棺柩停在北堂后，正面只見(jiàn)白帷幕搭成的篷，中間書(shū)一個(gè)大“奠”字，以木框裱了掛在白布蓬正中，左右以繩結(jié)豎起白布，又掛一對(duì)對(duì)聯(lián)，左書(shū)“慈竹臨風(fēng)空有影”，右書(shū)“晚萱經(jīng)雨不留芳”。高長(zhǎng)松以他度過(guò)縣學(xué)的知識(shí)解讀，這走的應(yīng)該是位挺年輕的母親。

    葛巢已經(jīng)去了解情況了，這家主人一件靈寶派的道士來(lái)了，委實(shí)松了口氣，看他急切的模樣，恨不得立刻開(kāi)始作法。

    葛巢卻不急，他先給師弟們使眼色，讓他們布置壇場(chǎng)，自己則去探口風(fēng)，高長(zhǎng)松耳朵豎得老高，聽(tīng)見(jiàn)只言片語(yǔ)。

    “……可否超度了？”

    “你怎知是她亡魂作祟云云?！?/br>
    一會(huì)兒又見(jiàn)做主的中年男子跳腳，言辭越發(fā)激動(dòng)起來(lái)了。

    高長(zhǎng)松想想，干脆跟在師弟身后混，打進(jìn)門(mén)后他的慧眼就沒(méi)關(guān)過(guò)，眼下四下里打量，竟然連一處落腳點(diǎn)都找不到，越往里去，蠹蟲(chóng)就越多，像是從墻縫里爬出來(lái)似的。

    高長(zhǎng)松心中大喊：這都是什么啊！

    一腳下去踩死一片蟲(chóng)很惡心的好嗎？

    看這異像，他就不敢一個(gè)人往后院走了，想這里蠹蟲(chóng)如此之多，那棺柩還能看？莫不是要被蠹蟲(chóng)淹沒(méi)了？

    誰(shuí)知沒(méi)過(guò)兩分鐘，葛巢就來(lái)找他了，招呼他一同到后院看看。

    一時(shí)間，高長(zhǎng)松腦中又劃過(guò)《聊齋志異》里的內(nèi)容，想那對(duì)人連吹氣的女尸，差點(diǎn)就“嚶”的一聲哭出來(lái)了。

    真的好怕怕哦！

    *

    誰(shuí)知后院之景卻跟高長(zhǎng)松想得不同，他這回不咦了，只看那棺柩，在被蠹蟲(chóng)塞滿(mǎn)的廳堂中，棺柩泛著淡淡的金光，周?chē)蝗Χ际歉蓛舻?，那些小蟲(chóng)子，像怕棺材似的，似乎不肯靠近。

    他將自己所見(jiàn)之物同葛巢說(shuō)了，葛巢點(diǎn)頭道：“我就猜是這樣。”他跟高長(zhǎng)松細(xì)細(xì)解釋?zhuān)斑@蠹蟲(chóng)都是從活人心中生來(lái)的，他們十分弱小，如果有厲鬼，甚至經(jīng)不住一口鬼氣就死翹翹了，若說(shuō)蠹蟲(chóng)有什么特殊的，便是他們的繁殖力很頑強(qiáng)，就像人心中的惡念，生出了便很難掐滅，反而源源不斷地繁殖下去。”

    “家中若有了蠹蟲(chóng)，最后多會(huì)落得家破人亡的局面，而這局面是自找的，心中惡念不除，便很難消解?！?/br>
    高長(zhǎng)松了然：“惡人活著，死了的自然是好人，是這意思嗎？”

    葛巢說(shuō)：“大差不差吧?！?/br>
    之后就是理所當(dāng)然做陰法事，其實(shí)沒(méi)啥必要，這里一點(diǎn)也看不出怨氣沖天的樣子，但這葛巢又沒(méi)必要跟主人家說(shuō)，他也就不提了。

    道士又不是圣人，他還是很愛(ài)憎分明的，這家主人明顯有問(wèn)題，他才沒(méi)那么好心去提醒呢。

    高長(zhǎng)松看了會(huì)兒齋醮儀式，等傍晚，第一日的陰事做得差不多了，部分道士準(zhǔn)備收攤回家，剩下有些第二日接著做道場(chǎng)的不能走，就住在這了。

    高長(zhǎng)松是個(gè)觀摩的，自然要走，葛巢要留在這，便把他托付給一圓圓臉的師弟。這師弟跟高長(zhǎng)松年紀(jì)差不多，生得一團(tuán)和氣，葛巢說(shuō)他叫韓適。

