如果說的坦誠一些，對于聞音而言，答應(yīng)大慈樹王帶回小草神并不是一時(shí)頭腦發(fā)熱，也沒有多少對于大慈樹王的同情。

    她畢竟不曾真正和大慈樹王相交過，也沒有在游戲里和對方有過除了劇情pv之外的交集。

    從大慈樹王手中獲得的消息還是其次，聞音插手這件事的根本原因，是可以借此在須彌極度混亂的局勢中分一杯羹。

    或許是大慈樹王相信，能被蘭那羅喜愛的降臨者并非是大惡之輩，因而能夠改變命運(yùn)，幫助須彌和小草神度過這一艱難的時(shí)光。

    但相比于這個(gè)理由，聞音更愿意相信，是大慈樹王感知到教令院中某些涌動(dòng)的暗潮，但受制于世界樹的情況已經(jīng)無力處理，只能將這些清掃工作交給聞音。

    這場美名其曰的交易，與其說是信息交換，倒不妨說是教令院的瓜分。聞音清除教令院中的亂象，迎回小草神，而作為大慈樹王欽點(diǎn)的“攝政王”，她可以在教令院中稍稍動(dòng)些手腳，作為自己在愚人眾的功勛。

    只是，如果當(dāng)真這樣做，最晚在五百年后的旅行者到來，納西妲真正掌控教令院之時(shí)，聞音就有極大的可能會(huì)取代大賢者，成為反派boss。

    聞音不是不知道這樁事有多麻煩。只是眼下，她有必須要這樣做的理由。

    按照前些日子暗線得到的消息，女皇有在執(zhí)行官中排列位次的意思，而五百年后的愚人眾權(quán)利分布也恰恰印證了這一點(diǎn)。

    排名越靠前的執(zhí)行官，自身實(shí)力越強(qiáng)的同時(shí)，也會(huì)獲得女皇賜予的更高的權(quán)柄——盡管會(huì)付出一定的代價(jià)。

    但誰會(huì)放棄呢。

    聞音清楚地記得，前世的游戲中提到過，排名前三席的執(zhí)行官，甚至有等同于神明的實(shí)力。

    所以——

    “所以說，我就是你口中的小吉祥草神，須彌的新任神明?！?/br>
    聽了納西妲的話，聞音面色坦然且自然地點(diǎn)頭。

    這是事實(shí)，沒有什么叫人心虛的。

    一片焦黑的荒土上，納西妲仰頭看著聞音，微微歪著腦袋。

    作為一個(gè)剛剛誕生于世間的神靈，即便是來自世界樹的最純凈的枝椏，納西妲此刻也才只有幼童的智力。

    某種意義上來說，賢者們的選擇也可以理解。在大慈樹王剛剛逝去，民心動(dòng)蕩的當(dāng)下，須彌以及須彌的子民們根本沒有時(shí)間等待如幼童般的神明成長。

    納西妲沒有什么不好，只是大家沒有時(shí)間等待她了。

    “你說我是神明，那么你便是我的子民，對嗎？”尚處于幼生期的神明仰起頭，眼底里像是帶了點(diǎn)期冀的光。

    聞音蹲下來，平視著納西妲，和聲道。

    “沒錯(cuò)，我是你的子民。但是神明要快快地成長，未來的須彌和你的子民們還需要你的智慧。”

