高長(zhǎng)松道：“也是巧了，昨日不僅翠蘭，東土大唐來(lái)的陳玄奘也路過(guò)福陵山，眼下正在高老莊中坐著，你若修養(yǎng)好了，我?guī)闳ヒ?jiàn)他們?！?/br>
    豬八戒：“什么？！這么快就來(lái)了？”

    不要啊，他還想多過(guò)幾天地主日子呢！

    高長(zhǎng)松道：“可不是？玄奘法師心系西天，日行千里，來(lái)得當(dāng)然快。”

    豬八戒努力搜刮記憶，終于將記憶停留在昏迷前的一幀。

    他猶豫道：“我好像見(jiàn)著他們了，是不是一劍修，一尖嘴猴腮的妖精，還有一年輕法師。”

    高長(zhǎng)松道：“正是他們仨。”

    豬八戒心說(shuō)：那他們不是看見(jiàn)俺老豬最丟臉的一面了？這也太丟人了吧！

    他有些抗拒，不是很想見(jiàn)陳玄奘。

    就對(duì)高長(zhǎng)松說(shuō)：“我還有些頭昏，這樣見(jiàn)師父，反倒不美，容我再休息兩日，精神飽滿后再去找?guī)煾浮！?/br>
    明眼人都知他在拖延時(shí)間，高長(zhǎng)松說(shuō)：“也無(wú)妨，你好好休息便是。”

    總要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。

    *

    孫悟空對(duì)小白龍口中的酒rou和尚很感興趣，高長(zhǎng)松才進(jìn)門(mén)就迫不及待道：“如何？”

    還向后張望，想看自己那好吃懶做的新師弟。

    高長(zhǎng)松說(shuō)：“醒是醒了，身子卻沒(méi)養(yǎng)好，他讓我?guī)г捳f(shuō)等養(yǎng)好身子，一定來(lái)拜見(jiàn)師父?！?/br>
    高翠蘭撇撇嘴道：“我看他精神頭很好，本就皮糙rou厚，受的又都是皮外傷，扭捏什么。”

    “不過(guò)是丟臉，不肯見(jiàn)人罷了！”

    孫悟空噴笑：“有趣、有趣！”

    他又抓著敖烈道：“你說(shuō)說(shuō)，這新師弟究竟干了哪些事兒，俺老孫可想知道了?！?/br>
    豬八戒在小范圍內(nèi)很著名，敖烈聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的不少事兒，此時(shí)津津有味地說(shuō)起來(lái)，一旁念佛的陳玄奘也豎起耳朵聽(tīng)，手上撥弄佛珠。

    無(wú)非就是酒色rou財(cái)，他全占了，不僅如此，豬八戒還很愛(ài)剝削手底下的小妖怪，一點(diǎn)也不仁慈。

    孫悟空興奮道：“師父，你聽(tīng)聽(tīng)、你聽(tīng)聽(tīng)，這哪里是個(gè)和尚，六根一點(diǎn)也不清凈！”

    陳玄奘面無(wú)表情：聽(tīng)見(jiàn)了，真聽(tīng)見(jiàn)了。

    孫悟空道：“教化這樣的妖怪，真是大事一件，你當(dāng)如何做啊師父?！?/br>
    高長(zhǎng)松看現(xiàn)場(chǎng)氣氛詭異，攔住興奮的孫悟空，為豬八戒小小地辯解道：“豬剛鬣此妖，雖有諸多缺點(diǎn)，大體說(shuō)來(lái)是個(gè)安分的，法師不必?fù)?dān)心，他整不出什么幺蛾子?！?/br>
    敖烈小聲道：“我也聽(tīng)說(shuō)他欺軟怕硬，很識(shí)時(shí)務(wù)?！?/br>
    高長(zhǎng)松：“……”

    陳玄奘：“……”

    高長(zhǎng)松猶豫再三道：“……這，也沒(méi)什么錯(cuò)。”

    好像豬八戒就是這樣的妖啊！

    從這一番對(duì)話中，陳玄奘深深體會(huì)到教化豬八戒的難度。

    西行路上有這樣一名徒弟，不是加快速度，而是減緩速度??！

    他沉痛道：“無(wú)事，知錯(cuò)能改，善莫大焉，只要心中有佛，假以時(shí)日，行為也能有所改善?！?/br>
    這話說(shuō)得很蒼白，很沒(méi)有說(shuō)服力，此時(shí)他卻只能這么說(shuō)了。

