他們從這兩人一唱一和的從容態(tài)度上，已經(jīng)意識(shí)到自己似乎選錯(cuò)了“肥羊”。

    下一刻。

    咔嚓……咔擦……

    那群看客忽然肢體扭曲，接連化作了一只只毫無生氣的木質(zhì)傀儡，自己鉆進(jìn)了攤位上的那只箱篋里。

    那攤主將之背在身上扭頭就走。

    從頭到尾竟都是一個(gè)人在自導(dǎo)自演，這種幾乎毫無破綻的“傀儡戲”，簡(jiǎn)直讓人嘆為觀止。

    王遠(yuǎn)嘖嘖稱奇，也正要轉(zhuǎn)身離去，忽然又被那看起來平平無奇的老頭給叫住：

    “道友請(qǐng)留步！”

    王遠(yuǎn)身體一僵，本能感覺這句話好像有些不太吉利。

    當(dāng)他緩緩回過身來，就見那位老徐臉色鄭重地對(duì)自己道了一句：

    “老夫出身‘山海道’，雖不善爭(zhēng)斗，卻最善風(fēng)水理氣之術(shù)。

    修行界中難得碰上一位小哥這樣的熱心人。

    聽我一句勸，過了這‘龍門小會(huì)’，就立刻離開濁河水域，走的越遠(yuǎn)越好！”

    第一百四十八章 禁忌：濁河驟清，必有大災(zāi)！

    “高人！”

    王遠(yuǎn)聞言，心中立刻一動(dòng)。

    其他人聽到這句勸，可能會(huì)以為老徐在危言聳聽。

    但是王遠(yuǎn)作為少數(shù)知道那道國(guó)運(yùn)卦辭的知情者，卻深深明白這人的厲害之處。

    盡管遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如冬官以【文壇登龍術(shù)】卜算出來的卦辭精準(zhǔn)。

    但他一沒有去洛陽(yáng)城把那“寸口脈”，二沒有管理“龍氣法禁”的權(quán)限，三更是沒有把性命給搭進(jìn)去。

    僅僅靠著觀察山川風(fēng)水之氣，就做出“濁河流域”有大亂的判斷，已經(jīng)稱得上是奇人異士了。

    最重要的是以修行界平均的道德標(biāo)準(zhǔn)來說，為人實(shí)在算是不錯(cuò)，確實(shí)值得結(jié)一個(gè)善緣。

    當(dāng)然，不是用【羅剎詭骨】結(jié)。

    心思電轉(zhuǎn)的同時(shí)，王遠(yuǎn)連忙拱手一禮：

    “徐先生，在下王千山，最是仰慕您這等高人，可否請(qǐng)徐先生私下一晤？”

    看到王遠(yuǎn)幾乎毫不猶豫地就相信了自己說的話，徐振之也微微有些意外。

    他本是古道熱腸的性子，只是想著能救一人是一人，卻沒想到這個(gè)偶遇的年輕人似乎有些……特別。

    ‘王千山嗎？倒是也算有緣。

    修行【山海理氣法】本就要走過千山萬水，閱遍人間百態(tài)，單單這名字就有幾分‘朝碧海而暮蒼梧’的味道了。

    可惜這小哥已經(jīng)受箓?cè)氲?，定了法脈，否則說不定有機(jī)會(huì)承襲我的這門地部道法。

    今日便跟他說道說道好了。’

    于是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “也好?！?/br>
    很快彼此印象還算不錯(cuò)的兩人，便隨意找了一張條案分別落座。

    在就著瓜果、美酒小酌閑聊之中。

    王遠(yuǎn)得知這一位老先生不僅風(fēng)水之術(shù)極為厲害，而且竟然還用幾十年的時(shí)間，走遍了整個(gè)赤縣神州的大多數(shù)地方。

    對(duì)各地的山川地貌封土人情都如數(shù)家珍。

    心中不由大喜。

    連忙壓低了聲音，向他請(qǐng)教【獨(dú)眼石人】的底細(xì)。

    陳家村的神婆不清楚，但這位見多識(shí)廣的徐先生大概率有所耳聞。

    “徐先生，您剛才說濁河流域有變。

    據(jù)我所知，在這濁河流域中，那位‘白陽(yáng)菩薩’的勢(shì)力似乎扎的極深極廣，您對(duì)他可有所了解嗎？”

    徐振之不由深深看了王遠(yuǎn)一眼。

    終于意識(shí)到，這位小哥分明是個(gè)膽大包天的，竟然早就打著捋“無生道”虎須的主意。

    正要開口勸導(dǎo)一二。

    “王道友，老夫跟你講……”

    忽然。

    院子門口傳來的一陣嘈雜聲，打斷了他的話。

    “小畜不是故意的，真不是故意的！只怪他們幾個(gè)實(shí)在是太香了！

    換成誰(shuí)也忍不住??！

    一不小心就滑到嗓子眼里去了，不能怪我啊?！?/br>
    一頭原形貌似是黑魚的肥碩魚精，被幾個(gè)和尚打扮的【三陽(yáng)兵】用漁網(wǎng)網(wǎng)住，硬生生給拖了出去。

