即便是常年修行的出家人，在這種前途未卜的極端環(huán)境中也不免暴露出了隱藏得極深的七情六欲。他們不愿離開光明寺，又無法反抗海漢軍的強(qiáng)行遷移手段，就只能將這種怨念投射在秀念這個(gè)協(xié)助外敵的叛徒身上。哪怕秀念的本意只是想保住光明寺所有人的性命，但當(dāng)他的做法與集體中的絕大多數(shù)人的立場(chǎng)相沖突時(shí)，就注定了他將會(huì)成為這個(gè)集體所摒棄的對(duì)象。

    秀念看到他們眼神中所透露出的復(fù)雜情緒，便知道自己不可能再回到那個(gè)群體當(dāng)中了。他也想回到光明寺繼續(xù)平靜的生活，但他很清楚那已經(jīng)不可能了，在來西歸浦的途中，已經(jīng)有海漢軍官向他透露了口風(fēng)，作為行動(dòng)的一部分，平戶港的一切都將被摧毀，今后人們也只能通過那里的廢墟來緬懷當(dāng)?shù)卦?jīng)的繁榮了。

    秀念不明白海漢人為何對(duì)平戶懷有如此之大的怨念，但他相信并非虛言恫嚇，這些人是真的說得出做得到。既然平戶都沒了，再掛念光明寺又有何意義？他本想將這些消息告訴其他僧人，但看到這些人充滿怨忿的態(tài)度，他又打消了這個(gè)念頭。

    秀念不是想要借此報(bào)復(fù)曾經(jīng)的同伴，而是認(rèn)為如果他們不能自行將這些怨氣化解掉，那只能說明修行不夠，有前因才會(huì)有后果，等他們道行夠了，自然就會(huì)想明白這些問題。而自己現(xiàn)在所做的事，所走的路，也都是因?yàn)樵诖酥八龅姆N種選擇所致，不管今后是好是壞，那都是自己應(yīng)該去面對(duì)的“果”。

    秀念在光明寺的時(shí)候忙于處理俗務(wù)，對(duì)于佛法的研究并不深入，也就是日常做早晚課的時(shí)候聽年長(zhǎng)的僧人們解說一番，而佛門中的布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若六度波羅蜜的修行，都是基于因果之說，秀念也受此理論的長(zhǎng)期熏陶，因此對(duì)于所遇到的一切狀況，他也只能用這種學(xué)說來完成自我解釋。

    人只要能說服自己，那接受現(xiàn)實(shí)就會(huì)比較容易一些。而秀念是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的人，相比其他常年封閉不通俗務(wù)的僧人更清楚錢財(cái)和人脈的價(jià)值，今后要在完全陌生的環(huán)境中生活下去，這兩樣?xùn)|西缺一不可。他現(xiàn)在沒有錢也沒有人脈，但值得慶幸的是，他知道自己該朝什么樣的方向去努力才能改善目前的處境。

    秀念已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的僧人身份似乎比較容易得到海漢人的信任，這大概是因?yàn)樯瞬粫?huì)參與戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故，讓海漢人認(rèn)為自己的立場(chǎng)不會(huì)過多偏向于平戶官方。而當(dāng)下協(xié)助他們管理移民，也明顯有助于自己從海漢人手中得到更多的權(quán)限。

    秀念正尋思著接下來該如何行事，便聽到有人招呼自己，他一看是負(fù)責(zé)看守營(yíng)區(qū)的海漢兵，連忙快步趕過去聽命。

    “你把這個(gè)套上，這樣做事的時(shí)候方便辨識(shí)身份。”那名海漢兵遞了一件紅色馬夾給他，讓他套在僧袍外面。

    秀念受寵若驚，連忙躬身接過來。他知道這紅馬夾的作用何在，營(yíng)地中除了海漢軍人之外的其他為官方效力的工作人員，比如大夫、民政官等等，都是穿著這個(gè)來作為身份識(shí)別物。這些穿紅馬夾的人也并不全是海漢人，就他所知也有平戶本地的大夫被海漢軍征召負(fù)責(zé)救治移民中的傷病人員，同樣是獲得了穿上紅馬夾的資格，看樣子自己現(xiàn)在也成為這個(gè)特權(quán)群體中的一員了。