    ……

    豬八戒養(yǎng)傷的日子，陳玄奘等人也沒(méi)有閑著，首先，他參觀了高老莊。

    玄奘法師對(duì)高老莊很有興趣，根據(jù)孫悟空等人的描述，高老莊像桃花源，像現(xiàn)世的極樂(lè)凈土。

    居住在此的都是上善人，沒(méi)有三惡道，此地幾乎沒(méi)有苦難，只余快樂(lè)。

    是的，按照此年代的思想，耕作并不是什么苦難，真正苦難的是沒(méi)有耕作的機(jī)會(huì)，對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)，能過(guò)上日出而作、日落而息的生活，就夠讓人快樂(lè)的了。

    他關(guān)注的重點(diǎn)有幾個(gè)，一是如何教化妖怪，讓他們?nèi)缛俗逡粯由?，二則是如何構(gòu)建這一片樂(lè)土。

    玄奘志在取經(jīng)，卻也不意味著他不關(guān)注民生，否則干嘛沿路打妖怪，還百姓安穩(wěn)呢？

    *

    高長(zhǎng)松見(jiàn)陳玄奘主動(dòng)參觀高老莊，松了一口氣。

    實(shí)不相瞞，他雖接到拖延陳玄奘一行人的艱巨任務(wù)，卻不知如何做，總不見(jiàn)得留下玄奘，共建小康社會(huì)吧，那也太難了。

    而且，他也不覺(jué)得農(nóng)莊有什么，在他看來(lái)，東勝神洲比這繁華多了。

    陳玄奘卻不這么認(rèn)為，他早年生活是很辛苦的，獨(dú)居在山間小廟，劈柴挑水、料理田地一把抓。

    他的種田手法不過(guò)是普通農(nóng)夫水準(zhǔn)，又因不食葷，對(duì)養(yǎng)殖毫無(wú)心得。

    當(dāng)看見(jiàn)高老莊先進(jìn)的養(yǎng)殖場(chǎng)，數(shù)以千計(jì)、以萬(wàn)計(jì)的禽類后，陳玄奘深深地震撼了，連呼“阿彌陀佛”。

    這是被科學(xué)力量驚到了?。?/br>
    他還問(wèn)高長(zhǎng)松一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：“十二郎是如何教化妖怪的？”

    這問(wèn)題，高長(zhǎng)松回答起來(lái)駕輕就熟，太多修士問(wèn)過(guò)他這事兒了。

    他覺(jué)得很簡(jiǎn)單。

    “不過(guò)是倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱罷了。”

    高長(zhǎng)松道：“妖怪說(shuō)是有妖性，實(shí)際還是像人，否則又怎會(huì)以修煉出人型為豪呢?！?/br>
    說(shuō)是比人族肆意些，實(shí)際上，大部分妖怪還是能講通道理的。

    唯一的問(wèn)題時(shí)，他們更遵循弱rou強(qiáng)食的法則，你得比他們強(qiáng)，才能讓他們講道理。

    這點(diǎn)高長(zhǎng)松說(shuō)得清楚：“哪怕是小妖怪，也有妖性，我用他們，就像是妖怪大王使喚他們，壓得住罷了?！?/br>
    “壓住了，讓他們怕了，才輪得上教化?！备唛L(zhǎng)松說(shuō)，“教化也不只是為了教化，不過(guò)是提高他們的生活質(zhì)量?！?/br>
    生活質(zhì)量這名詞，在唐代可太時(shí)髦了，好在陳玄奘理解力強(qiáng)，一下子就明白了。

    高長(zhǎng)松接著說(shuō)：“這些小妖怪，都是被壓迫的對(duì)象，他們是妖怪，卻吃沒(méi)得吃，喝沒(méi)得喝，什么都得干，妖怪大王來(lái)氣了，彈指一揮間，把小妖怪滅了也是常事?！?/br>
    “在人族麾下干活，一開(kāi)始是有點(diǎn)忍辱負(fù)重，可在發(fā)現(xiàn)有吃有喝，過(guò)得好之后，淪陷的速度都很快?！?/br>
    “說(shuō)到底，是日子過(guò)得太差，若給它們選擇的權(quán)利，小妖怪也會(huì)向往有吃有喝的人間生活，這才是教化他們的關(guān)鍵。”

