……

    楊晨家里做好準(zhǔn)備，把財(cái)寶都轉(zhuǎn)移了，但聽(tīng)說(shuō)這沒(méi)多大用處，跟他們一塊上山的羅范成也把家財(cái)轉(zhuǎn)移了，可那妖獸嗅覺(jué)靈敏，跟裝了雷達(dá)似的，藏哪都能撈出來(lái)。

    他還沒(méi)有把別家的錢(qián)財(cái)帶走，只拿了羅范成家的，由此看來(lái)，妖獸還是守規(guī)矩的。

    高長(zhǎng)松到楊晨家后，又給陳子航折了只千紙鶴，將他們的發(fā)現(xiàn)與猜想寫(xiě)上去，又說(shuō)自己去了楊晨家。

    看紙鶴漸行漸遠(yuǎn)，高長(zhǎng)松有些憂郁，哎，真希望師叔能夠克服恐懼?。?/br>
    陳子航還沒(méi)來(lái)，高長(zhǎng)松他們也不能坐以待斃，他跟凈塵商量如何請(qǐng)貔貅息怒，可惜他們一個(gè)半路出家的，一個(gè)是視金錢(qián)如糞土的佛家人，對(duì)此都不大通，還是蔡元慶說(shuō)：“貔貅的話，喜水?！?/br>
    高長(zhǎng)松立刻轉(zhuǎn)頭看他道：“怎么說(shuō)？”

    蔡元慶從剛才起就有些內(nèi)疚，他想到墨翠石塊的質(zhì)地與其盤(pán)狀的外觀，已相信了他們的推斷，想是自己帶來(lái)了這場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi)，一定要將功贖罪。

    他說(shuō)：“商人之家供奉貔貅的多矣，貔貅非神佛，不吃香火，不食人間的谷物。商販供奉他，多是在貔貅的嘴前放一碗清水，它是龍的兒子，喜水，這清水還不能沒(méi)過(guò)貔貅的鼻子。”

    高長(zhǎng)松跟凈塵一聽(tīng)，有了些想法。首先，佛家是有佛前供水的習(xí)慣的，這水被稱為“大悲水”，一是以此水告誡修行之人要心思純凈，二則是有“無(wú)緣大慈、同體大悲”之意，表示大眾也要發(fā)菩提心，不為自身求安樂(lè)，但愿眾生遠(yuǎn)離苦難。

    凈塵也不知道供大悲水有沒(méi)有效，姑且一試再說(shuō)，他跟高長(zhǎng)松等人告辭，要先回金沙寺拿印有大悲咒的杯子。

    是的，供佛的水杯都很有講究。

    高長(zhǎng)松想了一下，干脆把阿毛借給凈塵，還說(shuō)：“別看阿毛這樣，他跑得可快了，馱你走，一刻就能到金沙寺，不比走得更快？”

    凈塵想快去快回，也沒(méi)有推辭，騎著小毛驢走了。

    等凈塵走后，楊晨看向高長(zhǎng)松，比當(dāng)事人還要自信道：“佛家有佛家的方法，道家肯定也有水法吧？”

    高長(zhǎng)松這回點(diǎn)頭了，在道家的法術(shù)中，水法格外重要，有種說(shuō)法是道教尚水。他跟楊晨與蔡元光開(kāi)小課堂道：“道家認(rèn)為，水是善的體現(xiàn)，最能體現(xiàn)道性，所以我們說(shuō)‘上善若水’?！?/br>
    被高功加持過(guò)的水甚至能為信眾驅(qū)除邪病，賜福消災(zāi)。

    于是高長(zhǎng)松對(duì)楊晨與蔡元光說(shuō)：“我準(zhǔn)備行敕水法。”

    敕水法就是對(duì)水進(jìn)行加持，引日、月、星這三光的真炁注入水中，加持過(guò)后的水就不是普通水了，是法水。

    高長(zhǎng)松來(lái)前把科儀要用的法器都背上了，現(xiàn)場(chǎng)加持沒(méi)問(wèn)題，唯一的問(wèn)題就是他覺(jué)著自己的功力不夠。

    哎，高功啊，他可以嗎？二師叔啊二師叔，你什么時(shí)候能來(lái)??！

    說(shuō)曹cao曹cao就到，門(mén)僮又猶猶豫豫地來(lái)了，跟剛才見(jiàn)凈塵完全不同。

    只聽(tīng)他猶豫道：“外面來(lái)了……”停頓，“來(lái)了個(gè)怪人。”

