哪怕再是修行高明之人，終究會(huì)有傷感，因?yàn)楦呙鞯男扌姓?，慈為基，悲為愿。無(wú)慈而悲，如杜鵑啼的血、鱷魚的眼淚，終究不過(guò)是生理本能。無(wú)悲之慈，如敗兒的母“慈”，衛(wèi)道之邪，徒增癡迷傲慢之心。

    “我認(rèn)為……蕭布衣應(yīng)該完成裴茗翠的心愿?！彼p夢(mèng)終道，“他們的計(jì)劃，本來(lái)不就是為了完成世人心中最美好、最渴望的心愿？”

    是心愿，不是欲望！

    很多人將欲望、心愿混為一談，心愿之愿，仍是心之原點(diǎn)，欲望之欲，卻是谷物之欠。

    欠谷自然想添，這倒無(wú)可厚非，可不知節(jié)制的充滿，最終飽的飽死，餓的餓死，無(wú)非是害己害人。

    很多人寧愿撐死，也不愿意餓死，卻不知道除了撐死和餓死外，他還有第三種選擇的。

    聶山等人點(diǎn)頭，完顏希尹更是道，“我想若是沈先生在場(chǎng)，肯定會(huì)助裴茗翠一臂之力?！?/br>
    完顏希尹真正懂得沈約。

    沈約素來(lái)授之以漁，雪中送炭。他看似對(duì)別人的請(qǐng)求并不熱心，卻會(huì)始終幫人完成他們真正想做的事情。

    沈約不是機(jī)器貓，不是阿拉丁神燈，他更像日月之明，帶動(dòng)碧海潮生。

    天涯輕聲道，“因此蕭布衣決定提前做實(shí)驗(yàn)。李靖雖然感覺仍舊準(zhǔn)備不足，可并沒有攔阻?！?/br>
    有些事情，明知不成，可有心人，終究還是希望有成。

    人是有希望才算活著，不然怎么說(shuō)哀大莫過(guò)于心死？為物質(zhì)活著的，和豬狗有什么區(qū)別？

    “于是……裴茗翠成為第一個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象?！?/br>
    天涯緩聲道，“在本源世界的孫思邈，早提前找到了實(shí)驗(yàn)體的對(duì)應(yīng)本體。他找到初唐抑郁近終的裴茗翠，說(shuō)了一個(gè)故事。這個(gè)故事，當(dāng)然就是這個(gè)世界的真相。”

    眾人略有緊張。

    他們真正的明白了一切，才會(huì)知道問(wèn)題所在——如果有一天，在你臨終前，有一人突然到了你的面前，對(duì)你說(shuō)，你的世界并不是真實(shí)的，還有另外的一個(gè)你，等待和你合一，只要你同意，你們就有合一面對(duì)真實(shí)世界的希望，那你愿意嗎？

    相信很多人會(huì)說(shuō)自己愿意的，因?yàn)楸臼窃愀獾娜松辛讼Ｍ?，為何不嘗試一下呢？

    再嘗試，又能糟糕到哪里去？

    但如果將這個(gè)條件的“一個(gè)你”換做是心性呢？

    如果你的心性一直等著你？希望你努力下，真正的見到它，你是否愿意呢？

    恐怕有太多人認(rèn)為這實(shí)在荒謬不羈。

    但這有什么區(qū)別？

    為什么同樣是向著好的方向扭轉(zhuǎn)，有些人始終拒絕心性的召喚？

    清者向清，濁者迷途，你如何期望糊涂一輩子、活在泥濘中的人，在臨終能幡然醒悟，洗刷自己的污濁，大徹大悟的立地成佛？

    因此放下屠刀、立地成佛更像是個(gè)美好的愿望，而絕不是真正的明途。

    本源世界的裴茗翠是否清醒？

    沒人知曉。

    復(fù)制世界的裴茗翠縱橫捭闔，那是因?yàn)橛袀€(gè)李玄霸的輝映，李玄霸的死，激發(fā)了裴茗翠的潛能，裴茗翠所有的作為、本來(lái)是想完成李玄霸的未竟之愿！

    這種愛，讓裴茗翠截然不同。

    但在本源世界，李玄霸早就死了，裴茗翠又為誰(shuí)鐘情？為誰(shuí)抑郁而終？

    第2126節(jié) 夢(mèng)醒時(shí)分

    不同的節(jié)點(diǎn)，本有不同的人生。

    在一個(gè)世界叱咤風(fēng)云的你，在另外一個(gè)世界，或許可以同樣威風(fēng)，因?yàn)樘焐哪芰︻I(lǐng)悟，的確讓你可以達(dá)到某種常人不能及的境界。

