世人整日琢磨文字之意，甚至以華麗詞藻修飾，早脫離真正交流的本意。

    但終有人悟性有限，是以釋迦弟子阿難因博聞強(qiáng)記，被委托負(fù)責(zé)編撰佛經(jīng)的任務(wù)，因此佛經(jīng)多有“如是我聞”之語。

    這是因?yàn)榻?jīng)書是以阿難等編撰者的角度編寫，阿難哪怕記得一字不差，還是謙虛的表明——我當(dāng)時(shí)是這么聽佛祖說經(jīng)的。

    阿難本證道之人，仍怕文字誤導(dǎo)后世信徒，是以精益求精。完顏希尹三人自然沒有阿難的神通，卻無論如何都不肯錯(cuò)過這個(gè)聽聞的機(jī)會(huì)，只能全力記憶。

    沈約再道，“人因心性而成，尋心性回一統(tǒng)。空間因人意識(shí)而成，因人濁念更是益發(fā)頑固，只有心性至純之人，方能將坍塌的空間再變成本來的面目?！?/br>
    在佛經(jīng)中，無堅(jiān)不摧的素來都是意志，而非物質(zhì)。哪怕有《金剛經(jīng)》中所謂的金剛之譬喻，但《金剛經(jīng)》全稱本是《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。

    金剛般若說的是如金剛石般無堅(jiān)不摧的智慧！

    眼中光華閃現(xiàn)，沈約又道，“孫思邈已證道，但他憐惜蒼生之苦，想要以金剛之意志，逆流而上，帶離所有人脫離苦海！”

    第2129節(jié) 可移動(dòng)的門

    世人真有仙人，為何看紅塵混沌，卻不現(xiàn)身指點(diǎn)迷津？當(dāng)然了，傳說中如見鬼一樣的見仙，不算真正現(xiàn)身。

    世間真有佛祖！他倒是看破紅塵虛幻，留經(jīng)文傳世，引導(dǎo)無數(shù)期冀“覺”者走上正途。

    可哪怕釋迦，似乎都沒有孫思邈這般的作為！

    沈約為孫思邈的所為心有悸動(dòng)。

    他真明孫思邈的意思了。

    人有證悟解脫，是說修行者返還無塵心性，脫離六道輪轉(zhuǎn)。但空間同樣可以歸一！空間因人意識(shí)而生，同樣可因人無塵心性回轉(zhuǎn)到本源之境？

    這就是孫思邈合并空間的理論基礎(chǔ)！

    如此空間，就如凈土？！

    何為凈土？顧名思義，當(dāng)然是干凈的土地，但在佛經(jīng)中，凈土和西方極樂世界本來是一個(gè)意思，都是一個(gè)無爭(zhēng)、無擾、無歧視、無差別的光明世界。

    世人對(duì)烏托邦的社會(huì)早就不抱希望，卻不知道早在數(shù)千年前，就有覺者告訴世人，這種世界真實(shí)存在，真實(shí)的比世人能想象的極限世界還要美妙萬倍。

    孫思邈要?jiǎng)?chuàng)造的歸一空間，很像凈土！

    水輕夢(mèng)不由贊道，“妙啊，原來還有這般奇思妙想，而且看起來有望成行！”

    天涯一直將沈約的思想轉(zhuǎn)譯給眾人，但此刻的水輕夢(mèng)，卻早不需要天涯的轉(zhuǎn)譯，可徑直明白沈約所想。

    “那裴茗翠加入實(shí)驗(yàn)后，哪里出現(xiàn)了問題？”

    沈約不等天涯說完經(jīng)過，已知曉結(jié)果——結(jié)局就是，孫思邈的這個(gè)構(gòu)思并沒有出現(xiàn)。若是實(shí)現(xiàn)，如今肯定是截然不同的世界。

    但眼下，沈約環(huán)望四周，感喟再道，“但不能不說，哪怕出現(xiàn)了問題，這里終究是前所未有的一個(gè)創(chuàng)建?！?/br>
    天子基是類似凈土的存在？！

    因?yàn)樘熳踊脚D等人被其洗濯，才會(huì)追求一個(gè)平等的世界，因?yàn)榇碎g，完顏婁室、聶山等人才會(huì)被一層層的洗刷污垢，哪怕水輕夢(mèng)都是因此而再上一層……

    真正的凈土，本是應(yīng)該幫助世人益發(fā)的向上！

    天涯略有嘆息道，“我們不知道問題在哪里，這才是最大的問題?！?/br>
    沈約沒有氣餒，反倒笑道，“但現(xiàn)在的我們，可以重新整理?！彼窃酱煸接轮耍瑓s更是平靜以對(duì)的典范。