    高長(zhǎng)松：哎，二師叔啊二師叔，你是又把毛氈披來(lái)了嗎？！

    #二師叔的移動(dòng)城堡#

    第66章

    陳子航一來(lái)事情就好辦了，高長(zhǎng)松趕忙將他請(qǐng)進(jìn)來(lái)，倒是蔡元光與楊晨丈二和尚摸不著頭腦，警惕地看向毛氈怪人。

    陳子航“噫”了一聲，將毛氈又?jǐn)n了攏，只留下一條細(xì)細(xì)的縫。

    他們?cè)诳次?，好可怕哦?/br>
    高長(zhǎng)松趕忙解釋：“這是我靈寶派的二師叔陳子航、陳師叔，他的功力很強(qiáng)，是僅次于掌門(mén)的，剛才我傳訊給他，希望他能來(lái)搭把手，我擔(dān)心自己功力不夠?！?/br>
    他還給楊晨他們展示自己是如何傳信的，千紙鶴歪歪扭扭地向前飛，讓兩人肅然起敬，這可是真的道法！

    有高長(zhǎng)松做擔(dān)保，他們也不糾結(jié)陳子航的模樣了，只以為他修行了某種功法，不得見(jiàn)人顏，佛教中不還有閉口禪嗎？

    陳子航的社恐屬性還很嚴(yán)重，高長(zhǎng)松對(duì)蔡元光說(shuō)：“我這師叔在外作法時(shí)不喜為人所見(jiàn)，需給他找一僻靜之地才好行敕水法?！?/br>
    蔡元光家院子還是挺多的，他找了間帶井的庭院，將僮仆都遣出門(mén)去，只留高長(zhǎng)松與陳子航兩人。高長(zhǎng)松見(jiàn)四下人皆摒退，以商量的口吻道：“二師叔，人都退去了，可否從毛氈毯中出來(lái)。”

    絨絨的氈毯中，陳子航小聲呼氣，終于磨蹭著探出頭來(lái)，高長(zhǎng)松也不催他，只耐心等待，終見(jiàn)他磨蹭著將毯退去。

    陳子航是社恐，這恐懼多來(lái)源于人，而不只是環(huán)境，眼下只有他與高長(zhǎng)松，再加之他道心堅(jiān)定，還是能做法的。

    *

    敕水法在道教中多用于設(shè)立禁壇，所謂的敕水禁壇指的是大型的蕩穢禁壇，敕水的具體含義是蕩滌塵埃。

    行敕水法的科儀跟蕩穢科儀是差不多的，由于只有高長(zhǎng)松跟陳子航兩人，他倆分工，陳子航念敕水咒，而高長(zhǎng)松手搖三清鈴。

    三清鈴是很重要的法器，鈴聲清脆悅耳，有寧心安神的功效，為神人所喜。既然神明與人都愛(ài)這鈴聲，那心思不純的妖魔鬼怪自然就不愛(ài)聽(tīng)了，于是他還有驅(qū)邪的功效。

    高長(zhǎng)松帶來(lái)的是常用的“滴水鈴子”，誦經(jīng)文時(shí)都搖這種鈴。

    清脆的鈴聲好似落在人的心上，陳子航又將敕水咒念得抑揚(yáng)頓挫，只聽(tīng)他說(shuō)：“一點(diǎn)在硯中，云魚(yú)須臾至。病者天之，百病消除。邪鬼吞之，化為粉碎?！?/br>
    也不知是否為高長(zhǎng)松的錯(cuò)覺(jué)，他感覺(jué)那水變得更清澈、更透亮了。

    ……

    傍晚前，阿毛載著凈塵回到蔡元光家。烏斯藏不像長(zhǎng)安，門(mén)禁執(zhí)行得很嚴(yán)格，可百姓都知道，太陽(yáng)落山后就是妖魔鬼怪的時(shí)間，在外游蕩難免遭禍，夜深人靜時(shí)他們都呆在家里。烏斯藏勝似有門(mén)禁。

    佛前水供在主院的正中心，敕水咒加持過(guò)的凈水則擺在佛前水邊上。

    其實(shí)，科儀中的凈水也有它的專屬器皿，可這不是高長(zhǎng)松沒(méi)帶嗎？他想了一下問(wèn)蔡元光：“有沒(méi)有黃金打造的碗？”

    蔡元光聽(tīng)后略有些無(wú)語(yǔ)：“當(dāng)然是沒(méi)有的?！?/br>
    誰(shuí)沒(méi)事打金碗啊！

    高長(zhǎng)松想了一下道：“那可否借個(gè)稍微貴點(diǎn)的碗，我擔(dān)心貔貅覺(jué)得土陶碗太簡(jiǎn)陋了，都不肯喝水?！敝劣跒槭裁床荒米钯F的碗，這不是怕貔貅一口把碗吞了嗎？