    但渾渾噩噩的你，到了另外一個(gè)世界，渾渾噩噩的可能性不會(huì)削弱的。

    你沒有付諸行動(dòng)，如何能指望蒙塵的菩提鏡自動(dòng)變得干干凈凈？

    復(fù)制世界的裴茗翠是個(gè)奇女子，本源世界的裴茗翠或許不如，可若論聰慧，二人本一體雙生。

    成就或有差別，但智慧不會(huì)相差太多。

    但金鱗雖非池中物，一遇風(fēng)云才為龍，有智慧，還需真正的際遇才能傲嘯天下。

    復(fù)制世界的裴茗翠浴火重生是因?yàn)槔钚缘募偎?，本源世界的裴茗翠抑郁惆悵，卻是因?yàn)槔钚哉娴乃懒恕?/br>
    這般細(xì)微的差別，就造就了不同的裴茗翠。

    在復(fù)制世界，裴矩興風(fēng)作浪，在本源世界，裴矩為隋之佞臣、唐之諍臣。裴矩沒有變，變化的是環(huán)境，無(wú)論哪個(gè)裴矩，其實(shí)都和變色龍仿佛，是會(huì)根據(jù)局面決定自身的作為。

    本源世界的裴矩規(guī)矩終生，那裴茗翠呢？她仍舊牽情早逝的李玄霸，度過(guò)了寂寞的一生嗎？

    眾人想到此中差別，不由感慨中靜待天涯的結(jié)論，天涯卻道，“本源世界的裴茗翠居然笑了，她對(duì)孫思邈說(shuō)，她一直在做一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中的她，愛了一個(gè)人，為那人努力一生，最終卻發(fā)現(xiàn)那人……根本不愛她?！?/br>
    聶山失聲道，“本源世界的裴茗翠，夢(mèng)到了復(fù)制世界的人生？”

    天涯承認(rèn)道，“正是如此?！?/br>
    沈約微有皺眉。

    夢(mèng)的解析千奇百怪，但根本無(wú)非是人的神經(jīng)元在身體影響削弱后產(chǎn)生了不同的應(yīng)激反應(yīng)。如果用簡(jiǎn)單話來(lái)譬喻，就如一個(gè)人在地球上是醒，那在失重下就可能有種夢(mèng)的感覺。

    不過(guò)人體的五蘊(yùn)牢牢掌控人體對(duì)外界的感知，哪怕夢(mèng)境也不例外，你日常的習(xí)慣到了夢(mèng)中，仍舊會(huì)保持，只有極少數(shù)的人才會(huì)另辟蹊徑，在夢(mèng)中偶爾沖破五蘊(yùn)的遮掩，看到另外不同的世界。

    裴茗翠的情況看起來(lái)就是那些少數(shù)人的情況！

    “孫思邈只是默然……”

    天涯感慨道，“他憐憫世人之苦，尊重世人的選擇，因此他只是說(shuō)出故事、進(jìn)展，但抉擇終究在本源世界裴茗翠的身上。”

    眾人不由向沈約看了眼。

    大道之頂，殊途同歸。

    無(wú)論如何看，孫思邈和沈約都是截然不同的人，也有著完全不同的人生，但證悟的他們，又不約而同的選擇了平等。

    平等的對(duì)待所有人，不因自己能力超群對(duì)旁人掌控驅(qū)使，而是耐心等待對(duì)方做出真心的選擇。

    這不才應(yīng)是高尚人類的行為？

    天涯繼續(xù)道，“然后本源世界的裴茗翠問(wèn)道——原來(lái)這一切不是夢(mèng)，而是真正發(fā)生過(guò)的事情？”

    眾人默然，這實(shí)在是難以回答的問(wèn)題。

    他們本來(lái)對(duì)真正發(fā)生的事情確信不疑，如今卻有了困惑。

    是經(jīng)歷過(guò)的事情才叫真正發(fā)生？還是記憶中的事情才叫真正發(fā)生？

    經(jīng)歷過(guò)的如同噩夢(mèng)，記憶中的歷歷清明……

    以你的軀體，卻以旁人的意志完成的事情，能叫真正發(fā)生的事情？

    如果這般定義，那你就發(fā)現(xiàn)，這世上根本沒有真正發(fā)生的事情！

    為何？

    如今的你，不就是在以你的身軀，完成旁人的意志？

    天涯終道，“孫思邈回答了裴茗翠：‘我們總是追逐著清醒，卻又沉迷于幻境，這是世人的悲哀所在。’”

