大唐種田指南 第162節(jié)
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居長(zhǎng)安后遭遇諸多事,在此不一一言表,總之,鐘離珺將此人推給高長(zhǎng)松,并說(shuō)他技藝之高超,近乎于道。 高長(zhǎng)松大喜,遂跟楊亭圭簽訂契約,一同做玻璃。 起初,楊亭圭對(duì)高長(zhǎng)松不是很看得上,原因也簡(jiǎn)單,瞧他那細(xì)皮嫩rou、手不能提、肩不能扛的模樣,定是個(gè)沒(méi)做過(guò)活的。 楊老伯承認(rèn)世上有能人,可在工匠一道上,若沒(méi)有足夠的了解,又怎能有所成就?他既不相信高長(zhǎng)松畫的大餅,也不認(rèn)為他們能做出什么。 然而,隨著二者討論不斷深入,他不得不承認(rèn),高長(zhǎng)松是行動(dòng)上的矮子,語(yǔ)言上的巨人,按他的做法,或許能做出上等琉璃呢! 是的,沒(méi)錯(cuò),中國(guó)古代也是有玻璃的,誠(chéng)然,有著造價(jià)高,出貨量小等種種問(wèn)題,卻不是不存在。 《尚書》中的璆琳后來(lái)成了玻璃的美稱。后世考古發(fā)現(xiàn),西周時(shí)期,山東一帶有類玻璃物件出土。等到了春秋戰(zhàn)國(guó),更是有大塊的玻璃壁等。再往后到漢魏晉南北朝時(shí)期,玻璃越做越小、越做越精巧,出現(xiàn)了玻璃耳墜、玻璃帶。 唐代初期,已有了戒指、珠、釵。 但這些玻璃制品都是特供的,尚未流入民間,眼下做琉璃的技術(shù)非常復(fù)雜,高長(zhǎng)松一早就知道,自己絕不可能找來(lái)琉璃匠人,他們可都為了深宮中的人服務(wù)。 其次,他并不希望匠人被打上古法玻璃的烙印,有了思維定勢(shì),就很難接受新生事物,創(chuàng)造力下降。 倒是陶土,在他眼中跟玻璃頗有關(guān)聯(lián),畢竟后世的玻璃多是從砂石中提取來(lái)的,高長(zhǎng)松需要對(duì)這些材料很了解,又精通燒制技術(shù)的人,那不就是陶匠嗎? 總之,在試驗(yàn)了無(wú)處次后,高長(zhǎng)松他們終于做出了成品。 ——雖不是他想象中的厚玻璃。 楊亭圭抱著一整套的玻璃杯手舞足蹈,高長(zhǎng)松卻犯難了。 哎,這玩意不好處理啊…… 他想,掛在店中直接賣?雖說(shuō)他家店賣高價(jià)白酒,勉強(qiáng)算得上奢侈品,卻總覺(jué)得差點(diǎn)味。 這在唐代到底算是稀罕貨,應(yīng)該有個(gè)更盛大的開場(chǎng)。 忽然,高長(zhǎng)松腦中閃過(guò)一絲明悟,有了! …… 白寒霜與莊月明都住在主家里。 其余劍修也是,他們這群來(lái)唐務(wù)工人士,本以為要自己掏租金住在便宜的旅舍,哪想得唐人雇主待遇如此之好,包吃包住,住的條件還好。 他們宛若座上賓。 這天,莊月明才從高長(zhǎng)松那回來(lái),他運(yùn)氣好,輪班多,可以多跟恩人相處相處。 高長(zhǎng)松總舍不得讓他們空手而歸,起碼塞給他們一小壇酒。 這對(duì)高長(zhǎng)松來(lái)說(shuō)是無(wú)本買賣,但別小看那一小壇酒,在市面上價(jià)值可高了。 今天卻不同,莊月明的表情十分嚴(yán)肅,他將包袱小心翼翼落在床榻上,看他表情,還以為包袱內(nèi)裝著奇珍異寶。 