    說(shuō)白了，就是幫助他們脫離赤貧生活，解放小妖怪，將他們從邪惡的妖怪頭領(lǐng)手下解救出來(lái)。

    陳玄奘陷入深思，他過(guò)了會(huì)兒說(shuō)：“那大妖怪，又如何約束他們呢?！?/br>
    高長(zhǎng)松說(shuō)：“還是一個(gè)道理啊?！?/br>
    “東勝神洲就是很成熟的例子?！?/br>
    他說(shuō)：“什么是妖性，先前說(shuō)過(guò)，弱rou強(qiáng)食就是妖性，為何東勝神洲的妖怪跟人能維持平衡，是因其勢(shì)均力敵，能互相制衡?！?/br>
    陳玄奘說(shuō)：“唐也并非無(wú)修士?！?/br>
    高長(zhǎng)松點(diǎn)頭道：“所以唐的妖怪與人族，乃至西行路上的妖怪與人，也維持平衡?！?/br>
    “妖怪忌憚強(qiáng)大的修士，可在尋常人面前又作威作福，吃香的喝辣的。這樣的妖怪，終有被制裁的一天，忍無(wú)可忍的修士把他們打死，不過(guò)如此?！?/br>
    陳玄奘道：“那為何不能踐行東洲之情景？”

    都是人，差別就這么大嗎？

    那高長(zhǎng)松的回答是什么呢。

    他說(shuō)：“確實(shí)很大，對(duì)妖怪來(lái)說(shuō)，修士是修士，人族是人族，百十個(gè)年輕力壯的人壘在一塊，還勝不過(guò)一個(gè)妖怪大王，修士卻能斗個(gè)勢(shì)均力敵，甚至把它們打得滿地找牙，這樣的兩種人，你能歸結(jié)為一塊嗎？”

    高長(zhǎng)松勸說(shuō)他：“妖是妖，人是人，妖之所以為妖，也有他們的特點(diǎn)在?！?/br>
    “更何況，萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的平衡，尋常人族柔弱，壽命短，卻有無(wú)數(shù)的后代延續(xù)族群，修士與妖族卻不然，非天時(shí)地利人和不得有后嗣，這就是萬(wàn)物恒常的道理啊。”

    他勸說(shuō)陳玄奘順其自然，不要太鉆牛角尖。

    從這角度來(lái)看，他的思想觀念跟道家的無(wú)為不謀而合，高長(zhǎng)松的身體里居住著一個(gè)后世的靈魂，當(dāng)時(shí)代人眼中的桃花源，在他心中真算不了什么，還有儒啊、佛啊、道的，都共產(chǎn)主義了，儒釋道三家之爭(zhēng)，又有什么意義呢？

    他只致力于讓自己跟身邊人過(guò)得好點(diǎn)，至于其他，一概不管。

    這想法，還是挺超脫時(shí)代的。

    陳玄奘因他的說(shuō)法陷入沉思，古人也很有智慧，可對(duì)很多哲學(xué)、思想上的問(wèn)題，卻沒(méi)有一個(gè)明確的概念，他作為高僧，還是有點(diǎn)關(guān)心天下民生的，否則也不會(huì)致力于渡化妖怪、教化百姓了。

    就從西天取經(jīng)這件事來(lái)說(shuō)，他從小讀佛經(jīng)，學(xué)過(guò)各種各樣的佛法與道理，然而這些佛法，卻沒(méi)有一個(gè)完整而統(tǒng)一的體系，都東一榔頭西一棒的，他懷疑這是翻譯與量的問(wèn)題，很多經(jīng)書(shū)都在西天，沒(méi)有傳入東土。

    因此，才有了西天取經(jīng)的想法，他要取得真經(jīng)，從小乘佛法，轉(zhuǎn)向大乘佛法。

    可除此之外，西天取經(jīng)也是有現(xiàn)實(shí)意義的，最明顯的，就是向沿途百姓宣揚(yáng)佛法。

    這背后，是為了佛吸納更多的信眾。

    可究竟該如何做，陳玄奘還沒(méi)有想好，他本以為來(lái)人間極樂(lè)仙境一般的高老莊，能給他帶來(lái)些啟發(fā)，沒(méi)想到高長(zhǎng)松的話，反而讓他陷入了沉默。

    高長(zhǎng)松理解了他的沉默，轉(zhuǎn)而開(kāi)啟另一個(gè)話題：“東洲也有佛，其形式與大唐與烏斯藏不同，香火最為鼎盛的寺廟叫大相國(guó)寺……”

    他將大相國(guó)寺成為大安國(guó)商業(yè)中心的事兒娓娓道來(lái)，陳玄奘發(fā)自內(nèi)心感嘆：“真想去見(jiàn)這一番場(chǎng)景啊?！?/br>
    高長(zhǎng)松：“……”

    他心虛地想：也不是不行？

    就當(dāng)是妖怪將他擄入洞府，直接將玄奘帶去東洲走一遭得了！

    觀音：？？？？

    第231章

    是夜，月光下的高長(zhǎng)松雙目緊閉、盤(pán)腿打坐，默念神仙的尊名。

    太上老君、太上老君、太上老君……

    太上老君既賦予他阻攔陳玄奘的使命，會(huì)回應(yīng)他吧？