    哎，還是節(jié)省點(diǎn)成本吧。

    蔡元光想想，認(rèn)為高長(zhǎng)松講得很對(duì)，他說(shuō)：“我有一只唐國(guó)所出的白瓷碗，身淺、敞口外撇、玉壁形底足，來(lái)自江浙地區(qū)的名窯，恐怕你在整個(gè)烏斯藏都找不到第二只了?！?/br>
    高長(zhǎng)松聽(tīng)后連連擺手道：“不了不了，太貴重了?！蹦阏f(shuō)是黃金的，被貔貅吞了后他還能打一只類似的，一旦上升到瓷器，就成無(wú)價(jià)之寶了。

    唐代的青瓷與白瓷都是時(shí)代的寶藏，是萬(wàn)里挑一的珍品，高長(zhǎng)松想他不過(guò)是個(gè)豆腐商罷了，哪有本事弄到瓷器？

    最后還是找了個(gè)普通點(diǎn)的瓷器碗，說(shuō)哪兒特殊，就是鑲嵌一層金邊，這碗真比上不足、比下有余了。

    等到一更天，還沒(méi)什么反應(yīng)，習(xí)慣整夜冥想的高長(zhǎng)松與凈塵還好，楊晨他們都開(kāi)始打瞌睡了，至于烏云，早就找了處安靜地，盤(pán)尾巴呼呼大睡。

    高長(zhǎng)松還是在冥想，當(dāng)他冥想時(shí)，感知力都會(huì)變強(qiáng)，有時(shí)他認(rèn)為，自己雖閉著眼睛，卻能“看”見(jiàn)外面的世界，他的精神力像觸須般向外擴(kuò)散，捕捉空氣中靈力流動(dòng)的方向，描摹出圖景。

    忽然，他感到一陣風(fēng)撲面而來(lái)，起初，這股風(fēng)并不爆裂，柔和地拂過(guò)人的臉龐，蔡元光感到一陣睡意，仿佛他多日來(lái)積累的疲憊蜂擁而至，他的眼皮子在打架，馬上就要睡去了。

    “叮！”

    耳邊忽地炸起一聲響，蔡元光垂落的眼皮猛地抬起，他驚懼地看向高長(zhǎng)松，只見(jiàn)他搖動(dòng)三清鈴，發(fā)出叮鈴叮鈴的聲響。

    這聲音不大，卻很有穿透力，像一柄利刃撕破人腦海中混沌的霧靄，還人以清明。

    他跟楊晨都是被鈴聲驚醒的。

    陳子航還藏在毛氈中，也不知他是睡去了還是嚴(yán)陣以待，凈塵的眼睜大了。

    微風(fēng)越來(lái)越大，變成了颶風(fēng)，饒是他們提早收拾好庭院，那些細(xì)碎的石礫還是被掀得咕嚕嚕直滾。

    睡出鼻涕泡的烏云差點(diǎn)被掀翻，他沒(méi)受貔貅的影響，反倒是變大身體，穩(wěn)住身形，跟高長(zhǎng)松肩并肩。

    貔貅就是這時(shí)出現(xiàn)的，最先看見(jiàn)的是他灰白色的毛皮。

    根據(jù)《清稗類鈔》記載，貔貅有點(diǎn)像老虎，渾身上下的毛是灰白色的，他的首尾跟龍長(zhǎng)得一模一樣，且這兩段的顏色亦金亦玉，肩上長(zhǎng)了一對(duì)不可伸展的翅膀。

    高長(zhǎng)松第一次聽(tīng)后想，這是什么奇形怪狀的拼接怪，聽(tīng)著就不大可，但等他看見(jiàn)貔貅的真實(shí)模樣，卻想：還蠻可愛(ài)的嘛。

    虎頭虎腦的，而且身上毛皮顏色都有過(guò)度，看著還挺可愛(ài)的。

    就是他此時(shí)虎視眈眈地盯著自己看，像獵食者在打量小甜點(diǎn)。

    高長(zhǎng)松看他腦袋上的“l(fā)evel 50”，略有些沉默，這顯然只能和談不能硬來(lái)啊，硬來(lái)的話他就要被拍成小餅餅了好嗎？

    哦，也不一定，二師叔跟凈塵法師的等級(jí)都挺高的，只有自己一個(gè)會(huì)被拍成小餅餅。

    凈塵反應(yīng)是比較快的，而且對(duì)上貔貅還挺寵辱不驚，口呼佛號(hào)，貔貅看嚴(yán)陣以待的一群人哼唧道：“可總算來(lái)了點(diǎn)有本事的?！?/br>
    他聲音還帶著股童稚感，怪好聽(tīng)的，這一下子拉近了距離感，高長(zhǎng)松甚至覺(jué)得，貔貅有點(diǎn)萌，也不怎么可怕嘛！

