殺生道果 第134節(jié)
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但在一時(shí)之間,竟也有些難以判斷,這首童瑤到底是一個(gè)精準(zhǔn)的預(yù)言,還是一個(gè)恐怖的……詛咒? “法主,并非只有仙娘出身的教門才知道【唱謠小兒】。 實(shí)則歷朝歷代的朝廷都有對(duì)這個(gè)【詭異】的各種記載,卻嚴(yán)厲禁絕傳播擴(kuò)散。 只因每逢亂世,這些【唱謠小兒】都會(huì)出現(xiàn),然后造成一場(chǎng)大亂……” 旁邊桃仙娘已經(jīng)以最快的速度,為王遠(yuǎn)解釋了這【詭異】的來(lái)龍去脈。 【唱謠小兒】從不會(huì)直接殺人,但是多年以來(lái)因它們而死的人,又何止億萬(wàn)? 因?yàn)樗鼈兂耐{所涉及知識(shí)之事,小到一人一家,大到一城一國(guó),無(wú)一例外都會(huì)變成現(xiàn)實(shí)! 誰(shuí)也無(wú)法確定它唱的到底是一個(gè)預(yù)言,還是一個(gè)詛咒。 更重要的是這【詭異】根本無(wú)解,也不存在任何【戒律禁忌】,能用來(lái)阻止大事的發(fā)生。 據(jù)說(shuō)史料中最早的記錄來(lái)自大周。 “月將升,日將浸,檿弧箕服,實(shí)亡周國(guó)?!?/br> 當(dāng)初在聽(tīng)到民間傳播的童謠之后,周王大恐。 隨即下令,在全國(guó)范圍內(nèi)捕殺販賣箕和弧的百姓,而其中的箕指的是用竹草編的各種竹筐和草袋子,而弧指的則是弓箭。 然而,最后販賣箕的后代終于還是亡了大周王朝,這便是幽王和寵姬褒姒的故事。 大漢末年也有一支童謠:“燕燕尾涎涎,張公子,時(shí)相見(jiàn)。木門倉(cāng)瑯根,燕飛來(lái),啄皇孫,皇孫死,燕啄矢?!?/br> 說(shuō)的便是那位掌中可舞的飛燕皇后謀害了眾多皇子,造成國(guó)家劇烈動(dòng)蕩。 就連本朝大炎太宗文皇帝,從侄兒手中搶來(lái)皇位之前,坊間也同樣流傳著一首童謠: “莫逐燕,逐燕日高飛,高飛上帝畿。” 其他各種童謠更是或多或少每個(gè)朝代都有。 “諧不諧,在赤眉。得不得,在冀州?!?/br> “唐中弱,有女武代王。” “……” 而且每一支童謠背后都必定隱藏著一片腥風(fēng)血雨,甚至是王朝更迭。 常人甚至是亂世中被預(yù)言的那些草莽都難辨童謠來(lái)源,實(shí)際上最初的源頭都是來(lái)自這【詭異·唱謠小兒】! 不僅如此。 只要聽(tīng)過(guò)它們所唱歌謠的人,都會(huì)情不自禁地將童謠繼續(xù)傳播開去,就算朝廷嚴(yán)厲禁絕也根本沒(méi)有辦法。 “誰(shuí)也不知道它們是何等級(jí)別的詭異。 只知每逢大事必然出現(xiàn),無(wú)法交流,打不倒,殺不死。 唯一的好消息,大概就是它從不會(huì)主動(dòng)去殺死某個(gè)特定的人了。” 王遠(yuǎn)默然,這玩意兒確實(shí)不會(huì)殺人,卻會(huì)像是傳染一樣,讓許多人都發(fā)自內(nèi)心地深信不疑。 當(dāng)“三人成虎”之后,本身就是另一種形式的“以人心代天心”。 在悄無(wú)聲息之間就改變了人間大勢(shì)。 特別是對(duì)“龍氣法禁”這種依存于人心愿力的力量而言,更是有著恐怖的破壞力。 簡(jiǎn)直可以稱得上是人道克星! 洛陽(yáng)城或許已經(jīng)不是這一群【唱謠小兒】的第一站,此刻整個(gè)赤縣神州中許許多多個(gè)角落中,恐怕都在傳唱著這首童謠。 臭名昭著的“無(wú)生道”,雖然沒(méi)有出一兵一卒,但這一招“招詭”所造成的破壞力,卻堪比千軍萬(wàn)馬。 當(dāng)然,這造反神器【唱謠小兒】哪怕再?gòu)?qiáng),干完這一票之后,應(yīng)該也不太可能毫發(fā)無(wú)傷。 別人以為它沒(méi)有【戒律禁忌】,完全不可戰(zhàn)勝。 但王遠(yuǎn)卻覺(jué)得,一個(gè)朝代中對(duì)方出現(xiàn)的次數(shù)應(yīng)該就是對(duì)它無(wú)形的限制。 王朝越強(qiáng)盛,它能夠現(xiàn)身出來(lái)的難度就越大。 不過(guò)…… “現(xiàn)在洛陽(yáng)城需要面對(duì)的已經(jīng)不再是【唱謠小兒】的問(wèn)題了!” 王遠(yuǎn)抬頭看向天空,瞳孔之中風(fēng)云突變。 