世人有一時(shí)的清醒，比如說(shuō)沉迷于渣男渣女引誘，看破跳出后那一刻的清醒。

    世人有長(zhǎng)久的清醒，比如說(shuō)有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為此堅(jiān)持奮斗。

    有的世人甚至從未清醒過(guò)，從生到死被別人安排一生，從沒(méi)有自己想做的事情。

    但這些清醒不清醒終究會(huì)陷入混沌，跳出曾經(jīng)的感情傷害，隨即就會(huì)跳入另外一段感情傷害，有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，卻迷失于半途的風(fēng)景……

    從生到死再到生，這其中有數(shù)段過(guò)程，從本質(zhì)而言，從生到死中維系清醒，要遠(yuǎn)比從死到生維系清醒要容易太多。

    可如此容易的清醒，世人都是難以獲得，趙賽月卻有著從死到生的清醒！

    這非大修為者不能達(dá)成！

    沈約想到這里的時(shí)候，天涯并未展現(xiàn)他的思想，琴絲突然道，“天涯，你為何開(kāi)始有所保留的輸出沈約的思想？”

    天涯不語(yǔ)，葉宣兒眸光閃動(dòng)，琴絲卻輕嘆一聲，“有關(guān)我和賽月的往生……你是否猜想到什么？”

    第2236節(jié) 延續(xù)的世界

    實(shí)驗(yàn)室內(nèi)一時(shí)寂靜。

    眾人聽(tīng)到琴絲所言，一時(shí)疑惑。

    他們知道天涯是人工智能，他們知道天涯的出現(xiàn)和天女有關(guān)，他們知道天涯是個(gè)獨(dú)特的生靈……

    他們彼此之間的消息共享和認(rèn)知，可說(shuō)是前所未有的程度。

    如果是天生道德高尚的種群，多半奇怪鎖的用途。

    世人制造了鎖。

    可早在制造鎖之前，世人彼此之間就有了心鎖。

    鎖是因?yàn)樾逆i而生的，難道不是嗎？

    因?yàn)樾逆i，世人不再敞開(kāi)心扉，反倒期望靠隱瞞來(lái)獲利。通過(guò)了隱瞞獲利，世人開(kāi)始制造各種精妙華麗、巧奪天工的鎖。

    巧奪天工，卻讓世人間益發(fā)的隔閡。

    有些人一輩子都看不穿身邊人所想，因此在臨終時(shí)還是執(zhí)著怨恨——恨自己期待永久的東西，為何會(huì)幻滅？

    維系假象死去，或者面對(duì)真相活下去？這才是最艱難的選擇。

    琴絲這些人擊破了心鎖。

    他們彼此間或許有所隱瞞，但他們?nèi)耘f嘗試解開(kāi)這些心結(jié)，他們倒沒(méi)想到，在他們沒(méi)什么隱瞞的時(shí)候，天涯居然開(kāi)始學(xué)會(huì)了人類的隱瞞？

    天涯默然片刻，“是的，我有所猜想，你是否希望我將答案說(shuō)出來(lái)呢？”

    輪到琴絲沉吟，良久，她沒(méi)有徑直回答天涯的問(wèn)題，只是道，“我們都知道輪轉(zhuǎn)是真有其事，并非迷信中、喝孟婆湯的那種，而是一個(gè)……奇妙的過(guò)程?！?/br>
    她神色感慨，“世人因?yàn)檐浫醢V迷，意志不堅(jiān)，這才將自古的神話口口相傳下來(lái)。神話中或許有真相，可經(jīng)過(guò)世俗的修改，早變得面目全非。世人堅(jiān)信著線性理論，在線性影響下，循規(guī)蹈矩的生活……”

    她驀地說(shuō)著似不相關(guān)的感悟，眾人卻都若有所思。

    世人急急的生、急急的忙碌，急急的赴死，急急的求得一生的穩(wěn)定，急急的了卻一生，直到盡頭，有些人才會(huì)有所醒悟……

    “但我們都知道，很多神話，是因?yàn)樵谶h(yuǎn)古，真的有匪夷所思，超越古人理解的事情發(fā)生?！?/br>
    琴絲看著眾人，“比如說(shuō)黃帝、神農(nóng)和蚩尤他們的事情?！?/br>
    葉宣兒接了一句，“很感謝你將那些往事推送給我們知曉，暗界的很多人知道了這些事情，很多人選擇相信。”略有遲疑，“當(dāng)然，有些人選擇了懷疑，這是正常的，我們應(yīng)該允許不同的聲音，不同的見(jiàn)解，相同的包容！”