結(jié)果也差不多,這若是漫畫場(chǎng)景,起碼要給那套杯具打上一層中華小當(dāng)家中特有的金光。 在高長(zhǎng)松眼中,這不就是套玻璃杯嗎? 可在同時(shí)代人眼中,這卻是堪比珍珠、寶石、美玉的奢侈品。 劍修是內(nèi)卷打工人,卻不是沒(méi)常識(shí),在東勝神洲,這也算珍寶的,誰(shuí)知高長(zhǎng)松說(shuō)贈(zèng)人就贈(zèng)人,不愧是釀酒第一人的高十二郎,真豪橫。 高長(zhǎng)松的態(tài)度很堅(jiān)決:“都說(shuō)鮮花配美人,寶藏贈(zèng)英雄,琉璃盞也要配跟心思同它一樣剔透的人?!?/br> 高長(zhǎng)松想,自己真沒(méi)說(shuō)瞎話,劍修心思不就是晶瑩剔透嗎?這年頭像他們一樣保持初心的人真不多了。 莊月明遲疑道:“這……太貴重了。”而且不能像酒水一樣直接賣了??! 高長(zhǎng)松這才接著計(jì)劃道:“聽聞長(zhǎng)安城內(nèi)召開黃鶴宴,眾劍修皆受邀在列。” 在古代,黃鶴被認(rèn)為是仙人的坐騎,在詩(shī)文與成語(yǔ)中干脆代指仙人。 這場(chǎng)宴會(huì),就是修仙之人的集會(huì)。 唐代因經(jīng)濟(jì)發(fā)展,百姓生活水平提高,生活越發(fā)豐富多彩,宴會(huì)正是業(yè)余生活中的一環(huán)。 唐朝人酷愛(ài)辦宴會(huì),上至百姓,中至官員,下至奔小康的百姓都會(huì)開宴。 皇帝主辦的有宜春宴、寒食內(nèi)宴、曲江游宴等,這些宴會(huì)有的是皇帝主辦,各單位、省份的官員分辦,與民同樂(lè)的;也有只面向考中的進(jìn)士學(xué)子。 民間流行的野宴有探春宴和裙幄宴,這兩種宴會(huì)是專為仕女舉行的。探春宴在立春前后舉行,家境富庶的女子同去郊外郊游踏青,馬車載著帷幕、酒器與餐食。她們?cè)谝巴舛坊?、飲酒,好不熱鬧。 從這便能看出,大唐的宴會(huì)種類繁多,各種人都有屬于自己的宴會(huì),那修仙者的宴會(huì)自然不會(huì)少。 黃鶴宴,就是典型的修仙人宴集。 真論活動(dòng),也沒(méi)什么特殊的,一群修行者湊在一起喝酒、論道,或許還比劃比劃,對(duì)于修行之人來(lái)說(shuō),這是一場(chǎng)大型的交流會(huì),他們?cè)谘鐣?huì)上交流情報(bào)、分享心得,因黃鶴宴上各門各派都會(huì)露臉,且眾人秉持著君子動(dòng)口不動(dòng)手的道理,每年參加宴集的人都會(huì)收獲滿滿。 在地圖是戰(zhàn)略物資的年代,新鮮的情報(bào)是很寶貴的。 這宴會(huì)還有一特點(diǎn)就是許普通人參加。 這里的普通人包括文人墨客,包括富庶的商人。 一些文人墨客也修行,他們走的是儒道,可還有一些文人,他們因入世太深,無(wú)法踏入仙途,又對(duì)飄渺的修士們很憧憬,便也會(huì)來(lái)參加宴會(huì),留下頌仙人的詩(shī)篇,商人也差不多,很多是對(duì)長(zhǎng)生有興趣,卻沒(méi)有仙緣的。 今年,來(lái)自外洲的劍修在長(zhǎng)安城內(nèi)大火,隨著務(wù)工人員數(shù)量增多,他們也攢成一團(tuán)不小的勢(shì)力,自然不會(huì)不邀請(qǐng)他們。 高長(zhǎng)松說(shuō)完后,莊月明點(diǎn)頭道:“是的?!?