    韓適看著脾氣不錯(cuò)，跟高長(zhǎng)松拱手，二人互相見(jiàn)禮了一番，結(jié)伴走回懷貞坊。

    才出石云氏家，高長(zhǎng)松便左右看了一番，他才發(fā)現(xiàn)，左右鄰里對(duì)他們家的葬禮還挺冷漠，在街上嗑瓜子對(duì)著酒肆門(mén)吐皮的大有人在。

    他對(duì)這家情景略有些好奇，又很想知他們家的蠹蟲(chóng)是如何來(lái)的，跟韓適說(shuō)了聲后便去打聽(tīng)。

    因高長(zhǎng)松身上穿了道士袍，領(lǐng)里對(duì)他態(tài)度很不錯(cuò)，還問(wèn)他“可否看見(jiàn)了石云氏的冤魂”。

    高長(zhǎng)松：“……并沒(méi)有?！?/br>
    他搭話的大娘很熱情，嗓門(mén)比敲鑼鼓聲還大，嗑瓜子看熱鬧的就是她，抓著高長(zhǎng)松的手絮叨半天：“你甭看我這樣，我是給石云氏立小牌位的，去他們家上香我都覺(jué)得臟，石云氏生前那么干凈的人，如何吃他們家的香火?！?/br>
    語(yǔ)畢還冷笑一聲：“人還沒(méi)過(guò)頭七，就想著喊道士把人給超度了，摳得連濁酒都要摻水，還拿錢(qián)請(qǐng)道士，不知道的還以為是趕著上讓人魂飛魄散呢?！?/br>
    高長(zhǎng)松：“……本派倒不會(huì)讓人魂飛魄散，都是超度走的?！?/br>
    哎，有時(shí)是物理超度罷了。

    *

    經(jīng)過(guò)大娘一番講解才知，這石氏酒肆，本來(lái)是仁善之家，為何酒肆能仁善，還要從他家的酒方說(shuō)起。

    他們家不僅賣(mài)市面上常見(jiàn)的水酒、薄桃酒跟蜀中地區(qū)釀造的燒酒，還有味藥酒。

    自古以來(lái)，醫(yī)跟酒便結(jié)下不解之緣，商殷時(shí)期就有“以百草之香，合而釀之”的鬯其酒，發(fā)展至唐代，孫思邈的《備急千金要方》中甚至有百八十種藥酒方子。

    石云氏家一開(kāi)始是行醫(yī)的，他們有一治下部痔瘡方，很有名氣，這方子是藥酒，發(fā)展幾代之后，醫(yī)藥的傳承斷了，干脆賣(mài)起酒來(lái)。

    可能是出生醫(yī)藥之家，他們雖做酒肆，卻也很講義氣，周?chē)粲腥思疑×?，都?huì)送個(gè)二兩藥酒，尤其是在隋朝破，大興城中兵荒馬亂時(shí)，他們收治了大量流民，幾乎淪成半個(gè)醫(yī)館，成了長(zhǎng)安城內(nèi)有名的仁善之家。

    可場(chǎng)景不好，石云氏家的男丁一個(gè)個(gè)得了急診撒手人寰，他們本就子嗣單薄，到最后竟只剩下石云氏一個(gè)寡嫂，腹中還有未出生的孩子。

    這時(shí)來(lái)強(qiáng)占他家的是夫家過(guò)繼出去的弟弟，先夫在時(shí)，總覺(jué)得這內(nèi)弟別出去后過(guò)得不好，總要對(duì)他偏疼些，石云氏留下的寡嫂也是個(gè)良善人，想本來(lái)他們家的方子就是夫家祖上留下的，此時(shí)讓內(nèi)弟一起做營(yíng)生，于情于理都沒(méi)什么，于是不僅把人接到家中，還悉心教導(dǎo)他們?nèi)绾吾劸啤?/br>
    接下來(lái)就是老套的鳩占鵲巢故事，高長(zhǎng)松聽(tīng)后，就覺(jué)的人的悲劇都大同小異，人善被人欺這話，也沒(méi)什么錯(cuò)的。

