不過，即便說著話，那眼睛賊亮的攤主，也死死瞪著幾個(gè)食客的筷子。

    誰要了從鍋里撈了一筷，他立刻就會(huì)在對(duì)應(yīng)的小碗里放上一顆黃豆，算是記上一文錢。

    這便是京城窮苦人家難得能享受一餐rou食的少數(shù)渠道之一——瞪眼食兒！

    實(shí)際上，就是把酒席和飯館客人吃剩的“折籮”攢吧攢吧。

    再加上從集市上淘來的碎rou、下水，還有各種蔬菜，一起煮上一鍋。

    鍋里放足了口味重的調(diào)料，再加上些用來治腹瀉的草藥汁。

    濃厚的調(diào)料味不負(fù)眾望地遮蓋住了食材本身的異味，也不用擔(dān)心食客會(huì)鬧肚子。

    等使勁煮熟了之后，便原湯原汁連鍋端，用擔(dān)子挑了，擺在鬧市區(qū)，專門賣給嘴饞的窮苦人。

    這些吃主兒圍鍋蹲坐，各自拿著一副長筷，在上下翻滾的油湯中看準(zhǔn)目標(biāo)，一筷子下去。

    夾上來的也許是一塊肥腸、一只雞腿、一塊毛肚兒，當(dāng)然也可能是一塊骨頭、一片白菜幫子……

    至于夾到什么，就要看吃主兒自己的眼力和手速了。

    一筷一個(gè)銅子，不論大小、好壞、肥瘦，只按數(shù)計(jì)價(jià)，先吃rou后給錢。

    吃飯時(shí)人多，攤主就目不轉(zhuǎn)睛地瞪著計(jì)數(shù)，故而，這種食攤也被形象地稱為：瞪眼食兒。

    別看京城如今許多高門大戶起居八座前呼后擁。

    只要資源不是無限的，人走到哪里都兩極分化。

    身處底層的窮苦人照樣數(shù)不勝數(shù)，或者說他們才是百姓中的主體。

    這分潤一點(diǎn)酒樓、飯館、大戶人家殘羹剩菜的“瞪眼食兒”，自然而然地就流行起來。

    也許在體面人眼中有些惡心，但對(duì)這些京城的百姓來說，比起城外面那些動(dòng)不動(dòng)就餓死的同類，已經(jīng)強(qiáng)出幾百倍了。

    聽到攤主的許諾，相師連忙答應(yīng)下來。

    “那倒是感情好啊！”

    能窘迫到來吃“瞪眼食兒”，這相師本也不是什么有錢人。

    看著大鍋中各種食材隨著沸騰的湯水翻起又沉下，忽隱又忽現(xiàn)。

    一筷子下去，就夾中了一只被人啃了一半的雞腿。

    他也不嫌棄，在幾個(gè)食客和攤主心疼的目光中，兩口就將那根雞腿啃光，這才舒舒服服地悠然道：

    “那童謠唱的是：流流賊，賊流流，上界差他斬人頭。若有一人斬不盡，行瘟使者在后頭。

    歲逢癸未年，此地血流紅。有屋無人住，有地?zé)o人耕！”

    “實(shí)則這童謠的第一句，就點(diǎn)明了那行兇之人的身份。

    如今九州之地四面八方都有反賊揭竿而起，本半仙斷定有四成可能，會(huì)有賊人、匪寇流竄至京城。

    還有六成可能，則是白云關(guān)外的乃蠻五部會(huì)攻到京師，并在此發(fā)生一場慘烈的大戰(zhàn)。

    而時(shí)間是‘癸未年’也就是今年，建明十六年，隨時(shí)都有可能開始！

    必定要?dú)€(gè)血流成河才能罷休?！?/br>
    雖然新皇周景梁登基已經(jīng)半年，但以薛介溪為首的朝臣們，到現(xiàn)在也沒有給他擬定出一個(gè)合適的新年號(hào)。

    依舊沿用了周溫睿的舊年號(hào)，好歹這位太上皇到現(xiàn)在還沒有咽氣。

    可想而知，他們對(duì)三皇子這位新皇帝是何等的敷衍。

    既然早知道王朝的結(jié)局，卻是連樣子都懶得做上一做了。

    說到這里。

    那丁半仙出手如電，又夾到了一筷子既帶毛又帶皮的豬肥膘，美滋滋地塞到口中。

    對(duì)身邊那幾個(gè)豎著耳朵的食客意味深長道：

    “我勸各位，若是在城外還有家人，最好是在這個(gè)月底之前趕快接到城里來，住上十天半個(gè)月。

    莫要到時(shí)候大難臨頭，追悔莫及啊！”

