng)剛的白茶香調(diào)。 到了夢(mèng)心之的身上,就幻化出完全不一樣的香調(diào)。 冷調(diào)的白茶都碰撞出了橙花的優(yōu)雅。 聶廣義的記憶,有一瞬間的錯(cuò)亂。 他開(kāi)始懷疑這一層樓還是不是自己的領(lǐng)地。 確認(rèn)之后,他選擇把這種味道,從腦海里面刪除。 又不是什么應(yīng)該記住的重要資料,為什么要浪費(fèi)自己的腦細(xì)胞? 夢(mèng)心之一眼就看到了聶廣義,和仍然“躺”在地上的抽屜。 隨著距離的拉近,聶廣義手上拿著的那幅“畫(huà)”,也映入了夢(mèng)心之的眼簾。 “這一張?jiān)瓉?lái)一直都沒(méi)有丟嗎?”夢(mèng)心之走到聶廣義的身后發(fā)問(wèn):“這是剛剛從我的畫(huà)夾里面掉出來(lái)的嗎?我在飛機(jī)上怎么一直都沒(méi)有注意到?!?/br> “畫(huà)夾?”聶廣義還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。 他不太能理解,一個(gè)女孩子家家的,洗澡怎么可以這么快。 這一天到晚的,從這個(gè)世界接收了多少臟東西?