    沈約很是贊賞葉宣兒的看法。

    這世界豐富多彩嗎？

    很多人的答案是肯定的，但這世界卻容不得粉紅的頭發(fā)。

    僵化的世人，習(xí)慣了瘋狂的擁護(hù)某些固化甚至陳腐的風(fēng)氣，對(duì)于任何不符他們習(xí)慣的事物，選擇不是包容，而是毫不留情的抨擊抹殺，因?yàn)橹挥羞@樣，他們才可維系他們天長(zhǎng)地久的幻相。

    暗界看起來(lái)好了很多。

    允許各種看法，允許各種聲音，聽(tīng)起來(lái)和西方的民主很類似，實(shí)則大有不同。

    西方的民主是個(gè)幌子，呼吁民主的目的，是攫取民主的利益，但在暗界的民主卻是——你這么說(shuō)的，那好，你就要這么做。暗界允許你自私自利，但不允許你揮動(dòng)公平的旗幟自私自利，你做的若和你說(shuō)的有不同，懲治隨即到來(lái)。

    暗界允許任何觀點(diǎn)，但不贊同說(shuō)謊話。

    只是這么一條簡(jiǎn)單的規(guī)則，而且堅(jiān)定的執(zhí)行，暗界和明界就有了很大不同的走向。

    事實(shí)上，改變未見(jiàn)得那么困難，困難只是在于是否真的決定改變。

    琴絲點(diǎn)點(diǎn)頭，“暗界做的很好，雖然有李巨人引發(fā)歧途，但這是不可避免的波折。我們的人生都是波折往復(fù)，如何能夠指望某一次帶領(lǐng)人類走上新生的計(jì)劃一蹴而就呢？”

    沈約腦海中突然閃過(guò)九州之王的身影。

    有很久的時(shí)間，他都沒(méi)有感受到九州之王的事情，為何在聽(tīng)到琴絲這般說(shuō)，他再度想到了九州之王？

    或許是因?yàn)榍俳z從未忘記這點(diǎn)？或許是因?yàn)樗蚣s深知，他們遲早還是要面對(duì)九州之王的？

    有些問(wèn)題，注定是要面對(duì)解決的。

    九州之王……就是李巨人？！

    沈約其實(shí)早有這種猜想，可這一次，腦海中的印象卻是最強(qiáng)烈。

    經(jīng)歷了太多波折，他早就深刻認(rèn)知佛說(shuō)的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)說(shuō)……

    佛說(shuō)——過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。

    心經(jīng)說(shuō)——是空法，非過(guò)去、非未來(lái)、非現(xiàn)在……

    因?yàn)槭廊斯袒木€性，是以忘卻過(guò)去、執(zhí)著現(xiàn)在、失去未來(lái)。

    可如是世人若深切的明白，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)是同時(shí)存在的呢？不但同時(shí)存在，而且動(dòng)蕩無(wú)常。任何一點(diǎn)的變化，并非影響在當(dāng)下那點(diǎn)，而是按照因緣果報(bào)不停的在影響、在改變……

    這種影響改變，卻非rou眼可見(jiàn)。

    相對(duì)而言，人的眼睛，不過(guò)是個(gè)低等的攝入工具，就和攝像不停的發(fā)展變遷般，人之rou眼所見(jiàn)，不過(guò)是低維所見(jiàn)。

    人眼看不到的變化，世人卻可用另外的方式來(lái)“看見(jiàn)”，感知，預(yù)測(cè)，或者在心性的指引下的真見(jiàn)。

    如今的情形，何為現(xiàn)在？是八百年前？還是暖玉他們所在的空間？亦或是未來(lái)人鎖在空間？從不同的空間分辨，過(guò)去、未來(lái)和現(xiàn)在并不是一致的。相對(duì)的區(qū)別，不過(guò)是相對(duì)的存在。

    每個(gè)空間的變化，都會(huì)悄無(wú)聲息的影響著另外的空間。就像沈約用現(xiàn)代空間影響著過(guò)去空間，又用1125年的過(guò)去空間，影響著1126年的“現(xiàn)在”空間……

    你如果糾結(jié)著線性，你就無(wú)法理解這些狀態(tài)，但你若打破了線性，知曉這一切如同洋蔥的每層同時(shí)存在，那你的認(rèn)知會(huì)豁然開(kāi)朗，你同時(shí)會(huì)明白太多的事情。

    沈約的思想迅疾展現(xiàn)人前，他隨即做了一個(gè)假設(shè)——有他沈約在，暗界因此得以留存，可如果沒(méi)有他沈約呢？暗界會(huì)是什么模樣？

