次日一早，李三郎背著滿滿一箱豆腐出發(fā)了。

    ……

    經(jīng)濟(jì)-經(jīng)營(yíng)類任務(wù)：

    分銷商李鐵牛忙碌了一天，為你帶來(lái)了不少的財(cái)富，恭喜你jian商技能up?。ㄈ粘Ｈ蝿?wù)1/1）

    獎(jiǎng)勵(lì)點(diǎn)數(shù)：1點(diǎn)

    jian商高長(zhǎng)松面不改色地收下系統(tǒng)的夸獎(jiǎng)，李鐵牛即李三郎，他家里人秉持著賤名好養(yǎng)活的念頭，未給他取大名，他這名字在村內(nèi)也不顯眼，哪怕是唐國(guó)京城內(nèi)的大人物，乳名也都五花八門，什么“犬子”“溪狗”“小彘”等，都與動(dòng)物有不解之緣。

    高長(zhǎng)松想著還得多找?guī)酌?jīng)銷商試試，若每人每次跑商都有一點(diǎn)，那當(dāng)他的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)遍及全國(guó)時(shí)，每日不都有無(wú)數(shù)點(diǎn)進(jìn)賬嗎？

    想到這，他就摩拳擦掌起來(lái)。

    然而，還沒(méi)等他yy多久，高香蘭就拿著一把艾草進(jìn)來(lái)了，高玉蘭跟高翠蘭緊隨她身后，高長(zhǎng)松皺皺鼻子，心中吶喊：這都是什么味??！嘴上艱難道：“東西都拿回來(lái)了？”

    高香蘭高舉新鮮的艾草，尖頭都快戳到高長(zhǎng)松鼻孔里了，他趕緊后退一步，看高玉蘭有樣學(xué)樣地舉起菖蒲，而年紀(jì)最小的高翠蘭則晃了晃腦袋，展示她簪在耳邊的石楠花。

    高長(zhǎng)松：“……”

    你是真不怕那股味兒??！

    高香蘭道：“都拿回來(lái)了，嬸子給了我們好大一把石楠花，說(shuō)是摘來(lái)的不費(fèi)錢，送去的豆花豆腐已上他們桌了。”她又說(shuō)，“嬸子還喊我們吃角黍，我把翠蘭拉走了，沒(méi)吃?！?/br>
    看來(lái)高香蘭是一個(gè)非常會(huì)克制自己的小朋友，她自覺(jué)拿了人家的石楠花已很不好意思，哪能吃人家家的角黍呢？

    這角黍就是現(xiàn)代的粽子，高長(zhǎng)松在唐代已經(jīng)安家倆月多了，這也就到了農(nóng)歷五月，他來(lái)的時(shí)候是農(nóng)歷三月初，北方還是有些冷的，眼下一日熱過(guò)一日，很快就要入夏了。

    *

    進(jìn)入農(nóng)歷五月的第一件大事就是過(guò)端午節(jié)，其實(shí)從四月底各家就陸陸續(xù)續(xù)開(kāi)始準(zhǔn)備了。

    烏斯藏的漢化程度很高，不同于歷史上的吐蕃，他們現(xiàn)在的國(guó)王對(duì)唐熱愛(ài)非常，幾乎成為他們的屬國(guó)了，你若從唐國(guó)來(lái)，進(jìn)入烏斯藏，不去看那些頗有佛教韻味的城鎮(zhèn)名，，甚至都會(huì)認(rèn)為，這是長(zhǎng)安附近的小村落。

    節(jié)慶也是如此，他們基本上是跟著唐走的。五月初五的端午本是紀(jì)念屈原的日子，他們也過(guò)得有模有樣。烏斯藏雖說(shuō)在歷史上吐蕃的位置，河流不如江南魚(yú)米之鄉(xiāng)那般多，卻也不是沒(méi)有，眼下大點(diǎn)兒的城鎮(zhèn)都是依水而建，就連高老莊都依靠支流保證灌溉，這真是樸實(shí)的屬于小農(nóng)社會(huì)的智慧。

    高老莊的小河流無(wú)法支撐龍舟，古格鎮(zhèn)附近的卻可以，于是到五月初五這天，附近村莊的人大多會(huì)匯聚于城鎮(zhèn)，享受每年只有一次的龍舟盛會(huì)，小商販也會(huì)挑擔(dān)前往，賣自家的小產(chǎn)品。

    上月，高長(zhǎng)松的新戶籍終于下來(lái)了，從明年開(kāi)始他家的永業(yè)田也會(huì)減半，可無(wú)論如何，他終于有了在城鎮(zhèn)合法經(jīng)營(yíng)的資格，否則哪怕你是挑擔(dān)在古格鎮(zhèn)賣自家生產(chǎn)的水靈靈的菜葉，一旦被巡邏的捕快查到，那輕則罰款，嚴(yán)重的話也是要蹲幾天號(hào)子的。