    你要帶領(lǐng)你的人民。

    而不是你去迎接你的子民們帶來的刀光劍雨。

    納西妲像是思考了一下，然后輕輕地點(diǎn)頭。

    看起來相當(dāng)?shù)墓郧?，沒有絲毫大慈樹王引領(lǐng)須彌子民時(shí)溫和與威嚴(yán)并行的氣質(zhì)。

    聞音在心里輕輕地嘆了口氣。

    想要大賢者讓步，讓納西妲在教令院中擁有話語權(quán)，僅僅是靠聞音的拳頭還不夠。

    但現(xiàn)在納西妲的情況，可滿足不了賢者們的要求。

    納西妲不知曉聞音心中復(fù)雜的情緒，見她慢慢沉下眼角，下意識(shí)有些慌張。

    “納西妲做錯(cuò)了什么嗎？你——你看起來好像不開心?！?/br>
    她臉上的表情里，尚還有一團(tuán)十足的孩子氣。

    轉(zhuǎn)瞬她仰起頭，被其他的東西吸引了視線。

    “那是什么？她好漂亮，是納西妲沒見過的小動(dòng)物?！?/br>
    聞音順著她的指尖向天空看去，眼睫一眨，似乎輕輕笑了笑。

    她回答道：“等你吸納了來自世界樹的知識(shí)，自然就會(huì)知道?！?/br>
    聞音很清楚“她”是誰，只是她不會(huì)同納西妲說。

    “她”是專屬于聞音的雪鷹，穿越茫茫萬里，為聞音送來冬都的音訊。

    女皇的回信已至。

    與此同時(shí)，不遠(yuǎn)處的叢林里響起了一片嘈雜的聲響。

    納西妲下意識(shí)躲到聞音身后。

    聞音眼尾一頓，一點(diǎn)冰雪凝成的霜花不惹任何人注意地沖至云端，盤旋多時(shí)的雪鷹迅速展開翅翼，隱匿到云端不見了。

    聞音面前的叢林里，緩緩走出一大片人馬。

    賢者，隨行的學(xué)者以及三十人團(tuán)的護(hù)衛(wèi)們，出現(xiàn)在了荒野上。

    他們是來迎接小草神回須彌城的。

    只是，那些拿著刀兵的護(hù)衛(wèi)，態(tài)度中看不出來絲毫迎接神明的意味，甚至于聞音懷疑他們根本沒有被告知此次前往荒野的意圖。

    為首的賢者，瞇起眼睛看了看躲在聞音身后那個(gè)小小的身形，眼底流出一絲不易察覺的失望來，但隨即被妥善地掩飾掉了。

    “這位，想必就是仁慈而賢明的樹王在……在臨逝去時(shí)欽定的‘神明代行者’——聞音閣下了吧？”他看向聞音，微微點(diǎn)頭示意道。

    賢者聲音沉穩(wěn)。

    但聞音能聽到，他短短須臾的停頓里，帶了一絲不易察覺的哽咽。

    第56章

    天色漸暗。

    混沌的光慢慢爬上云梢，將天地間都籠上一層暗色。

    一片晦暗中，隔著一大片空地站著的兩方人群，就像是涇渭分明的兩端。

    一方是人群熙攘，是持著武器的守衛(wèi)，是神情冷峻的學(xué)者。

    另一方是空曠的大片空地，中央只站了兩個(gè)人——瞧著便站姿閑散的“神明代行者”聞音，以及她身后安安靜靜并不出聲的神明。

    賢者眼神微沉。

    看神明的模樣，似乎對這個(gè)不知從何處冒出來的代行者頗為信賴。

    可——大慈樹王究竟是什么時(shí)候認(rèn)識(shí)了這樣一個(gè)人？

    作為教令院六位賢者之一，他其實(shí)早就察覺到了教令院中涌動(dòng)的暗潮，但如何清理，不也應(yīng)該由諸位賢者連同新生的小草神一同商討，如何能交給一個(gè)甚至都不是學(xué)者的外人？

    “迎回新任神明，可不是這樣的規(guī)格，還望賢者知悉。”聞音抱著肩膀，瞳色里沒有任何激烈的情緒。

    她既沒有不滿，也沒有憤怒，語調(diào)也是平平，就同她剛剛應(yīng)下賢者的寒暄時(shí)一個(gè)語調(diào)。

    但正是這樣的表現(xiàn)，才更令賢者忌憚。

    空氣里有一瞬間的冷凝。

    三十人團(tuán)的護(hù)衛(wèi)們好像也意識(shí)到了聞音背后幼童模樣的少女就是大慈樹王逝去之后的新任神明，有些細(xì)微的sao動(dòng)，但是良好的紀(jì)律讓他們很快恢復(fù)了鎮(zhèn)定。