    “營(yíng)地之內(nèi)，你可以隨處走動(dòng)，但不得擅自離開營(yíng)地，如遇不決之事，先向我們請(qǐng)示，明白了嗎？”

    “明白，小僧明白！”秀念一邊應(yīng)著一邊趕緊套上了紅馬夾，唯恐對(duì)方反悔又將馬夾收回去。他知道自己多了這件東西之后，身份可就已經(jīng)跟其他移民有了微妙的差別，雖然還稱不上“官”，但至少擁有一點(diǎn)點(diǎn)的特權(quán)了。

    而這一點(diǎn)點(diǎn)的特權(quán)，在這滿是日本移民的臨時(shí)營(yíng)地中，就已經(jīng)是僅次于海漢軍人的存在了。至于怎么運(yùn)用好這份權(quán)力來為自己謀利，那就要看秀念自己的發(fā)揮了。

    給移民的白粥就在距離營(yíng)地不遠(yuǎn)的地方搭灶熬制，雖然所用的不過是品質(zhì)很一般的糙米，再加入在附近采摘的一些野菜，以及剁得細(xì)碎的咸魚，這東西實(shí)在說不上有什么吸引力，但對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間餓著肚子的移民們來說，仍然是具有無法抗拒的誘惑力。

    在隨身行李中帶著碗的人并不多，所以賑粥的善人還特地準(zhǔn)備了幾百個(gè)土碗。每人一碗粥，連筷子都不用，因?yàn)檫@粥實(shí)在太清，說是米湯可能更恰當(dāng)一些。秀念湊到近處看了一眼，這粥面上甚至能映出人臉來。

    但移民們也顧不上抱怨，現(xiàn)在這種情況下能有得吃就不錯(cuò)了。有些拖家?guī)Э诘囊泼窦彝ィ椭荒艽笕耸∠聨卓谧尯⒆佣喑砸稽c(diǎn)，以免小孩餓了哭鬧。很多人喝完這清粥之后還慢慢將碗舔得干干凈凈才拿來歸還，讓秀念也是頗感唏噓。

    這個(gè)時(shí)候出資賑粥的善人在海漢軍官的陪同下來查看實(shí)施情況，秀念一看，其中居然是有自己認(rèn)得的人。待那人走到近旁，秀念才開口招呼道：“俞老板，想不到會(huì)在此處相見。俞老板為這些百姓布施食物，實(shí)在是善心之舉，令人敬佩！”

    被秀念招呼的人正是大明商人俞成禮，他前日與岡薩雷斯商議后，決定兩人合力辦一次賑粥活動(dòng)，而海漢官方對(duì)此倒也很是支持，甚至還允許他們到現(xiàn)場(chǎng)參與賑粥活動(dòng)。畢竟做善事也不是白做的，至少要讓人家把聲望撈回來，享受一下來自被施舍者的感激之情。

    俞成禮當(dāng)然也不想讓自己的錢白花，再說這賑粥活動(dòng)一方面是收獲民眾的感激，另一方面又何嘗不是在跟海漢人拉近關(guān)系，那自然是必須要到場(chǎng)才行。

    當(dāng)然了，以他們所提供的那點(diǎn)糧食，其實(shí)也花不了多少錢。這倒不是他們摳門不愿多買點(diǎn)米，而是這西歸浦方圓幾十里內(nèi)的糧食幾乎都被官府征用了，也就本地民眾家里還有點(diǎn)自用的余糧，大概勉強(qiáng)能撐到秋收時(shí)節(jié)。他們買來賑粥的這點(diǎn)糧食，都是找了好多戶人家才一點(diǎn)一點(diǎn)籌措出來，無奈之下，這賑粥活動(dòng)也只能變成布施米湯了。