    任何問題的解決，的確需要勇氣，但更需要一顆睿智的心。

    天涯緩聲道，“我方才說過，孫思邈在這些年來，測(cè)算出三十六個(gè)最佳融合地點(diǎn)，天子基就是其中之一?！?/br>
    水輕夢(mèng)突然道，“聽聞世間有三十六洞天，七十二福地。融合地點(diǎn)有三十六，和三十六洞天是否有什么關(guān)系？”

    天涯沉默片刻，“我不知道有沒有關(guān)系。”

    沈約皺下眉頭，他知道古人術(shù)數(shù)理論是陰不過六，陽不超九，是以古人認(rèn)為六九之極會(huì)產(chǎn)生陰陽循環(huán)，好用六九之倍數(shù)來推演天地循環(huán)之奧妙，三十六洞天、七十二福地應(yīng)運(yùn)而生，意思就是這些地點(diǎn)都是神仙居住的場(chǎng)所，有緣人進(jìn)入，可以成仙得道。

    可這顯然又是貪欲的一種變形。

    心若明，置身暗室仍明明郎朗，心若是暗，再明媚的陽光都是視而不見。

    你若是一顆心在地獄，哪怕在天堂之中，都是享受不了什么快樂。

    可孫思邈偏偏測(cè)算出三十六個(gè)最佳融合地點(diǎn)？

    依據(jù)是？

    沈約暫無結(jié)論，卻知道孫思邈絕非憑空得來的這個(gè)結(jié)論，“孫思邈只用了其中的第一個(gè)地點(diǎn)？”

    天涯應(yīng)道，“不錯(cuò)，就是這一點(diǎn)，就耗盡了所有的準(zhǔn)備。”

    沈約眼角微有抽搐，“為何這般說？”

    天涯苦澀道，“當(dāng)時(shí)本源世界的裴茗翠生命已至盡頭，雖有孫思邈的無雙妙手，可終究難以逆天。因此孫思邈將其帶到離她最近的地點(diǎn)，也就是如今的天子基，而孫思邈和復(fù)制世界的他自身心意相通，讓復(fù)制世界的裴茗翠同時(shí)至此?！?/br>
    眾人微有緊張，始終不知問題所在。

    “復(fù)制世界的準(zhǔn)備顯然更足?！?/br>
    天涯解釋道，“蕭布衣、李靖等人經(jīng)過十?dāng)?shù)年的籌劃，帶著所有有意參與實(shí)驗(yàn)的人親臨當(dāng)場(chǎng)……”

    水輕夢(mèng)贊道，“這個(gè)蕭布衣倒是心胸坦蕩之人?！?/br>
    沈約贊同。

    這世上有太多實(shí)驗(yàn)，但那些實(shí)驗(yàn)雖讓實(shí)驗(yàn)人簽署了認(rèn)知同意書，卻很少告訴實(shí)驗(yàn)人風(fēng)險(xiǎn)所在。

    有關(guān)實(shí)驗(yàn)的目的，更多策劃者秘而不宣。

    為何？

    只因?qū)嶒?yàn)背后的目的通常是見不得光的。

    蕭布衣讓所有有意者觀察實(shí)驗(yàn)過程，無懼失敗的后果，那著實(shí)是內(nèi)心坦蕩、無任何私心不可對(duì)外人言。

    “等到裴茗翠的本源體、復(fù)制體做好靜心的準(zhǔn)備……”天涯沉聲道，“本源世界的孫思邈利用昆侖中眾妙之門觀照裴茗翠……”

    “等等?！鄙蚣s少有的截?cái)嗟?，“眾妙之門本在昆侖？”

    天涯并不否認(rèn)，“不錯(cuò)，根據(jù)天女所留的記載，眾妙之門本是創(chuàng)世鏡的組成部分，當(dāng)初是留在昆侖之中?！?/br>
    “可創(chuàng)世鏡如今并不在昆侖內(nèi)?！彼p夢(mèng)問了句，她自然知道創(chuàng)世鏡在哪里。

    天涯緩聲道，“因?yàn)樘熳踊膶?shí)驗(yàn)，讓眾妙之門移動(dòng)了位置。”

    沈約皺下眉頭，“眾妙之門的位置，是由它自己決定的？”