    可見(jiàn)唐代的法律還是很完善的。

    無(wú)論如何，他是準(zhǔn)備端午龍舟會(huì)去搭個(gè)臨時(shí)攤位賣東西的，至于占好位置需要的打點(diǎn)，這兩天他還得給衙門孝敬。

    想到這高長(zhǎng)松幾乎要流下寬面條淚了，可惡，人家穿越都是一做生意就成，發(fā)散一下王霸之氣眾人就被折服，到他這里怎么會(huì)如此寫實(shí)，這跟說(shuō)好的穿越生活不一樣啊！

    話是如此，生活上的艱辛卻不能跟小朋友說(shuō)，他先蹲下來(lái)給高香蘭他們依次在發(fā)揪上系上五彩的絲線。

    這是唐代的端午風(fēng)俗，無(wú)論是大人小孩都要在身上系五彩絲，有延年益壽的寓意在，一般情況下大人會(huì)系在臂膀上，或者系在手腕上，小孩子的話可以系的地方就多了，沒(méi)看見(jiàn)村里的小孩，無(wú)論是只留了一小根辮子的男童，還是留長(zhǎng)發(fā)的小女孩辮子上都垂著絲線。

    到了高翠蘭，高長(zhǎng)松看她跟發(fā)絲糾纏在一起的石楠花，選擇幫她系在白白胖胖的藕臂上。

    等系好后又打發(fā)三人出去玩玩，高長(zhǎng)松正想著晚上把竹筒糯米飯蒸上。

    *

    這唐代的端午風(fēng)俗，有的跟現(xiàn)代肖似，有的卻不同。

    高翠蘭他們從于四娘那拿來(lái)的菖蒲與艾草都是高澈坐奚車從鎮(zhèn)上拉回來(lái)的，他們村集體搞批發(fā)，每家都要買，讓高澈作為代表走一趟。

    家家戶戶門口插菖蒲跟艾草這很好理解，五月以后就是夏天，到了夏天難免有蚊蟲(chóng)叮咬或者食品腐爛，這個(gè)時(shí)代的人普遍認(rèn)為農(nóng)歷五月后“邪疫”頗多。

    無(wú)論是熏艾草，還是以菖蒲做劍掛在門口，都是起到了消除時(shí)疫，除惡務(wù)盡之用，喝雄黃酒也是如此。

    聽(tīng)說(shuō)這對(duì)妖魔來(lái)說(shuō)還是挺有效的，別的不說(shuō)，一到農(nóng)歷五月，哪怕是喜歡看自己小廟吃香火的白大仙都躲起來(lái)，不知在哪個(gè)洞xue瑟瑟發(fā)抖，就等端午過(guò)去。

    想到這，高長(zhǎng)松的表情又變得有些無(wú)語(yǔ)。

    至于高翠蘭發(fā)鬢上的石楠花……

    石楠花的花期是在4-5月，聽(tīng)說(shuō)在唐那里，端午節(jié)簪石楠花已成為風(fēng)尚，有種說(shuō)法是石楠花的味道可以辟邪。

    第一次聽(tīng)見(jiàn)于四娘這么說(shuō)時(shí)，高長(zhǎng)松真是滿腔吐槽欲。

    那味兒怎么辟邪啊喂！

    他猛地?fù)u頭，不行不行不行，要尊重流行趨勢(shì)，絕對(duì)不能被帶歪了！

    想到這，他終于收拾完心情，開(kāi)始往廚房走，也差不多要把角黍做上了。

    ……

    他們家因?yàn)槿松伲龅牧恳脖容^少，其實(shí)這年頭粽子就是用來(lái)嘗鮮的，畢竟它完全用糯米做，在大量種植小麥的烏斯藏，天天吃也吃不起啊。

    高長(zhǎng)松之前還在思考，自己是不是要練下包粽子的技巧，還好他們這里不時(shí)髦用葉子包粽，似乎因?yàn)橹裼懈邼嵵?，家家戶戶都是做竹筒塞米飯?/br>
    如果不是用糯米，其實(shí)高長(zhǎng)松還挺想塞臘rou的。

    而年紀(jì)最小的高翠蘭又提出了一個(gè)天才般的主意，她天真無(wú)邪地問(wèn)：“大兄，能否塞豆腐？”