    可換個(gè)想法，這石云氏沒(méi)有怨氣沖天，也是好事了。好歹走的時(shí)候還很平靜，跟蕭氏女不一樣。

    當(dāng)然，也有可能是她太過(guò)善良，才沒(méi)怨氣的，那就更悲劇了。

    *

    高長(zhǎng)松聽(tīng)完后略有些唏噓，倒是韓適聽(tīng)完還一團(tuán)和氣，只對(duì)大娘點(diǎn)點(diǎn)頭，高長(zhǎng)松想這定是他做慣了陰法事，見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)悲劇才會(huì)如此，更覺(jué)得修道之人見(jiàn)多識(shí)廣。

    他一路走一邊跟韓適閑聊，因都是靈寶派的人，就說(shuō)自己修的是什么法，說(shuō)到這韓適倒打開(kāi)話匣子道：“我體質(zhì)與眾師兄師弟不同，修的法也更特別些?！?/br>
    高長(zhǎng)松才想問(wèn)是什么，就聽(tīng)見(jiàn)了虛弱的喵叫聲。

    “喵喵喵～好餓啊喵～”

    高長(zhǎng)松：！

    韓適：！

    動(dòng)了，dna動(dòng)了。

    高長(zhǎng)松想這一聽(tīng)就是烏云的聲音，總不至于他一天就把袈裟送出去了吧，那不能夠啊，更有可能是……

    “十二郎喵，我好餓喵，我想吃rou喵。”

    高長(zhǎng)松：果然！

    他順著墻頭看去，只見(jiàn)一團(tuán)貓子盤(pán)在墻上，可憐兮兮地看著他，這團(tuán)喵子身上竟還背了個(gè)包袱，里面定然是他帶跑的袈裟。

    為托起袈裟，烏云還把身型放大了一丟丟，眼下他像半只小豹子那么大。

    高長(zhǎng)松：好家伙，這是帶著家當(dāng)來(lái)投奔了！

    因?yàn)踉频捏w積太過(guò)龐大，他那一坨引得無(wú)數(shù)人注目。

    高長(zhǎng)松剛想說(shuō)什么，就見(jiàn)那本又淡定又和氣的韓適沖上去，拿出他珍藏已久的小魚(yú)干，對(duì)著烏云：“喵喵喵、喵喵喵?！?/br>
    非常之怪蜀黍。

    高長(zhǎng)松：……算了算了，不過(guò)又是一貓奴罷了，這世界上還有不是貓奴的人嗎？

    道士中是沒(méi)有的。

    誰(shuí)知道……

    烏云全身上下的毛都炸起來(lái)，他猛地往后一退，露出比兔美醬更犀利的眼神。

    “好臭喵！”

    碎了，心真的碎了。

    第48章

    高長(zhǎng)松帶偷渡來(lái)的烏云回到懷貞坊，才走到崇虛觀，便見(jiàn)在門(mén)口徘徊的凈塵。

    凈塵看見(jiàn)高長(zhǎng)松肩膀上的烏云，松了口氣道：“我就猜他回你這了，一頓飯的功夫，回頭烏云就不見(jiàn)了?！?/br>
    高長(zhǎng)松聽(tīng)完以譴責(zé)的眼神看向?yàn)踉?，這小貓咪索性將自己臉埋在高長(zhǎng)松頸窩處，只留一對(duì)尖尖的耳朵不斷抖動(dòng)。

    他的視線猶如實(shí)質(zhì)，令烏云如芒在背，至于凈塵，則篤信佛家“菩薩低眉，是為慈悲”的偈語(yǔ)，是不犯“嗔怒”二戒的。

    烏云弱弱道：“可興善寺實(shí)在沒(méi)飯吃……”

    高長(zhǎng)松不滿(mǎn)：“那也不能隨便跑啊，你看這多危險(xiǎn)，凈塵要擔(dān)心死了?！彼麑⑿谋刃模绻歉叽涮m跑丟，自己得嚇?biāo)馈?/br>
    烏云：別罵了別罵了，知道錯(cuò)了。

    原來(lái)他在大興善寺邁著貓步轉(zhuǎn)悠一日，并未發(fā)現(xiàn)臉比凈塵好的僧人，唐初的高僧，像著《破邪論》的法琳和尚都須發(fā)皆白，額頭生有五道褶皺，一副垂垂老矣的模樣，自然不如年輕俊秀的凈塵，至于修密法的金剛智等，干脆是南印度那兒人，烏云又不喜歡深目高鼻的相貌。

    這以貌取人的貓咪晃蕩一圈，自覺(jué)無(wú)果，便找地兒填飽肚子，先尋味去興善寺的齋房，桌上皆是些燙春芽、燒菇之類(lèi)的菜。貓是rou食動(dòng)物，是不吃的。