    王遠(yuǎn)抬頭看了一眼，便立刻又低下了頭。

    正在喊冤的那個(gè)家伙，可不就是幫自己處理了四個(gè)預(yù)備“圣嬰丹”的好心人嗎？

    那四人中一位是【金華大凝】境界，已經(jīng)修出了【金丹】只待胎化嬰兒，剩下的三位都是【金華正放】。

    如果說普通的童男童女，只是茬嗓子眼的麩皮饃饃，那他們四個(gè)就相當(dāng)于是海參鮑魚，既營(yíng)養(yǎng)又美味。

    等到將來胎化嬰兒，成為正牌“圣嬰丹”，恐怕就真的有化腐朽為神奇的逆天功效了。

    這種上等貨色竟被這等三流的魚精給吃掉了，那還了得？

    寺中術(shù)士立刻追索上門，特別是主管伙房的大師傅當(dāng)即出手，將它提走。

    不一會(huì)兒之后。

    王遠(yuǎn)和徐振之兩人才剛剛又聊了幾句，一桌熱氣騰騰的魚精宴就被隨侍的小沙彌給端了上來。

    還是正兒八經(jīng)的一魚十吃。

    讓人看著便食指大動(dòng)，饞涎欲滴。

    用魚里脊去皮熬成的香濃“魚片粥”；用取rou后的魚皮制成的“涼拌脆爽魚皮”；用魚rou茸釀成的“魚球粉葛羹”；

    只取魚唇吸水部分清蒸而成的“豉汁蒸魚嘴”；用碩大魚翅油炸淋汁制成的“炸劃水翅”；

    取魚頭后部，用火系道法將兩個(gè)時(shí)辰濃縮為短短半刻鐘燉出來的“天麻燉魚腦”；

    魚茸先炸再炒做成的一道“蘿卜煮魚菘”；用最肥美的魚腩清蒸而成的“冬瓜干蒸魚腩”；

    巨型魚尾先煎后炆，做成一道“松仁炆魚尾”；

    最后再來上一碗清亮香醇的“魚骨湯”，實(shí)在是美啊。

    王遠(yuǎn)深知這位魚兄其實(shí)是代己受過。

    心中感動(dòng)之余，為了不辜負(fù)它的犧牲，只得嘴角含淚，就著這桌香噴噴的魚精宴，狠狠干了三碗白飯。

    徐振之的吃相比起他也好不了多少，邊吃邊贊：

    “這魚精的滋味果然鮮美，今天這‘龍門小會(huì)’來的真是太值了！”

    一邊干飯，老徐順便也將自己知道的各種傳說都告訴了王遠(yuǎn)。

    “這【獨(dú)眼石人】實(shí)則是天官‘無生老佛’座下的一位【詭仙】。

    在‘無生道’內(nèi)部有‘殺生大士’和‘白陽(yáng)菩薩’兩種尊號(hào)，在民間還有不少好似‘濁河大王’之類的諢號(hào)……”

    據(jù)說這【獨(dú)眼石人】是濁河數(shù)千年以來不斷泛濫、改道，不服從拘束的“災(zāi)厄面”化身。

    天生就是一位堪比天災(zāi)的強(qiáng)大【詭異】，幾乎無法滅殺。

    因?yàn)閿?shù)千年來吃掉的人實(shí)在太多，早就完成【殺生宴】，盜來了一顆品質(zhì)上佳的【殺生道果】，覺醒靈智。

    繼而皈依到了“無生老佛”的座下。

    徐振之順便也為王遠(yuǎn)解釋了，這石人為什么不是神話中常見的三只眼而是一只眼？

    按照“無生道”的說法，那是因?yàn)閮芍皇浪椎难垡呀?jīng)瞎了，只剩下一只天眼。

    這代表著世俗已經(jīng)滿是黑暗，再也看不到任何光明，沒有了兩只俗眼，代表對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的徹底絕望。

    而最后那一只獨(dú)眼，卻可以穿透凡塵俗世的黑暗和迷霧，看到至高無上的白陽(yáng)光明世界！

    【獨(dú)眼石人】從一開始就是為了打破規(guī)則、法度，為造反而生。

    故而。

    純粹的反賊稱其為“獨(dú)眼石人”，沒有利害關(guān)系的修行者多稱其為“殺生大士”，“無生道”的信徒多尊稱其為“白陽(yáng)菩薩”。

    這三個(gè)尊號(hào)的位格依次抬高。

    應(yīng)該正是這位【詭仙】，從【詭異】漸漸成長(zhǎng)到現(xiàn)在走過的路徑。

    按照王遠(yuǎn)的理解。

    如果說【梟神墓】在巔峰時(shí)完全具備【黃篆法師】的能力。

    那這位影響范圍輻射整個(gè)濁河流域的【獨(dú)眼石人】，就至少具備了【青篆真人】的恐怖力量。

    絕對(duì)不是自己能惦記的存在。

    徐振之拍了拍肚子，打了個(gè)飽嗝，對(duì)王遠(yuǎn)鄭重告誡道：

    “這尊【獨(dú)眼石人】即使成就【詭仙】，擁有了自己的意識(shí)，卻依舊被深深埋在濁河河底的某個(gè)地方，不能隨意移動(dòng)。

    想要對(duì)付他不是我等能辦到的。

    但是對(duì)凡人來說，只要不觸犯他的那些【戒律禁忌】，想要安安穩(wěn)穩(wěn)地生活在濁河旁邊，還是有可能的。