    高長(zhǎng)松：那當(dāng)然是不行的。

    最后結(jié)果是，他們只塞了正常糯米，準(zhǔn)備蘸糖吃。

    等糯米蒸好，也差不多到下午四點(diǎn)，又出門招呼高翠蘭他們來(lái)吃飯。

    結(jié)果……

    高長(zhǎng)松連眉毛都在抖動(dòng)了：為什么你們出去的時(shí)候只有一頭石楠花，現(xiàn)在就變成了三個(gè)頭的石楠花？

    這花的味道真的很不友好啊！

    第7章

    連片的青瓦白墻房屋、四角尖尖的屋檐頂，城鎮(zhèn)中央高大的門樓，門樓下以石塊壘成高臺(tái)，只要站在二樓便能一覽眾山小。

    這是唐代的瞭望塔，日本的天守閣就是仿造其形式而建造的。

    古格鎮(zhèn)說(shuō)是鎮(zhèn)，其實(shí)規(guī)格已達(dá)到城市的大小，這多歸功于鎮(zhèn)東的河流，那是烏斯藏的母親河，其支流一路向東，匯入唐國(guó)。匯成的主流為唐國(guó)所開(kāi)辟的一條重要河道。往來(lái)商人若是選擇海運(yùn)的，一定會(huì)通過(guò)這條河進(jìn)入唐國(guó)，那么依托此河流而建的古格鎮(zhèn)，自然也就成為了商賈匯聚之地，乃是烏斯藏的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。

    高長(zhǎng)松因在古格鎮(zhèn)入學(xué)，對(duì)這已非常熟悉，可對(duì)高老莊的絕大部分人，尤其是女眷而言，這卻是他們夢(mèng)想中的福地。

    唐朝的女性政策還是比較友好的，可在唐初之時(shí)士族還是講究“大門不出，二門不邁”的諺語(yǔ)，這二門指的是前文所說(shuō)的庭院格局中的“中門”，也就是說(shuō)在很多大家族之中，女子依舊被困于后宅。

    民間就開(kāi)放些，獨(dú)自做生意的婦人也不是沒(méi)有

    。

    “哇——”

    “哇——”

    “哇——”

    驢拉的奚車穿過(guò)高大的門樓，古格鎮(zhèn)的景色便映入高翠蘭她們的眼簾，且不說(shuō)最小的從未出過(guò)高老莊的高翠蘭，哪怕是高香蘭跟高玉蘭也只來(lái)過(guò)這鎮(zhèn)幾回，那還是在她們小時(shí)候，古格鎮(zhèn)的圖景已記不真切了。

    “嘚嘚”的驢蹄聲在耳邊徘徊，今明幾日是來(lái)古格鎮(zhèn)做生意的，高長(zhǎng)松特意將家中的奚車收拾出，由驢子拉著來(lái)鎮(zhèn)上。

    驢子跟奚車是家里有的，驢子且不談，奚車可是高老莊的稀罕物，一村莊只有三四輛，高長(zhǎng)松現(xiàn)在坐的這輛未免有些晦氣，高太公他們就是坐這車才車毀人亡的。

    可現(xiàn)在是生產(chǎn)資料不足的唐代，家家戶戶都沒(méi)什么余錢，像奚車這樣的大家具，說(shuō)晦氣就丟了高長(zhǎng)松都心疼，于是找了匠人修理，前段時(shí)間才終于修好。

    至于驢子那也是高太公留下的產(chǎn)物，他們家在高老莊上算富裕的，但因買了奚車，資費(fèi)就不夠了。

    現(xiàn)在物價(jià)是這樣的，一碗豆腐在溢價(jià)后是兩到三文，其實(shí)它最多就值一文。正常情況下馬匹值一萬(wàn)五，耕牛中差點(diǎn)的是兩千錢，年輕力壯的是三到四千。驢子便宜，就一千前后，不比一頭豬貴多少。

    高長(zhǎng)松家的驢子是高太公圖便宜買的，當(dāng)時(shí)只花了九百文，因此問(wèn)題也不少。

    當(dāng)高長(zhǎng)松看到這匹驢子時(shí)，它細(xì)細(xì)的腿都在打顫，簡(jiǎn)直像行將就木的老人。

    高長(zhǎng)松看后目瞪口呆，心說(shuō)：爹啊，你就買這驢子，他拉車估計(jì)都不如人?。?/br>
    結(jié)果就是他從腦子勉強(qiáng)扒拉出淺薄的飼料知識(shí)，日復(fù)一日小心照料著，終于養(yǎng)成了“勉強(qiáng)能拉車”的模樣。

    至于能不能真拉車，還要時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)，高長(zhǎng)松趕車時(shí)只想“慢點(diǎn)、再慢點(diǎn)”。

    ……

    饒是高香蘭她們眼睛都黏在城樓上，高長(zhǎng)松也是萬(wàn)萬(wàn)不能同意她們下車隨便跑的。他這回來(lái)可是正兒八經(jīng)做生意的，而且三個(gè)小娃娃要是被拐走了怎么辦？

    其實(shí)他也不是沒(méi)想過(guò)將三個(gè)小娃娃留在莊上，可這回端午全村都涌到鎮(zhèn)上，只留些手腳不便的老人，至于小娃娃，是被父母一手抱一個(gè)，帶去鎮(zhèn)上了。