    俞成禮其實(shí)對(duì)佛教并不感冒，相比看不見摸不著的神佛，他倒是更相信錢財(cái)?shù)牧α?。不過光明寺離他的店鋪不遠(yuǎn)，所以跟經(jīng)常出來置辦各種日用品的秀念倒也認(rèn)識(shí)。去年光明寺給全體僧人做新衣服，所用的布料便是秀念到俞成禮的鋪?zhàn)永镔I的，當(dāng)時(shí)做成這筆買賣后俞成禮還私下送了秀念一筆回扣。

    “原來是秀念師傅！”俞成禮打量了一下他身上的紅馬夾，忍不住問道：“您這是……在替海漢人做事？”

    秀念點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭，輕聲說道：“是，也不是。別人看我是在為海漢人做事，但我知道自己其實(shí)是在為這些百姓做事，善哉，善哉?！?/br>
    俞成禮聽他跟自己打機(jī)鋒也是暗暗發(fā)笑，心道別人不知道你秀念倒也罷了，我還不知道你是什么人物，平時(shí)辦事就精得跟個(gè)生意人似的，豈會(huì)去做白費(fèi)氣力的事情。

    “原來如此，看來在下在行善一途上還需多多向秀念師傅學(xué)習(xí)。”俞成禮也不點(diǎn)破對(duì)方，花花轎子眾人抬，既然先前秀念說了自己的好話，那吹捧他兩句也算有來有回，不至失了禮數(shù)。

    秀念雙手合十道：“客氣了！俞老板有大能，當(dāng)行大善，小僧修行有限，只可做些微小的事情?！?/br>
    兩人一番互相吹捧，也是讓陪同的軍官注意到了秀念，當(dāng)下便有人上前低聲匯報(bào)了這日本和尚的情況。

    海漢軍在此次行動(dòng)之前并未就移民措施提前做好準(zhǔn)備，所以目前在西歸浦的專職民政官員可以說是寥寥無幾，對(duì)移民的管理工作主要還是由軍方在負(fù)責(zé)。而從移民當(dāng)中提拔一些有合作意愿的人員充當(dāng)管理者，一直以來都是海漢在移民行動(dòng)中的慣用措施之一，而且往往從移民群體中選拔出來的這些人比民政官員更加賣力，管理手段也更為狠辣。

    軍隊(duì)對(duì)于這些移民的管理本就比較粗放，如果能有合適的專職人員來負(fù)責(zé)相關(guān)的工作，軍方當(dāng)然也是樂見其成的。而秀念和尚的身份，以及他在最近這段時(shí)間的表現(xiàn)，都的確是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的人選。

    于是秀念又一次得到了火線提拔，被委任為這一營(yíng)區(qū)的臨時(shí)民政官，直至被轉(zhuǎn)運(yùn)去下一站為止。而他所掌握的權(quán)限，也就不止是幫助賑粥而已了，可以根據(jù)營(yíng)區(qū)內(nèi)的情況向軍方提出建議和要求，也有權(quán)對(duì)不聽從安排的民眾實(shí)施懲戒。

    不過對(duì)秀念來說最重要的倒不是這些，而是待遇上的提升。他從現(xiàn)在開始不用再與營(yíng)區(qū)內(nèi)的這些民眾同吃同住了，而是與這里的海漢軍人享受同等吃住待遇。他不用把清得能照出人的米湯當(dāng)作口糧，也不用睡在稻草和樹葉鋪成的露天床位上了。從現(xiàn)在開始，他就可以比這里的絕大多數(shù)人活得更有尊嚴(yán)一些。