/br> 他實(shí)在摸不清高長(zhǎng)松的想法,便不往下說(shuō),更何況,劍修自帶惜字如金buff,他更喜歡聽人說(shuō)話,偶爾應(yīng)個(gè)“嗯”字。 高長(zhǎng)松知道跟他說(shuō)話得言簡(jiǎn)意賅:“我希望你能同其他劍修,帶這套器皿赴宴?!?/br> 是的,沒(méi)錯(cuò),他還給其他劍修發(fā)了玻璃杯。 掌握做法后,造玻璃不算難事,要說(shuō)有何難的,或許是造出形狀各異的彩色玻璃,那需要錘煉技術(shù)。 莊月明一口答應(yīng)下來(lái)道:“這有何難?”又問(wèn)高長(zhǎng)松,“還需要我等做什么?” 高長(zhǎng)松:“只要正常用這套器皿便可。” 莊月明:? 他丈二和尚摸不著頭腦,又問(wèn)一遍道:“用這套琉璃杯,還有別的事嗎?” 高長(zhǎng)松重復(fù):“只要用就行了。” * 實(shí)際上,但凡聽見高長(zhǎng)松說(shuō)這話的劍修,都露出了懵逼臉,他們實(shí)在不能理解高長(zhǎng)松的意圖。 高長(zhǎng)松的想法很簡(jiǎn)單,當(dāng)看見滿城著白衣的盛況時(shí),他心頭不由浮現(xiàn)出兩個(gè)字——帶貨。 他們甚至沒(méi)刻意展示,就引這么多人競(jìng)相模仿,這帶貨能力還不強(qiáng)嗎? 高長(zhǎng)松其實(shí)了解過(guò),這年頭,新物什想出名,都是先讓知名人士用一用,這知名人士可以是皇家人也可以是風(fēng)流名士、甚至可以是女冠或女妓,當(dāng)然咯,針對(duì)不同銷售群體,要選不同人打廣告。 他想來(lái)想去,認(rèn)為從聯(lián)絡(luò)難易程度、走紅指數(shù)各方綜合考慮,劍修是第一選擇! * 高長(zhǎng)松將自己的盤算說(shuō)給鐘離珺聽。 先前就說(shuō)過(guò),鐘離珺這人的生活是很有規(guī)律的,基本就是修行、講經(jīng)、降魔、當(dāng)職不斷循環(huán),除了吃外沒(méi)特殊的。 他家離懷貞坊不遠(yuǎn),近日跑崇虛觀跑得很勤。借口也是現(xiàn)成的,他的鵝子驩頭尚且年幼,需要教導(dǎo),他的友人高長(zhǎng)松初來(lái)長(zhǎng)安,水土不服,他可以陪伴。 高長(zhǎng)松:其實(shí)……我是第二次入唐了。 靈寶派眾人:???我們不是人嗎? 其實(shí),鐘離珺自己也不知道,他為何如此愛(ài)往高長(zhǎng)松這跑,大多時(shí)候,他是個(gè)一力降十會(huì)的人物,除非遭遇詭計(jì)多端的邪魔,他不會(huì)耗太多腦細(xì)胞。 想得太多,貪欲太旺盛,都會(huì)阻止修士登上仙途,許多人認(rèn)為,洗盡鉛華卻仍有一顆赤子之心,是最適合修仙的狀態(tài)。 鐘離珺或許達(dá)成這狀態(tài),也或許沒(méi)有。 高長(zhǎng)松不知鐘離珺原本是何模樣,他天性友好,與友人的聯(lián)系是比較緊密的,鐘離珺來(lái)了,一起修煉,他覺(jué)得很好,二者在一起,互通有無(wú)。 對(duì)方修煉時(shí)的專注與韌性,甚至能夠帶動(dòng)他修煉,如此看來(lái),二人在一起,結(jié)果是良性的。 高長(zhǎng)松當(dāng)然給鐘離珺送了琉璃器,送的還是最好的,不僅如此,他還要給鐘離珺分賬,如果沒(méi)他介紹來(lái)的陶匠,哪里能成呢? 