以【地闕金書】遙遙感知,隨著赤縣神州上空的龍氣開始散亂,覆蓋整個(gè)王朝的“龍氣法禁”也隨之出現(xiàn)了數(shù)不清的漏洞。 讓許多王朝重鎮(zhèn),都在開國(guó)之后第一次毫無(wú)保留地暴露在了妖邪詭異的面前。 其中就包括了……洛陽(yáng)城! 更重要的是,來(lái)到洛陽(yáng)城的教門,可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止“無(wú)生道”這一家。 北邙山某個(gè)雜草叢生,枯骨遍地的山坳中。 一座三丈高的黃土法壇已經(jīng)被人高高磊起,上面端端正正擺放著一口巨大的黑色棺材。 棺木一般有紅、黑、白、黃、金五色。 除了被“養(yǎng)老閣”傳統(tǒng)荼毒過(guò)的北邙山附近,紅棺材通常是用在八十歲以上壽終正寢的老人身上,一般也叫做喜喪。 白棺材,只有未婚男女才會(huì)使用。 黃棺材最為常見(jiàn),實(shí)則就是沒(méi)有上漆的棺木,甚至只是一張草席,大多為貧苦人家所用。 金棺材,一般只有帝王和各路皇親國(guó)戚才有資格使用。 最后的黑棺材,因自殺、夭折、橫死、或者是死于戰(zhàn)爭(zhēng)刀兵之人才用此棺。 這具起碼能放進(jìn)四五個(gè)人的巨大黑棺里面裝著的,正是一具遭受破家、滅門、目瞎、耳聾、行乞、宮刑……受盡折磨才暴斃橫死之人的尸體。 不僅僅飽含著徹骨的怨氣,而且在夏日里存放良久,已經(jīng)呈現(xiàn)出巨人觀的恐怖樣貌。 一圈身穿壽衣,面色慘白像尸體多過(guò)像活人的邪門道士,緊緊圍繞在黑棺旁邊。 他們出身自供奉著天官“肪脹尸王”的“九相尸神道”。 即使在十幾家教門中,這支道脈也屬于最邪門的那一列。 在感知到“龍氣天柱”短暫崩坍之后。 他們紛紛取出匕首,毫不猶豫地剖開自己的肚腹,將熱氣騰騰的心、肝、脾、肺、膽拋灑進(jìn)了棺材里。 隨即有人若無(wú)其事地敲響木魚聲,有人凄厲哭嚎,有人像瘋子一樣低聲囈語(yǔ),共同組成了一篇顛三倒四的經(jīng)文: “肪脹尸王,下攝百六;訪老目四,齒綠舌蒼;風(fēng)飲身橫,鬼食魔吞……” “有死立者,有死坐者,有死臥者,有死病者,有死藥者;有新死相、肪脹相、血涂相……等死,無(wú)甲乙之殊……” 正是當(dāng)初王遠(yuǎn)參與“尸祭”時(shí),那一本《人皮尸賬經(jīng)》中所載的經(jīng)文。 若非有《小生死簿》蘇醒,王遠(yuǎn)定然已經(jīng)無(wú)幸。 隨著這催人欲吐的經(jīng)文聲越來(lái)越響。 一道色呈黑黃的流光忽然從天而降,直直落入黑棺之中。 隨即,黑棺中的那具腐尸,忽然張開惡臭的嘴巴,開始大口喘氣。 身體四周有黑黃紅三色的污濁靈炁不斷吞吐。 眨眼之間便將棺木里的心、肝、脾、肺、膽吞吃一空。 下一刻。 呼—吸—— 洛陽(yáng)城北毗鄰的這一段數(shù)十里山脈,似乎都在跟著它一起喘氣。 不,一起喘氣的不是山。 而是…… 噗嗤! 王遠(yuǎn)腳下,一只只剩下枯骨的手掌,猛地抓住了他的腳踝。 第一百二十九章 錢兄,我錯(cuò)怪你了! 那些號(hào)稱天官的教門尊神,一直掛在“不死樹”的最高處,力量雖然強(qiáng)大,但是正常情況下卻難以突破“天門”,降臨凡間。 幾乎數(shù)百年如一日的在天外沉睡,只依靠本能回應(yīng)信眾。 這一次“九相尸神道”卻是取巧趁著“龍氣法禁”短暫松脫,成功借來(lái)了自家尊神“肪脹尸王”的一絲力量。 誘發(fā)了北邙山上的尸體暴動(dòng)。 群尸喘氣。 陰風(fēng)怒號(hào)。 吼——! 漫山遍野腐敗程度不一的尸體,歪著腦袋,張開腐臭黝黑,仿佛通往地獄的嘴巴,用腐爛的聲帶齊齊發(fā)出一聲凄慘的哀嚎。 然后齊齊邁開腳步,身體歪歪扭扭地向著洛陽(yáng)城的方向狂奔下去。 無(wú)數(shù)個(gè)腳步落下,小半個(gè)北邙山似乎都在微微顫抖。 在這尸潮的身后,先前不知道躲在哪里的各路妖邪,也隨之冒出頭來(lái),哈哈大笑,振臂高呼: “桀桀桀,龍氣已破,今日當(dāng)血祭洛陽(yáng)城!” “現(xiàn)殺現(xiàn)吃,美味無(wú)比!這股子新鮮之氣卻是千金難買??!” “壯年男子的心頭血,勝過(guò)世間任何美酒!今日便要一醉方休,哈哈哈……” “……” 過(guò)去兩百年時(shí)間,有“龍氣法禁”保護(hù),他們這些邪魔外道就算是殺人、吃人都必須得偷偷摸摸才行。 此時(shí)暫時(shí)徹底失去了“龍氣法禁”保護(hù)的洛陽(yáng)城,就像是揭開了蓋子的米缸,除去了衣衫的妙齡少女,即將任由他們予取予求。