    三十人團(tuán)并不直接對神明負(fù)責(zé)，他們服務(wù)的主要對象其實(shí)是教令院的諸位賢者。

    所以，眼下的局勢，已經(jīng)相當(dāng)明朗了，好像以任何人的眼光看來，對面孤零零的兩個(gè)人都不占上風(fēng)。

    大賢者自認(rèn)為論武力值，大概還是己方略勝一籌，但是他不敢肯定，也不敢貿(mào)然讓三十人團(tuán)動(dòng)手。

    局勢細(xì)微地緊張起來，甚至有很多護(hù)衛(wèi)繃住了呼吸。

    大家都在等待賢者的回答，而這某種程度上也代表了整個(gè)教令院對于新生神明的態(tài)度。

    并沒有讓他們等太久。

    不知是因?yàn)閷Υ蟠葮渫鯕埓娴木囱龊鸵蕾囘€是別的什么理由，總之，這位看服飾是生論派的賢者在瞬間的猶豫之后，爽快地給出了答復(fù)。

    “這是當(dāng)然。須彌的全部民眾，都應(yīng)該歡迎新任神明的降臨?！鄙撆傻馁t者微微沖著納西妲躬身，語氣恭敬道，“尊敬的神明啊，不知可否請教您的神名。”

    聞音隱在長袖之下的手，輕輕地扯了一把納西妲。

    她此前已經(jīng)叮囑過對方，應(yīng)該如何應(yīng)答了。

    納西妲似乎還有些緊張，但是作為神明的靈覺在這時(shí)候涌上來些許，再加上聞音提前就透露過“標(biāo)準(zhǔn)答案”，納西妲有樣學(xué)樣。

    “吾名布耶爾?！?/br>
    “我的子民們，你們可以稱呼我為智慧之神——【布耶爾】?！?/br>
    納西妲雙手合在身前，瘦小白嫩的手掌間，屬于神明的力量自然而然地流動(dòng)出來，化成漫天縈繞的淺綠色弧光。

    他們身處的這一片早已經(jīng)荒蕪的荒原，像是感召到草元素的蓬勃力量，瞬間煥發(fā)出生機(jī)來。

    像是久違的春天突然降臨，賜予死亡之地以新生。

    最開始只是細(xì)小的嫩草，在極短的時(shí)間內(nèi)變成足以淹沒腳踝的草原，接著是灌木叢生，幼苗騰起，在幾秒之內(nèi)長成高大的林木，粗壯的木身撐起一片森林的脊梁。

    人群瞬間驚嘩。

    近些年大慈樹王因?yàn)榱α亢谋M變成幼童體型，且長居深宮，已經(jīng)很少和須彌的民眾見面，也不曾施展神明的力量了。

    眼下這場景，或許是近些年來，大多數(shù)學(xué)者和護(hù)衛(wèi)第一次直面神明的威能。

    就像是千百年前，大慈樹王撐起防沙壁，給須彌子民提供賴以生存的雨林，千年后新生的小草神，也能動(dòng)用神權(quán)瞬間復(fù)蘇一望無際的荒原，讓希望降臨此地。

    雖然比起當(dāng)年的大慈樹王仍有遜色，但由于對剛剛幼童形態(tài)的小草神先入為主的印象，學(xué)者們居然覺得有些許的震驚。

    為首的生論派賢者甚至有些微的熱淚盈眶，仿佛大慈樹王的逝去并不會(huì)導(dǎo)致須彌走向萬劫不復(fù)之地。

    這倒也不奇怪，畢竟生論派最初是由跟隨大慈樹王共同培育雨林的學(xué)者組成，和大慈樹王的感情本也最為深厚。

    聞音抱著肩膀隱匿在小草神的身后，此刻的她仿佛成為了空氣中的一抹幻影，不被任何人所注目。

    因此也不會(huì)有人看到，聞音視線不經(jīng)意般掃過森林掩映中幾個(gè)小小的蹦跳的身影。

    ——納西妲剛剛誕生，想要瞬間改變?nèi)绱司薮蟮囊黄哪匀挥行╇y度，是以聞音早就拜托了蘭拉吉介紹給她的一些蘭那羅們來幫忙。

    作為曾經(jīng)的大慈樹王的眷屬，它們還是很樂意來幫忙的。

    這便是“造神”計(jì)劃了。

    五百年后，大賢者們和多托雷意圖利用散兵來造神，五百年前，聞音的身邊就站著真正的小吉祥草王，還擁有神明眷屬蘭那羅們的幫助，想要造神只會(huì)更簡單。

    神明的力量，納西妲很快就能適應(yīng)，缺少的經(jīng)驗(yàn)，也可以在聞音和賢者們的幫助下飛快地補(bǔ)全——前提是賢者們并無異心。