明王轉(zhuǎn)世，即他的【明王體】和所修的法門。

    而文采……則是他的赤色命格【文昌】。

    “要是我修了道門內(nèi)功……”

    “恐怕此時(shí)就應(yīng)該轉(zhuǎn)生在道派里了。”

    徐行看著锃亮的光頭，嘆息不已。

    當(dāng)然，他這也是說(shuō)說(shuō)罷了。

    有功法修煉就不錯(cuò)了。

    哪容他去挑挑揀揀。

    他不是沒(méi)得到過(guò)道門內(nèi)功，現(xiàn)實(shí)世界逍遙門流傳在外的功法不少。只不過(guò)這些功法都無(wú)法與懸濟(jì)寺的鎮(zhèn)寺功法《八臂明王經(jīng)》相提并論。

    其外，有青銅古鏡傍身，今后他轉(zhuǎn)修其他功法，也不難。

    只是一時(shí)的打扮而已，沒(méi)什么可在意的。

    嘎吱——

    殿門被緩緩?fù)崎_(kāi)。

    “智行……”

    “你為父報(bào)仇的時(shí)機(jī)來(lái)了?！?/br>
    “太后受夢(mèng)魘折磨，難以入眠，請(qǐng)了不少高僧入宮開(kāi)壇做法，都沒(méi)見(jiàn)效，你身居佛骨，太后也有耳聞……”

    法慧禪師邁步入內(nèi)，對(duì)徐行低語(yǔ)道。

    他慈眉善目，兩道白色長(zhǎng)眉垂在腮邊，一看就是得法高僧。此刻將黃色僧袍輕輕撩起，坐在了徐行臨近的蒲團(tuán)上。

    “夢(mèng)魘？”

    徐行一愣。

    在他的記憶中，大炎王朝可比鳳溪國(guó)要強(qiáng)盛多了。皇室擁有的先天武者，明面上就有三人。朝堂內(nèi)外，唯皇權(quán)獨(dú)尊。

    以先天武者的能力，讓太后安然入睡，應(yīng)不是什么難事。

    “要是真有妖魔作亂……”

    “太后不會(huì)降下懿旨去請(qǐng)高僧講法……”

    法慧禪師知自己這個(gè)弟子有宿慧，年幼之時(shí)就是神童。

    他語(yǔ)氣平和道：“先皇在世時(shí)，太后善妒，曾溺死了不少皇裔，奈何先皇向來(lái)寵愛(ài)太后，只是略作責(zé)罰，就不了了之了。如今她吃齋念佛，時(shí)間久了，心中自生妖魔滋擾……”

    徐行點(diǎn)頭。

    年輕時(shí)心狠手辣，年老了吃齋念佛，生了夢(mèng)魘。

    看似荒唐，可也不難理解。

    人在不同年齡段，性格有所差別很正常。

    “我等小僧，入皇宮已是僥幸，有何方法為我父報(bào)仇？”

    徐行心有退意，問(wèn)起了關(guān)鍵處。

    他入此世身，是為了修煉得道，而不是報(bào)仇。若是有了機(jī)會(huì)，隨手就能報(bào)仇，他不介意為此世生父報(bào)仇。

    但——

    此時(shí)的他，還不是先天武者。

    太莽撞對(duì)上朝廷，可不是一件好事。

    命格是命格，不等于實(shí)力，需要他一步步修煉上去。

    “癡兒……”

    “你可知道我天龍寺為何叫天龍寺？”

    法慧禪師微微一笑。

    見(jiàn)徐行面露不解，他釋疑道：“佛祖釋迦摩尼在成佛之前，曾割rou喂鷹。這割的rou名叫嗔恨心，化作了那伽，而鷹則是跟隨佛祖的八部眾之一，名曰迦樓羅……”

    “我寺傳有一秘法，名曰化龍術(shù)。”

    “斬人之嗔恨心，化五毒，化那伽，化天龍……”

    他一一解釋。

    徐行聽(tīng)著先是皺眉，隨后漸漸釋然。

    在佛家中，傳聞嗔恨心重的人，死后就會(huì)變成蛇蝎蜈蚣。

    而那伽，在佛典中則是一種長(zhǎng)身、有鱗、無(wú)足的蛇形半神之物，為八部眾之一。

    法慧禪師所言的化龍法，就是將人的嗔恨心斬下，化作五毒，然后再以天龍寺的化龍術(shù)將其化作八部眾之一的那伽。

    “弟子該如何做？”