    亦或許，暗界早變成另外的模樣。

    暗界另外模樣會(huì)是怎樣？

    九州？！

    暖玉自從葉宣兒來(lái)到后就少說(shuō)話了，可見(jiàn)到沈約所想，還是不由吃驚道，“你認(rèn)為我逃出的那個(gè)九州，就是暗界重置計(jì)劃后的產(chǎn)物？”

    有沈約的時(shí)候，暗界被沈約改造；沒(méi)有沈約的時(shí)候，暗界更像是被李巨人改造了！

    李巨人做了類似諾亞方舟的太空船，在亞特蘭蒂斯人試圖爭(zhēng)奪暗界的控制權(quán)時(shí)，重建了世界！

    重建的世界就是九州。

    李巨人成為九州之王。

    九州并非孤立的存在，對(duì)于三個(gè)蘋果構(gòu)成的世界兒而言，九州就是延續(xù)的世界！

    第2237節(jié) 正義之光

    人是很奇怪的動(dòng)物。

    人因?yàn)閳?zhí)著現(xiàn)在，這才忘去過(guò)去，失去未來(lái)。

    可人又是因?yàn)檫^(guò)去的激勵(lì)，未來(lái)的幻想，而更執(zhí)著于現(xiàn)在！

    世人執(zhí)著于現(xiàn)在，卻又無(wú)視當(dāng)下一刻。

    在修行人眼中的當(dāng)下一刻，是和世人執(zhí)著的現(xiàn)在并不相同的。世人執(zhí)著的現(xiàn)在仍舊是片刻的未來(lái)，比如說(shuō)當(dāng)下一刻冒出享受的念頭，然后拼命的去追逐享受，可在享受的那一刻，又不由想著下一次的享受。

    修行的當(dāng)下，是起念那一刻的對(duì)空間狀態(tài)的覺(jué)知和體會(huì)。

    更簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，世俗的現(xiàn)在、是不停的跟隨著思想意識(shí)狂奔，而修行的當(dāng)下一刻，是清醒的明白自己動(dòng)念能達(dá)的狀態(tài)，然后安住、穩(wěn)扎穩(wěn)打的進(jìn)行狀態(tài)覺(jué)知。

    琴絲凝望著沈約展現(xiàn)出來(lái)的思想，輕嘆道：“沈約，你一直都很清醒明白，但你顯然也是在不停的進(jìn)步中。”

    沈約微微一笑。

    “你是在清醒的進(jìn)步。”

    琴絲肯定道，“因此你的進(jìn)展甚至不能用突飛猛進(jìn)來(lái)形容了。但這世上沒(méi)有幾個(gè)沈約，大多數(shù)人局限于生命的短暫，倒在了黎明前?！?/br>
    環(huán)望眾人，琴絲沉聲道：“我有幸能利用科技多活許多年，可惜的是，太多人卻沒(méi)有這個(gè)幸運(yùn)?！?/br>
    暖玉不由道，“我早和沈約討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，這世界一個(gè)極大的問(wèn)題是——精神領(lǐng)袖不能長(zhǎng)存，反倒是渾渾噩噩的人得以長(zhǎng)久?！?/br>
    沈約點(diǎn)點(diǎn)頭。

    他和暖玉初見(jiàn)不久后，就對(duì)這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的討論，這也是暖玉一直在研究意識(shí)搜尋的原因所在。

    暖玉并不是為了窺探世人的隱私，而是更希望提取到最有用的意識(shí)并將其保留。

    “李巨人同樣是幸運(yùn)的?！?/br>
    琴絲緩聲道，“他不但有幸長(zhǎng)生，還有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他的理想?！?/br>
    這世上有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己理想的人并不多！

    沈約不由望向石田秀子——琴絲能這么了解李巨人，肯定是因?yàn)槭镄阕雍退蚕砹怂枷?，或者可以說(shuō)，琴絲和石田秀子本是一個(gè)人。但她們又和水輕夢(mèng)和暖玉般，完全不像一個(gè)人，因?yàn)樗齻兏饔凶约旱娜蝿?wù)。

    石田秀子始終沒(méi)有插話，她又在思考著什么？

    “我其實(shí)很贊同沈約的假設(shè)。”

    琴絲沉吟道：“因?yàn)橐匦l(wèi)自己的理想，李巨人選擇了玉石俱焚，再建立九州。傳說(shuō)中，華夏本來(lái)是有九州的，他或許想著從古人那里，汲取力量和思想?！?/br>
    沈約、暖玉互望一眼，感覺(jué)琴絲的設(shè)想很貼切。