    他因蕭布衣之故，接觸過眾妙之門，甚至通過眾妙之門和九州之王產(chǎn)生過聯(lián)系，知道眾妙之門不可移動(dòng)！

    眾妙之門如同扎根在地核之中！

    以沈約之能，同樣不能讓眾妙之門移動(dòng)分毫?？稍诎税倌旰?，根據(jù)石田秀子所言，眾妙之門早不見了蹤影！

    沈約一直覺得這件事難以解釋，如今卻想到——因?yàn)榭臻g結(jié)構(gòu)的改變，會(huì)讓眾妙之門產(chǎn)生位置變化？

    這種變化的意義何在？

    “不錯(cuò)，這種移動(dòng)意義何在？”

    天涯讀取了沈約的想法。它似乎從未考慮這個(gè)問題，可世間最大的問題本來就是——沒人認(rèn)為這是個(gè)問題！

    沒問題，自然不想著解決問題。

    但問題提出，周遭石壁再度大亮，天涯隨即道，“空間融合，會(huì)改變眾妙之門的位置？眾妙之門為何要改變位置？眾妙之門為何要改變位置？”

    它不停的重復(fù)這句話，水輕夢(mèng)已道，“眾妙之門從昆侖到渡劫迷宮，改變了幾次位置？”

    周遭再亮，有網(wǎng)格現(xiàn)出，數(shù)點(diǎn)光華再現(xiàn)網(wǎng)格之中。

    第2130節(jié) 同質(zhì)五地

    網(wǎng)格現(xiàn)，如漁網(wǎng)般有諸多網(wǎng)眼，又如動(dòng)蕩波紋般起伏不定。網(wǎng)結(jié)多是暗色，卻有幾點(diǎn)如星星懸掛在夜空般明亮。

    沈約目睹，立即道，“這是孫思邈算出的空間融合最佳三十六點(diǎn)？”

    他不說，眾人不解，但他說出后，眾人恍然，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)結(jié)明暗錯(cuò)落，其中結(jié)點(diǎn)正合三十六之?dāng)?shù)。

    天涯輕嘆，“不錯(cuò)?！?/br>
    水輕夢(mèng)隨即道，“這么說發(fā)亮的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)中必有一個(gè)是天子基？”

    話音落，有個(gè)節(jié)點(diǎn)上顯現(xiàn)“天子基”三字。

    在現(xiàn)代，這更像是立體模型的虛擬顯示，但完顏婁室等人見狀，直如目睹仙跡般，完顏婁室更是嘆道，“原來我等一直都是井底之蛙，不要說想，甚至沒有夢(mèng)到過這種事情?！?/br>
    做夢(mèng)都想不到，說的本來就是這種情況。

    夢(mèng)境看似光怪陸離，實(shí)則仍源于自身的認(rèn)知，若是始終自囚畫下的牢籠中，自然夢(mèng)不到自由的天空。

    完顏希尹試探道，“三十六結(jié)點(diǎn)中，一共有五個(gè)閃亮，偏左……嗯，在天子基，應(yīng)該是偏西面的方向那個(gè)亮著的節(jié)點(diǎn)，莫非就是指昆侖？”

    眾人倒是多有贊同。

    那個(gè)亮點(diǎn)上很快有文字標(biāo)注，正是昆侖。

    沈約緩緩道，“如此看來，孫思邈不是第一個(gè)想到空間合一的人?！?/br>
    水輕夢(mèng)理解道，“真正想要空間合一的第一人應(yīng)是天女?！?/br>
    眾人恍然。

    天涯輕聲道，“你們能想到這點(diǎn)，我想天女眼下無論如何，都會(huì)覺得欣慰了?！?/br>
    眾人默然，回想到當(dāng)年近乎諸神之戰(zhàn)中，神農(nóng)黯然隱退，黃帝、蚩尤以天下為棋盤、眾生為棋子鏖戰(zhàn)，蒼生動(dòng)蕩，不知終結(jié)，唯獨(dú)天女仍有個(gè)堅(jiān)持的希望。

    如今的天下，不過是黃帝、蚩尤之戰(zhàn)的縮微版本，而天女種下的希望之火，默默的生根發(fā)芽。

    誰對(duì)誰錯(cuò)誰人知？

    沈約的目光從昆侖節(jié)點(diǎn)上移，沉吟道，“孫思邈想必是以昆侖為基，推出諸多合一的適合節(jié)點(diǎn)。那在極北之地的光亮節(jié)點(diǎn)，又是什么所在？”

    水輕夢(mèng)欲言又止。

    沈約察覺到水輕夢(mèng)的猶豫，“你覺得那是無極宮？”

    水輕夢(mèng)默然片刻，“我本來是這么認(rèn)為，可我更覺得，極北之點(diǎn)的下方亮點(diǎn)，才可能是無極宮所在。”