    尤其是他耍威風(fēng)似的表示：“哪怕來(lái)一二有真才實(shí)學(xué)的，也擋不住我，這家人伙同他人竊走了我的墨翠盤(pán)，我拿他些許金銀也不過(guò)分吧。”自己把前因后果都說(shuō)了。

    高長(zhǎng)松聽(tīng)后卻也拱手道：“我等奉上佛前水一碗，凈水一碗，可否請(qǐng)您通融一二，放過(guò)這家。”

    貔貅皺皺鼻子，他是龍的兒子，肯定是喜歡水的，奈何這烏斯藏水質(zhì)不是很好，他已經(jīng)很久沒(méi)有在大江大海中打滾了。

    貔貅還是很喜歡江心水的，在其中暢游的同時(shí)還能小酌一口，他可不是饕餮那大胃王，吃只吃金銀珠寶，江心水潤(rùn)個(gè)嘴唇就罷了。

    無(wú)論如何，蔡元光的提議是對(duì)的，對(duì)貔貅來(lái)說(shuō)，供奉只要有碗清水就夠了，在他不屑于去佛門(mén)奪水的當(dāng)下，這倆碗水對(duì)他來(lái)說(shuō)還是有點(diǎn)吸引力的。

    見(jiàn)貔貅略有些意動(dòng)，高長(zhǎng)松趕快給蔡元光使眼色，對(duì)方感受到龍威，都要翻白眼了，顫顫巍巍地上前，當(dāng)即拜道：“我不識(shí)墨翠盤(pán)犯下大錯(cuò)，從今以后每到年節(jié)、每月初一，我都會(huì)奉上清水，還請(qǐng)?jiān)??！?/br>
    貔貅還是很好哄的，他看蔡元光如此，又許諾以后每月給他供奉，想自己就大人不記小人過(guò)，原諒他好了！

    哎，真要說(shuō)的話，其實(shí)他只搜刮蔡元光家一番也就差不多了，把每家都帶一遍，是他“貪”作祟，見(jiàn)好就收罷了。

    于是貔貅裝出一派嚴(yán)肅面貌道：“如此，每月初一我都會(huì)上門(mén)收取供奉，一日不可少，一日不可塌！”

    蔡元光聽(tīng)后大喜，別說(shuō)每月了，每天都行??！

    他實(shí)在沒(méi)想到，闖下如此大的禍，竟如此容易能收?qǐng)觯媸强上部少R！

    ……

    貔貅也沒(méi)多糾纏，享受完供奉的水就離開(kāi)了，高長(zhǎng)松松口氣，還好貔貅很講道理，他們沒(méi)有兵戎相見(jiàn)。

    是的，沒(méi)錯(cuò)，即便高長(zhǎng)松跟貔貅之間有等級(jí)差，凈塵跟陳子航他們?nèi)](méi)有多差的，而且詭計(jì)多端的人類早已掌握貔貅的弱點(diǎn)，如果他執(zhí)意不退就要施行了。

    貔貅平生怕幾件事，一是他怕強(qiáng)光，二是他怕臟，三是怕高溫。

    強(qiáng)光的話，靈寶派有一門(mén)“月照明光”術(shù)，專門(mén)在大晚上招來(lái)光線，這法術(shù)還不難，但用上了就像是在夜深人靜之時(shí)打開(kāi)探照燈，明顯得不行。

    至于剩下兩點(diǎn)，實(shí)行起來(lái)偶不算特別難，第二點(diǎn)甚至非常簡(jiǎn)單，臟亂差，誰(shuí)不會(huì)呢？

    在場(chǎng)人中最緊張的事蔡元光，當(dāng)貔貅離開(kāi)時(shí)，他甚至一屁股坐在地上，兩條腿像爛面條似的，誰(shuí)知看他這么慘了，凈塵還過(guò)來(lái)跟他說(shuō)：“阿彌陀佛，施主可別忘記每月的供奉，貔貅雖是瑞獸，卻脾氣暴烈，若你沒(méi)供奉的話……”

    那他能做出什么事就沒(méi)人知道了。

    蔡元光小雞啄米點(diǎn)頭，就差賭咒發(fā)誓說(shuō)自己一定不會(huì)忘了。

    高長(zhǎng)松看他這樣，竟感到了一絲絲的羨慕，恐怕蔡元光還不知道自己得到了什么。

    貔貅的話脾氣是壞，可你供奉他，家中便可獲得安寧，而且能時(shí)不時(shí)發(fā)點(diǎn)小財(cái)，畢竟貔貅是幸運(yùn)ex，或許能發(fā)大財(cái)也未嘗可知。

    蔡元光這下也算是因禍得福了，以后只要他按時(shí)上貢，家中就有源源不斷的錢(qián)財(cái)，貔貅的財(cái)氣可不是蓋的。