鐘離珺自然是不要,高長(zhǎng)松卻硬給,他還好言道:“親兄弟,明算賬,我知你不缺這點(diǎn)小錢,修行之人對(duì)金錢也不是很渴慕,但我承了你的情,又怎能無(wú)動(dòng)于衷?你若不收,倒是我不好意思了?!?/br> 瞧這番話說(shuō)的,也算是曉之以理,動(dòng)之以情,可鐘離珺忽然就成了鋸嘴的葫蘆,打死他都不說(shuō)話,也不愿意收。 高長(zhǎng)松急死了,二者僵持不下。 鐘離珺其實(shí)還挺健談的,他只是非必要不說(shuō)話,談起他感興趣的,能碎碎念很久,眼下卻沒(méi)聲了。 最后還是談起了黃鶴宴。 聽完高長(zhǎng)松的想法后,鐘離珺還是有些吃驚的,這年頭的拉客只停留在掛酒旗,在酒肆提供歌舞表演等形式吸引人。 倒也不是沒(méi)有這種廣告,只是誤打誤撞。 高長(zhǎng)松有充分的理論依據(jù),他說(shuō):“我曾聽聞‘題詩(shī)贈(zèng)老姥’的故事,相傳,書圣王羲之曾在紹興石橋上見老嫗賣折扇,他見折扇久久賣不出,生出惻隱之心,在折扇上題詩(shī),很快,扇子被一搶而空?!彼忉尩溃斑@怕是書圣的作用啊?!?/br> 鐘離珺的思維很敏捷,他說(shuō):“書圣的字跡價(jià)值千金,老嫗在橋上賣折扇,價(jià)格不高,來(lái)?yè)屬?gòu)的人定會(huì)多。” 這又是另一種解讀方式了。 高長(zhǎng)松被噎了一下,覺(jué)得他說(shuō)的挺對(duì),卻還是解釋道:“這是原因之一,可你看眼下,街上人皆著淺色衣,容色冰冷,一看就是劍修到來(lái)掀起的潮流?!?/br> 鐘離珺點(diǎn)頭道:“確實(shí)?!?/br> 他才進(jìn)長(zhǎng)安城時(shí),可驚訝了好一會(huì)兒。 高長(zhǎng)松又說(shuō):“既然能帶得眾人紛穿淺色衣,又怎知他們不能興起別的風(fēng)潮?” 鐘離珺一聽,只覺(jué)高長(zhǎng)松說(shuō)得也不錯(cuò),但似乎又不完全是那個(gè)理,可再想想,又覺(jué)著高長(zhǎng)松那得琉璃盞便宜且好看,單放出去就是稀世珍寶,更不說(shuō)在這長(zhǎng)河中,肯定吸引眼球。 想來(lái)想去,他決定點(diǎn)頭說(shuō)對(duì)。 這是生意上的事兒,肯定聽高長(zhǎng)松的,假設(shè)說(shuō)修行,他才能插得上話哩! …… 在高長(zhǎng)松醉心研制玻璃的時(shí)間里,他在西市的店鋪也裝修好了,其實(shí),除了重新刷膩?zhàn)悠鰤ν猓矝](méi)做什么,不過(guò)是給木匠圖紙打柜子,再把家具貼墻按上罷了。 高長(zhǎng)松追求一個(gè)簡(jiǎn)潔,什么買血珊瑚黃金玉石做裝飾,在他這里都是沒(méi)有的,高長(zhǎng)松買了各色酒瓶,本來(lái),他裝白酒的瓶子就燒得很好看,再加上些模樣特殊的陶瓷,最近又燒出一批玻璃器皿,這就是店鋪的裝飾品。 一堆杯具擺在一塊,不知?jiǎng)e人怎么想的,他覺(jué)著挺好看。 高長(zhǎng)松認(rèn)為客官也認(rèn)可他的審美,否則怎會(huì)有如此多人來(lái)? 其實(shí),他這直銷酒水賣得比原價(jià)便宜,品質(zhì)又好,光沖著白酒,就有無(wú)數(shù)的長(zhǎng)安人來(lái)買,店鋪裝修只是錦上添花。