    機(jī)會(huì)總是青睞有準(zhǔn)備的人，如果不是秀念自己決定站出來做一些事情，那么就算他認(rèn)識(shí)來布施白粥的俞成禮，恐怕也沒法為自己贏得被提拔的資格。

    但現(xiàn)在秀念已經(jīng)得到了通往更高處的機(jī)會(huì)，而且他知道自己的獎(jiǎng)品不僅僅是一件套在僧袍外的紅馬夾而已，或許還意味著更多的東西。當(dāng)然，更遠(yuǎn)的目標(biāo)就靠得努力去奮斗才有可能得到了。

    俞成禮和岡薩雷斯作為金主，也是親自上陣cao作了一下，順便接收這些可憐人的感謝。不過這營(yíng)地因?yàn)闂l件簡(jiǎn)陋，加之移民們已經(jīng)被囚禁數(shù)日，幾乎所有人身上都是臭烘烘的，俞成禮和岡薩雷斯平日也是養(yǎng)尊處優(yōu)的人，沒有堅(jiān)持太久便主動(dòng)告退了。

    俞成禮留下了一個(gè)朝鮮人，讓其與秀念一起把剩下的粥放完，就跟岡薩雷斯拉著擔(dān)任陪同的海漢軍官和朝鮮官員吃飯去了。這賑粥只是走個(gè)過場(chǎng)，趁這機(jī)會(huì)跟這些官府中人搞好關(guān)系才是正事，現(xiàn)在說不定還得在這地方待上多久，如果有這些官員罩著，日子總歸是能過得輕松一點(diǎn)。

    秀念和朝鮮人負(fù)責(zé)把賑粥的活動(dòng)辦完，不過具體的事情倒也不用他們親自動(dòng)手，只需站在旁邊監(jiān)督就行了。

    “我是尹長(zhǎng)興，我的家就在西歸浦，我是一個(gè)漁民?！?/br>
    “貧僧秀念，來自平戶光明寺……”

    兩個(gè)人的見面毫無波瀾，因?yàn)樗麄兌己芮宄?，?duì)方不過是替別人辦事的下人而已，既然都不是什么大人物，那也就沒必要在對(duì)方面前做出謙卑的姿態(tài)。

    秀念從尹長(zhǎng)興眼中看到了一種平民百姓所特有的狡黠，他在光明寺的時(shí)候見過不少擁有這種特質(zhì)的人，如果不是對(duì)方身上濃重的魚腥味，秀念很可能會(huì)將他認(rèn)作是一個(gè)小商販。

    而尹長(zhǎng)興對(duì)秀念的認(rèn)識(shí)顯然要更深刻一些，先前秀念跟俞成禮交談的時(shí)候，他就在旁邊聽著了。

    俞成禮能在西歸浦享受到不一樣的待遇，第一是因?yàn)樗绣X，第二是因?yàn)樗谴竺鞯臐h人。兩個(gè)條件缺一不可，如果他是個(gè)日本商人，又或是窮得叮當(dāng)響的漢人水手，那現(xiàn)在一樣只能待在移民營(yíng)里等著喝米湯。

    但秀念能從這些人當(dāng)中脫穎而出，被海漢軍官提拔起來當(dāng)臨時(shí)民政官，尹長(zhǎng)興就覺得他必然有一些不一樣的地方。特別是當(dāng)他注意到這個(gè)營(yíng)地里還有好幾十個(gè)跟秀念穿著同樣僧袍的僧人，這樣的感覺就更加強(qiáng)烈了——那些比秀念更年長(zhǎng)的僧人，都只能乖乖排隊(duì)等著領(lǐng)賑濟(jì)糧，秀念卻已經(jīng)擁有了高人一等的身份，這大概不是僅憑運(yùn)氣就能實(shí)現(xiàn)的事。

    通常要在完全陌生的氣氛之下展開對(duì)話是一件并不容易的事情，不過對(duì)他們來說倒是有一個(gè)現(xiàn)成的共同話題可以聊一聊。