    隨后自食其力捕老鼠，卻見(jiàn)這興善寺中各角落干干凈凈，就沒(méi)幾個(gè)老鼠洞，僅存的碩果都是喝佛前香油長(zhǎng)大的，仿佛開(kāi)了靈智，見(jiàn)他虎視眈眈，干脆躲在洞里不出來(lái)了。

    烏云：就很氣。

    他跟老鼠大眼瞪小眼了好一會(huì)兒，想自己也不能變變變，把這堵墻撐破了，這點(diǎn)面子要給興善寺的，干脆帶著自己全副身家，尋味兒來(lái)找高長(zhǎng)松了。

    高長(zhǎng)松有些無(wú)語(yǔ)，也不給喵喵撒嬌的烏云搞吃食，他先對(duì)凈塵噓寒問(wèn)暖了一番，比如大興善寺住宿條件怎么樣啊，長(zhǎng)安的高僧和不和藹啊云云，凈塵表示一切皆好，又看高長(zhǎng)松如何，見(jiàn)他身穿綴白色護(hù)領(lǐng)道袍，跟崇虛觀白磚青瓦融為一體，更與身后的太極陰陽(yáng)圖相得益彰，也不問(wèn)了，趁著城門(mén)郎擊鼓提醒一刻后宵禁的空檔，扭頭往靖善坊跑。

    凈塵：嘿咻嘿咻。

    韓適遠(yuǎn)遠(yuǎn)綴在烏云身后，小眼神兒有點(diǎn)幽怨，高長(zhǎng)松想到烏云說(shuō)他很臭，小聲問(wèn)：“哪里臭了。”

    烏云跟小孩子似的，聽(tīng)高長(zhǎng)松小聲，他也小聲說(shuō)：“有股尸臭味?！彼诵曰匕櫛亲拥?，“還有股說(shuō)不出的味兒?！?/br>
    韓適卻神秘莫測(cè)地飄至高長(zhǎng)松身后，幽幽道：“那是蠱蟲(chóng)的味道?！?/br>
    高長(zhǎng)松喊了一聲“嚇”，差點(diǎn)跳起來(lái)，韓適的眼神更幽怨了，連他那張喜慶的圓圓臉都救不回來(lái)。

    高長(zhǎng)松：“……哎，對(duì)不住。”他還有些尷尬。

    韓適故作豁達(dá)地?cái)[擺手道：“沒(méi)事，我或許是無(wú)貍奴緣分的?！彼_(kāi)始自曝道，“哎，原本觀里還是有幾只貍奴來(lái)打野食，我來(lái)之后就再也沒(méi)來(lái)過(guò)了?！表n適的背景色都變灰暗了。

    高長(zhǎng)松好奇道：“蠱蟲(chóng)是指……”

    韓適對(duì)此接受良好，他說(shuō)：“那個(gè)啊，我是從荊蠻之地來(lái)的?！?/br>
    高長(zhǎng)松地理學(xué)得不好，反應(yīng)了好一會(huì)兒才意識(shí)到，荊蠻之地指的是湖南一帶。

    自周王朝開(kāi)始，我國(guó)就有南蠻北狄，西戎東夷的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)的湖南隸屬楚國(guó)，哪怕是楚王稱(chēng)霸時(shí)期，他也自稱(chēng)過(guò)南蠻子。

    隋唐時(shí)期，湖南等地有了一定的發(fā)展，竟然被設(shè)計(jì)成了八郡之地。

    然而，這發(fā)展也是縱向?qū)Ρ群线^(guò)去的地位，放在一整個(gè)唐王朝，這里還是很貧瘠的，唐王朝流放官員，專(zhuān)往這流放。

    高長(zhǎng)松想到了另外一點(diǎn)，這荊蠻一帶，不是盛產(chǎn)趕尸人嗎？

    湘西三大邪，蠱毒、趕尸人、落花洞女。

    但趕尸人這傳統(tǒng)是清朝才有的，雖說(shuō)神話起源能追溯到蚩尤時(shí)期，但眼下是沒(méi)有的吧？

    高長(zhǎng)松看著韓適，眼含敬畏，哎，沒(méi)想到他這么牛啊，又轉(zhuǎn)念一想：“那你怎么來(lái)靈寶派了？”蠱毒跟道士不是對(duì)立的嗎？