    高長(zhǎng)松思來(lái)想去，高老莊連個(gè)能頂事的大人都沒(méi)有，若把三小只放在空蕩蕩的莊上反不安全，還是將她們拉來(lái)了。

    至于如何確保安全……

    奚車停下后，高長(zhǎng)松先從車上一躍而下，再把高翠蘭她們一個(gè)個(gè)抱下來(lái)。

    這奚車已經(jīng)有了轎的雛形，真讓高長(zhǎng)松說(shuō)，這就像一輛貨車被強(qiáng)行加蓋棚頂，這棚頂還是由立柱支撐，四面都沒(méi)有墻。

    可想而知，奚車用于長(zhǎng)途運(yùn)輸是不可能的，它根本無(wú)法刮風(fēng)擋雨，支撐棚頂?shù)闹涌雌饋?lái)很脆，于是拉車的畜生也不能跑快。

    是有點(diǎn)雞肋的交通工具。

    為保證短期貨運(yùn)中貨品不會(huì)從車板上掉出，底板四周的圍擋比較高，高長(zhǎng)松個(gè)高、腿長(zhǎng)，走出來(lái)沒(méi)問(wèn)題，小女孩兒的短腿就不能夠了，于是她只能將三小孩兒一個(gè)個(gè)抱出來(lái)。

    抱到地上后，他究竟用何種方法確定她們不會(huì)被拐賣就展現(xiàn)出來(lái)了。

    只見(jiàn)三小身上都穿著胸背，其款式很像過(guò)去紅極一時(shí)的背背夾，胸背的背后系著一根繩子，跟高長(zhǎng)松衣服相連。

    這就是他現(xiàn)階段能想到的比較好的方法——防走丟牽引繩。

    沒(méi)辦法，他一個(gè)帶三個(gè)小朋友，以他說(shuō)來(lái)比較好的方法是左手一個(gè)右手一個(gè)，脖子上再騎一個(gè)，但以他目前的本事，還真沒(méi)法長(zhǎng)期馱著高翠蘭這小胖墩。

    于是只能先祭出神器。

    當(dāng)然了，他也不想一直用這牽引繩，畢竟那怕是胸背裝，不像系在手上那種會(huì)引起小孩血液循環(huán)不流暢，但無(wú)論如何，由繩子系著的都可能產(chǎn)生危險(xiǎn)，當(dāng)然在唐代什么地鐵關(guān)門夾住繩子的事是不可能的，真外出時(shí)他也會(huì)牢牢牽住她們的小手。

    他擔(dān)心的是節(jié)慶時(shí)人流量太大，把他們沖散了，你看《紅樓夢(mèng)》中的香菱不就是逛廟會(huì)時(shí)丟的嗎？

    此外，他還是挺相信本朝治安的，別說(shuō)隔壁的唐國(guó)，他們?yōu)跛共貙?duì)拐賣小孩的人販子都毫不留情，前些日子聽(tīng)聞抓到過(guò)拐娃娃的婦女，經(jīng)查案只是初犯，卻也是抄斬，偕同的一個(gè)都沒(méi)落下，全處死。這讓高長(zhǎng)松對(duì)治安有了一絲信心。

    他先來(lái)到衙門劃歸的擺攤場(chǎng)地，今明兩日宵禁外都可用作擺攤。由于高長(zhǎng)松給的打點(diǎn)夠，他的位置在河道附近，此刻都能聽(tīng)見(jiàn)龍舟隊(duì)“嘿咻嘿咻”劃船練習(xí)之聲，想來(lái)明天場(chǎng)面一定火爆非凡。

    領(lǐng)他來(lái)的衙役又收了幾枚銅錢，心情更好，還對(duì)高長(zhǎng)松說(shuō)：“你們運(yùn)氣可好，明日除卻龍舟隊(duì)還有大船從河上過(guò)，以往若是有這船，街坊領(lǐng)居都會(huì)涌來(lái)看。”他道，“那可是往唐國(guó)送的船，源頭自哪來(lái)尚且不知，可船上定是裝滿了金銀財(cái)寶?！彼窒肫鹗裁吹膰@息道，“我們哪怕是舉全國(guó)之力，也造不出如此好的船只?！?/br>
    高長(zhǎng)松可聽(tīng)明白了，這就像是看閱兵式，若有機(jī)會(huì)可不是人人都想圍觀一番？再加上烏斯藏的人是真喜歡唐國(guó)，恐怕明日過(guò)道的船真能將端午節(jié)的氣氛推至高潮。

    他謝過(guò)衙役的提點(diǎn)，后又將驢子跟輿奚車存到客棧。

    只是暫存，花不了幾個(gè)錢。