    水輕夢(mèng)贊道，“說(shuō)的好！孫思邈的意思應(yīng)該是——無(wú)論哪個(gè)世界是真實(shí)的，可最真實(shí)的應(yīng)該我們當(dāng)下一刻的決定?！?/br>
    完顏希尹贊道，“正是如此?！?/br>
    修行最重當(dāng)下。

    可無(wú)數(shù)加入此行的癡男怨女卻在做夢(mèng)幻想著那不著調(diào)的神通。

    當(dāng)下，才是你真正能把握的事情。

    你想清醒，就要當(dāng)下立醒，指望定個(gè)計(jì)劃后再清醒，就和定下“財(cái)源滾滾”的計(jì)劃，素來(lái)只能實(shí)現(xiàn)“圓滾滾”的結(jié)局般。

    孫思邈在提醒裴茗翠——你是想完成清醒的意愿，還是想沉迷于夢(mèng)境的神傷中，這點(diǎn)至關(guān)重要。

    天涯輕嘆道，“本源世界的裴茗翠究竟是個(gè)睿智女子，回應(yīng)道——她本來(lái)想和復(fù)制世界的裴茗翠合一，詢問(wèn)那個(gè)李玄霸是否愛過(guò)她，可經(jīng)孫思邈這么一說(shuō)，又感覺實(shí)在沒有必要。愛過(guò)能如何？不愛又如何？一切終究過(guò)去了，她也要死了，臨死還在執(zhí)著這些事情，希望個(gè)欺騙的答案讓自己欣慰的死去，不是異常的荒謬可笑？”

    眾人內(nèi)心微沉，暗想裴茗翠這么說(shuō)，顯然是不愿意合一了，那復(fù)制世界的裴茗翠終究會(huì)以失望收?qǐng)觯?/br>
    聶山嘆息道，“孫思邈這是弄巧成拙了嗎？”

    沈約搖頭道，“我認(rèn)為孫思邈做的再正確不過(guò)?！?/br>
    聶山很有不解，恭敬道，“請(qǐng)先生指點(diǎn)。”

    沈約微有感慨道，“世人為了某個(gè)目標(biāo)，總喜歡將很多不情愿的人強(qiáng)行捏合在一起，美其名曰為團(tuán)結(jié)，卻忽略了不團(tuán)結(jié)本是因?yàn)橛兄T多原因。強(qiáng)自捏合，外力一去，仍舊土崩瓦解?！?/br>
    水輕夢(mèng)接道，“孫思邈計(jì)劃的內(nèi)容以人之合一帶動(dòng)空間合一，他若是騙了裴茗翠，裴茗翠不滿之下，自然會(huì)對(duì)計(jì)劃產(chǎn)生障礙，如此一來(lái)，結(jié)局注定失敗，他哪怕說(shuō)服裴茗翠參與計(jì)劃又有何用？”

    聶山細(xì)想，感慨道，“果真如此?？墒恰闭f(shuō)著時(shí)搖搖頭，顯然感覺這是無(wú)解的問(wèn)題。

    天涯聲音中帶著振奮之意，“很好，你們完全明白了孫思邈的意思，幸好裴茗翠也能悟得，她對(duì)孫思邈說(shuō)——很好，謝謝終有一個(gè)人，在她生命盡頭的時(shí)候，還能待她以誠(chéng)。她因癡心一夢(mèng)，抑郁此生，實(shí)在是蠢人所為，而如今，癡夢(mèng)應(yīng)醒，她決定加入孫思邈的計(jì)劃。”

    微有凝頓，天涯一字字道，“不止為了孫思邈的誠(chéng)，還因?yàn)樗孕牡男?！?/br>
    眾人輕吁一口氣，暗嘆這女子果然非同尋常！

    無(wú)數(shù)男女寧愿欺騙自己終生相信一個(gè)幻想出來(lái)的夢(mèng)，卻不肯去認(rèn)清自己真正的心。

    此為癡。

    裴茗翠曾癡，但她已醒！

    第2127節(jié) 空間的神識(shí)

    一念煩惱、一念菩提。

    人生如何選擇，多在一念之間。

    眾人聽到本源世界的裴茗翠選擇參與計(jì)劃，振奮中不由欽佩孫思邈所為——不強(qiáng)迫，耐心等待，而因?yàn)閷O思邈的行為，影響到了天涯，讓天涯也選擇這種行為。

    高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。

    完顏婁室少有服人，只因覺得天下難有讓他欽佩之人，此刻卻道，“無(wú)論孫思邈計(jì)劃成功與否，我們總算看到了人生真正的光明路，今日今刻，完顏婁室愿意追隨此志，絕無(wú)反悔?！?/br>
    一言出，眾人多有意外之意。