    這相師搖頭晃腦，篤定至極。

    無論是攤主還是食客，在細(xì)細(xì)品味之下，都覺得丁半仙的話極有道理，連口中難得的rou食都有些食不甘味起來。

    同一時(shí)間，云京城中上上下下無論是做出了何種解讀，恐慌都在漸漸發(fā)酵。

    如果來了匪寇，該往哪里跑？

    腦海中的第一個(gè)想法便是，哪里又能比云京城這座有【兵圣】護(hù)衛(wèi)的天下第一雄城更加安全？

    而且不光要把人都接到城里，那些糧食、牛羊也要統(tǒng)統(tǒng)備齊。

    許多心急的當(dāng)下便立刻開始籌備，卻也正中“無生道”下懷。

    這個(gè)時(shí)候，就在這“瞪眼食兒”小攤的頭頂上。

    王遠(yuǎn)、凰嫵、郭飛虎、辛若蘅、辛小薇這五位仙官，也已經(jīng)在云玉軒二樓商討了一夜。

    五人都有至少黃篆的境界，耳聰目明，自然將下面的對(duì)話聽在了耳中。

    一早就擠開自家女兒，坐到了王遠(yuǎn)身邊的辛若蘅，口中冷笑一聲：

    “這口氣不小的丁半仙，分明就是個(gè)托兒。

    ‘六欲紅塵道’九流支脈中的‘相命’派，也叫‘稱骨門’。

    傳承著一門【黃部道法·稱骨測命法】，能根據(jù)命格重量，測五十一種命相。

    傳說那位當(dāng)初幫助群山之國檀桓建立了‘骨品制’的相師，便是這一脈的祖師。

    這一派相師最多也不過修得一個(gè)赤篆，連修成【陰神】比常人多活幾十年都難，最擅長混跡在俗世中坑蒙拐騙。

    而且【戒律禁忌】中，五弊：“鰥、寡、孤、獨(dú)、殘”；三缺：“財(cái)、命、權(quán)”里面，各要缺一門兒。

    這個(gè)丁半仙必定缺財(cái)，有術(shù)士的本事，卻不敢留財(cái)，才淪落吃‘瞪眼食兒’的地步。

    日子過得最多比吃土的富貴兒強(qiáng)上一點(diǎn)罷了。”

    不顧旁邊的辛小薇沖她直瞪眼，繼續(xù)說道：

    “他八成是領(lǐng)了上層的任務(wù)，在童謠傳開之后，負(fù)責(zé)火上澆油，恫嚇百姓。

    這個(gè)時(shí)候怕是連附近莊子里，都有許多招搖撞騙的‘稱骨門’門人，不斷嚇唬那些百姓進(jìn)京城避難。

    然后……全都落進(jìn)‘無生道’搭起的祭壇上！”

    聞言，正有些煩躁的王遠(yuǎn)，徑直探手虛虛一抓，攝來那丁半仙三火中的一絲壽火一絲福火。

    圈在掌心，一把掐滅。

    下一個(gè)瞬間。

    “咳咳咳……”

    那丁半仙似乎是吃的太急，被一根雞骨頭卡住了喉嚨，掐著自己的脖子就倒了下去。

    不一會(huì)兒功夫便兩腿一蹬，一命嗚呼。

    幾個(gè)食客剛開始還微微一驚，等意識(shí)到并不是這一鍋大雜燴有毒之后，才放下心來。

    旋即又眼含喜色地對(duì)視一眼。

    飛速起身拖著他的尸體進(jìn)了一旁的小巷。

    他身上的褡褳、身上的衣服都是難得的財(cái)貨，要是放著不管，保準(zhǔn)一會(huì)兒就被那些幫派的嘍啰，衙門的皂吏給摸走。

    還不如便宜了他們。

    王遠(yuǎn)也沒去管什么世風(fēng)日下，人心不古，掃視了一圈身邊的同僚們。

    “現(xiàn)在基本已經(jīng)沒有疑問了。

    ‘無生道’之所以要聚攏豪強(qiáng)、士子、龍氣，正是要在云京城發(fā)動(dòng)一場史無前例的血祭！

    不分貧富貴賤，怕是附近的整整兩百萬人口都是他們的人牲。

    若能成功，瞬間造就復(fù)數(shù)的【青篆詭仙】都完全有可能。”

    眾人也臉色凝重地點(diǎn)點(diǎn)頭。

    旁人以為是有外敵入侵，流寇進(jìn)犯。

    只有他們幾個(gè)最清楚，敵在蕭墻之內(nèi)！

    竊鉤者賊，竊國者王。

    他們只不過是小賊和大賊的區(qū)別，本質(zhì)上都是賊。

    而如今竊取了社稷神器的周星樓和薛介溪，正是那最大的兩個(gè)賊頭！

    “無生道”和無解的【唱謠小兒】，大概也不是不想唱一首更加絕對(duì)的童謠，比如：

    “鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百無一，聞之?dāng)嗳四c?！?/br>
    但之前紅蓮子已經(jīng)解釋過【唱謠小兒】的原理。

    必須在人道洪流的基礎(chǔ)上推波助瀾，否則根本達(dá)不到“無解”的效果。

    所以，其他的不敢說，但當(dāng)那首童謠唱出來之后。

    云京城一定會(huì)死很多人，也一定會(huì)血流成河！

    “但是，最后死的人到底是誰可不一定！”

    王遠(yuǎn)眼中寒光閃爍，伸手拿起桌上被郭飛虎和辛若蘅帶來的一只盒子，也接過了【大司命】安排的下一步任務(wù)。

    ——奪取【九龍壁】！

    第三百八十四章 明王降世，夜探皇城

    摩羅四島，出云國。

    小半年的時(shí)間過去，這個(gè)由白蓮圣女素孤云一手建立的國度，領(lǐng)土正在飛速擴(kuò)張，幾乎是一天一個(gè)模樣。