    徐行目光一閃，問(wèn)道。

    他直覺(jué)法慧禪師的目的可能不單純。

    幫聞光照顧遺子就不錯(cuò)了，犯不著拼上天龍寺的基業(yè)，得罪皇室。

    只是，人在屋檐下，不得不低頭。

    他先假意答應(yīng)，然后步步為營(yíng)才是上計(jì)。

    “智行……”

    “你是明王體，命有羅漢果位。”

    “嗔恨心影響不了你。”

    “這一次，貧僧和你一同入京師……”

    說(shuō)到這，法慧禪師敲了一下木魚(yú)，面露慈悲之色，“為師以身飼魔，甘愿化作天龍，吞掉他們大炎的氣運(yùn)，為你父報(bào)仇?！?/br>
    “而在此期間，你是喚醒為師心智的那一個(gè)人?！?/br>
    他叮囑道。

    “這……”

    徐行先是怔了一下，然后迅疾的反應(yīng)了過(guò)來(lái)。

    “為聞家報(bào)仇……”

    “是徒兒心愿，多謝師父厚愛(ài)?！?/br>
    他做出一副感激涕零的模樣。

    千算萬(wàn)算，他沒(méi)算到，自己才是那個(gè)反派。

    什么以身飼魔……

    說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，是為了報(bào)仇。

    難聽(tīng)點(diǎn)，就是覬覦上了大炎王朝的氣運(yùn)了。

    真要報(bào)仇的話，入了皇宮，學(xué)荊軻不就行了嗎？

    偏要禍害大炎氣運(yùn)？

    氣運(yùn)衰敗之后，受害的可不止皇室，更有無(wú)數(shù)黎民百姓。

    “孺子可教也?！?/br>
    法慧禪師點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    ……

    出了大雄寶殿。

    徐行踩著殿外銀杏樹(shù)的滿地金黃落葉，沿著山路往下走。

    大雄寶殿乃是天龍寺的正殿，供奉諸佛神龕，位于練石山的山巔。而僧侶的禪房，則在半山腰處。

    法慧禪師之所以來(lái)大雄寶殿來(lái)找他，估計(jì)也是擔(dān)心禪院人多耳雜。而大雄寶殿看似莊嚴(yán)肅穆，可鮮少會(huì)有人在此長(zhǎng)久駐足。

    入殿內(nèi)敲三聲磬，是他這真?zhèn)鞯拿咳赵缯n。

    此時(shí)剛過(guò)早秋，山上寒氣稍盛，天龍寺的僧眾卻身披單衣，雙手提著盛滿清水的木桶在山路上下來(lái)來(lái)往往，隨處亦能看到信客與知客僧在路畔交談。

    “智行師兄……”

    “是智行師兄……”

    “智行師兄做完早課了？”

    當(dāng)徐行沿蜿蜒山路向下之時(shí)，與他打招呼的僧眾不少，一個(gè)個(gè)言語(yǔ)熱情。

    這一世，徐行的本名叫做聞行，被法慧禪師帶入天龍寺后，起了法號(hào)名叫智行。

    第90章、劉太后

    也借于他先天所誕的明王體，十幾個(gè)寒暑不間斷的練習(xí)武學(xué)。

    智行真?zhèn)髦缇晚憦亓苏麄€(gè)天龍寺。

    被譽(yù)為在世明王、明王降世。

    只差一步之遙，就能邁入當(dāng)世頂尖的先天境界。

    若非佛門中人不好俗名，不然徐行少說(shuō)此刻也有個(gè)天龍寺大師兄的稱呼，來(lái)彰顯他的實(shí)力和地位。

    “智善師弟，龍爪手還差一點(diǎn)……”

    “你這招橫練武功雖然剛猛，可卻少了佛門不殺生的祥和之氣。”

    “圓光師侄，挑水用點(diǎn)心，別撒了……”

    一路上，徐行沒(méi)有絲毫托大，和寺內(nèi)的師兄弟們有一句沒(méi)一句的搭著話，增進(jìn)相互之間的感情。